語文閱讀技巧.doc.doc

1語文閱讀技巧一、能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品1.理解文中重要詞語的含義2.理解文中重要句子的含意3.篩選并整合文中的信息4.分析文章結構，把握文章思路5.歸納內(nèi)容要點，概括中心意思6.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度7.根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象8.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧9.評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度二、整體把握與確切理解相結合。文章體式含體裁樣式語言表達話題范圍宏觀把握解讀微觀問題相關背景從標題到注釋的全部信息思路脈絡情境基調(diào)對于文學作品尤其重要細審題干鎖定范圍篩選整合歸納概括規(guī)范表述從命題材料看：2006年的全國卷和地方卷高考的現(xiàn)代文大閱讀，多以文學作品為材料設題。從文章的體裁看，都是有文化內(nèi)涵、有較高文學品位的散文；從考點的設置看，始終緊扣對學生篩選、抽象、概括、整合信息能力的全方位考查的要求，貼近生活，富有人文性。答題的總體要求是對（準確切題）、全（全面完整）、好（語句通順）。綜觀近幾年高考卷出現(xiàn)的題型，大致可以歸為三類:一是理解作者在文中的重要語句所要表達的含義，即寫什么；二是理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用)，即怎么寫和為什么這樣寫。后一類結合原文信息和所學語文知識進行解答。三是審美鑒賞性試題，審美鑒賞性試題，屬于文學評論中的一種，是讀者在選定的評論角度對作品作出的觀點和看法，閱讀者的看法也就是短文賞析的中心論點。這類題型要求能分辨出文章語句段的表現(xiàn)技法，領悟其表達技巧，審視他的藝術效果，把握他的獨特風格，進而進行富有個性的鑒賞。一般來說題目只會要求從某個方面（或主題、或構思、或藝術特點等）來進行賞析。寫作時只能緊扣一個方面，從某一角度賞析，選準角度，不求面面俱到。一、對“理解作者在文中的重要語句所要表達的含義”的題,多用原文或整合原文語句作答（一）答案表述的原則：1、忠實于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達方式。審清題干是做好閱讀題的前提。2、忠實于原文?！艾F(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想?！边@教給我們做現(xiàn)代文閱讀2題的一條基本原則，即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案,也要弄通語境,得其要旨,不能自由生發(fā),離“題”萬里。3、忠實于語言規(guī)則。閱讀題答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答，做到要點全面，內(nèi)容精確，用詞準確，語言簡潔，字數(shù)不超過規(guī)定數(shù)。忠實于語言規(guī)則（1）要顯：不能含蓄、籠統(tǒng)（2）要簡：不要羅嗦、繁瑣；要概括、簡潔（3）要通：不要有語?。?）要選好句式：用判斷句、陳述句，不用省略句和問句(二)、答案表述的技巧摘取、整合、歸納。1、摘取。是指題目答案就是原文的某一句話、某一個詞，我們只要原原本本把它移出來或裁出來，按規(guī)定寫進答題處就可以了。2、整合。就是我們在找出題目答案所在的語句后，由于語句太長不合書寫要求或語句含有不合題意的雜亂信息，需要加以改造，這時要求根據(jù)題意，選出有用的語言信息進行重新組合、表述。3、歸納。有些閱讀題答案在原文語句中找不到，需要我們整體把握段前篇或全面理解上下文語境才能悟出答案。這樣的題目要求我們用自己的語言把答案意旨表達出來。做這類題目，答案書寫要嚴格遵守第一點談及的三原則，吃透答案的內(nèi)容要點，吃準表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語句表達。（三）如何在原文中尋找語句答題1定區(qū)域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。2明方向。認真審讀題目，弄清所問，找準答題方向，再“瞻前顧后”結合上下文（包括上下段落）進行分析，找出最切題的語句作答。把握關鍵句，領會文章主旨把握關鍵句：1、從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主旨的語句，抓住每一個段落中有概括段意作用的語句。2、從表達上，要注意文章中那些抒情和議論的語句。（如以“可見”“因此”“所以”“由此可見”等作為語言標志的語句。）3、從結構上看，要注意領起后文或收束前文的語句，表示過渡的語句，有重要指示代詞的語句，位于文、段開頭或結尾的領起性、總結性語句等等。4、從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句，以及語意比較含蓄的語句等。過渡句除具有承上啟下的作用外，還有一定的概括性，在閱讀時必須明確它所概括的具體內(nèi)容。連用問句一般用來抒發(fā)強烈的情感，在閱讀時就必須明確作者所抒發(fā)的何種情思比喻句在論證或敘述中，能使抽象的內(nèi)容具體化或使描寫的景物更加的形象生動如：2005年江蘇卷波茲曼的詛咒第16題：文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（不超過40個字）答：媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。析：題目指定闡述“波茲曼的媒介文化觀”的內(nèi)容集中在文章第三段；然后審清題，抓住題干中的關鍵詞語，“文化觀”再細讀此段，提取有效信息。從答案來看，它的來源全都是原文，這類題就提醒考生要找準并組合好。注意：字不離詞、詞不離句、句不離段二、對“理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用)”題,結合原文信息和所學語文知識進行解答。3此類題型的答題要點包括三個方面：1用了什么方法。要辨明本語句所運用的是哪一種修辭或表現(xiàn)手法。2表達了什么內(nèi)容。分析這種修辭或表現(xiàn)手法在文句中是要表現(xiàn)什么內(nèi)容，要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達效果。3有何效果或作用。要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達效果,并結合具體語句加以說明在文學作品中，常見的寫作手法有渲染、襯托、鋪墊（設伏筆）、象征、對比、比喻、擬人、引用、所用人稱等；結構上采用以小見大、先抑后揚、托物言志、前后照應等表現(xiàn)手法；語言上采用正話反說、俏皮幽默等技巧例如：文章使用了對比的寫作手法和比喻的修辭手法（方法）。文章用鄉(xiāng)村的品格和城市作對比（內(nèi)容），揭示了鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)，委婉的批評了城市缺乏鄉(xiāng)村這種平時品格的現(xiàn)實（作用）。*縱觀近年高考試題考生應注意以下“表達技巧”的作用：第一、人稱1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。2.第二人稱：增強文章的抒情性和親切感，便于感情交流。3.第三人稱：能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。第二、敘述方式1.順敘：能按某一順序(時間或空間)較清楚地進行記敘。2.倒敘：造成懸念，引人入勝。3.插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節(jié)更加完整，結構更加嚴密，內(nèi)容更加充實豐滿。4.補敘：對上文內(nèi)容加以補充解釋，對下文做某些交代。5.平敘：(指敘述兩件或多件同時發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應得體。第三、描寫總體來說，描寫有以下一些作用：再現(xiàn)自然風光。描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。交代人物活動的自然及社會環(huán)境。1.人物肖像、動作描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。2.景物描寫：具體描寫自然風光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。3.環(huán)境、場面描寫：交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。4.人物對話描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。第四、修辭格1.比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。2.比擬：色彩顯明，描寫形象，表意豐富。3.借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。4.夸張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。5.對偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感；表意凝練，抒情酣暢。6.排比：內(nèi)容集中，增強氣勢；敘事透辟，條分縷析；長于抒情。7.反復：寫景抒情感染力強；承上啟下，分清層次；多次強調(diào)，給人以深刻的印象。例如2006年湖北卷第19題4本文主要運用了哪兩種表現(xiàn)手法描寫羊群歸家后的情景？請結合有關具體描寫，簡要分析其作用。析：描寫羊群歸家后的歡樂時寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描寫對象的主要細部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現(xiàn)，這叫白描（或細節(jié)描寫）。還有寫羊兒回家后，大孔雀高興地用驚人的號筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜，把羊、狗、雞等都人格化了，這屬于擬人化的描寫。細節(jié)描寫和擬人手法的特點就是給人以親切溫馨的感受，洋溢著樸實動人的生活氣息，使文章更具有生動活潑的情趣。注意：遇到問這樣寫有什么好處、效果、作用的題型，一定要把思想內(nèi)容與藝術形式結合起來回答三、對“審美鑒賞性試題”，要求我們能分辨出文章語句段的表現(xiàn)技法，領悟其表達技巧，審視他的藝術效果，把握他的獨特風格，進而進行富有個性的鑒賞。一般來說題目只會要求從某個方面（或主題、或構思、或藝術特點等）來進行賞析。寫作時只能緊扣一個方面，從某一角度賞析，選準角度，不求面面俱到。具體鑒賞角度如下：1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字疊詞、動詞形容詞量詞的選用、整句散句、長句短句等。2、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動，想象力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。3、從語言風格的角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊；平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情；.蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思；絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情；清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情；形象含蓄，如茅盾，用形象表達主旨。4、從語體的角度鑒賞，如：書面語與口語、普通用語與專業(yè)術語等5、從情感的角度鑒賞，要善于體味作者在字里行間所表露出來的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或細膩等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。如：2006年湖南卷第20題從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析。簡析在山陰道上謀篇布局的技巧簡析在山陰道上聯(lián)想的巧妙運用簡析在山陰道上景物描寫的特色從謀篇布局的技巧來看，我們可以思考：選材前伸后延，寫所見所聞所感所思，剪裁別具匠心；文章以參觀魯迅故居的游程為外部線索，以追尋精神家園和贊頌魯迅精神為內(nèi)部線索，兩條線索互為表里，相互映襯；開頭與結尾先抑后揚，前后照應，思想和情感逐層推進。從聯(lián)想的巧妙運用來看，我們可以思考：山川的壯美與我心中的“巨人形象”融合在一起；目睹孩子們今天的幸福生活，腦中出現(xiàn)“勇士的雕像”；牧歌式的田園風光，使“我”聯(lián)想到魯迅所想望的“好的故事”。三處聯(lián)想都自然貼切，意緒貫通，層層推進，有力開拓和升華了文章主題。從景物描寫的特色來看，我們可以思考：移步換景，情景交融；虛實相生，虛實結合。在山陰道上方令孺撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風雨來阻擋么?好久以來故鄉(xiāng)就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河5邊在那濃霧彌漫的黑暗時代，魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對我顯出無可奈何的氣色。七點鐘我們就從北山下乘車前去。這時云霧漸漸稀散，清風吹送著月桂的芳香，陽光從薄云后面透射出來，像放下輕輕的紗帳，愛護似的，籠罩著大地。汽車一轉(zhuǎn)彎，將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負著遠山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。在高樓錢塘江大橋有兩層，底層走火車，上層走汽車，因此說像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。車在奔馳，風在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。遠處是重重疊疊、連綿不斷的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉靜，我們的車子奔跑著，遠山也像一起一伏的跟著賽跑；蕭山、河橋，剛剛落到眼前，卻又遠遠退到車的后面。中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺門的門口簇擁著一群紅領巾。他們一看到新來的客人，便又簇擁過來，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭先要領路。我就和這些孩子們一道擁進了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋，空闃無人，可是，這方桌，這條臺，這窗前的一把椅子都告訴了我們許多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結成朋友；在父親的病中分擔了母親的憂愁；從這里他認識了封建社會的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時候，在一個刮風下雨的早晨，帶了一點簡單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園。孩子們在園里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著塑像；孩子們的臉，像朝陽照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無限親切愛慕的光。一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設，正像魯迅先生從百草園到三味書屋中寫的一樣，正中的書桌上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學，老先生和學生們都吃飯去了今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大片的草地，還有細沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像：背著因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情。我正在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。原來時間已經(jīng)不早，他們要整隊回去了。我們熱情地握手，說著：我們還要見面。回來的路上，我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個農(nóng)民，戴著氈帽，有節(jié)奏地劃動一根大槳。河岸上，有時是稻田，有時又是開著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬般溫存地馴服著。我不知道這可就是著名的山陰道?魯迅先生在一篇好的故事中描寫過：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都6倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。生活本來應該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說好的故事，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時代里，人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎!今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著的好的故事，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國大地上，到處出現(xiàn)了。并將永是生動，永是展開，以至于無窮。轉(zhuǎn)過山路，就看見了反映出幕天幽藍色的湖水。遠處城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。一九五六年十月，杭州(選自中年百年游記精華人民文學出版社，2001年版，略有改動)波茲曼的詛咒周國平波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么，電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面-娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。從阿爾卑斯山歸來法都德昨天晚上羊群回來了.從早上起,大門便敞開的等待著；羊圈里鋪了新鮮的干草.不時地,人們重復著說:”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了:現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了.”近黃昏的時候,突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠處,我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進著.整個的路好像在跟羊群一起蠕動,老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣；在它們的后邊,是羊群的主要部分,有點疲倦了的母親們,偎擠在腿間的乳兒,籃子里馱著新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃著的,頭上戴著紅絨球的騾子；再后邊,是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗；走在最后邊的,是兩個高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙門的外套像袈裟一樣,一直拖到腳后跟.所有這一切,在我們面前快樂地排成行列,帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進了大門.那時院子里是怎樣的騷亂啊!金綠兩色相間的大孔雀,戴著絹絨般的冠,從它們的棲木上認出了來者,并用一種驚人的號筒般的鳴叫迎接它們.沉睡著的雞窩突然被驚醒了.所有的都站了起來:鴿子,鴨子,火雞,竹雞.整個的家禽場像是瘋狂了一般.母雞們談著要玩一整夜.7閱讀技巧