中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 文言文閱讀 5《愚公移山》復(fù)習(xí)課件.ppt

第二部分古詩(shī)文閱讀專題二文言文閱讀,五、愚公移山,知識(shí)梳理,第一部分交代故事背景，寫(xiě)愚公移山的決心和行動(dòng)太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞（rn），本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞（s），出入之迂（y）也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn),疑曰：“以君之力，曾（cng）不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（bn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shung）妻有遺男，始齔（chn）,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。1.詞語(yǔ)解釋（1）方七百里方：（2）年且九十且：,見(jiàn)方，指面積,將近,（3）面山而居面：（4）懲山北之塞懲：塞：（5）出入之迂也迂：（6）聚室而謀曰室：（7）吾與汝畢力平險(xiǎn)平：險(xiǎn)：（8）指通豫南指通：,向著,阻塞,曲折，繞遠(yuǎn),苦于,家,鏟除,險(xiǎn)阻,直通,（9）雜然相許雜雜然：許：（10）其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：（11）曾不能損魁父之丘損：（12）且焉置土石且：焉：置：,紛紛地，這里有異口同聲的意思,贊同,況且,削減,提出疑難,疑問(wèn)代詞，哪里,放,（13）投諸渤海之尾諸：（14）遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：（15）叩石墾壤叩：（16）始齔齔：（17）寒暑易節(jié)易：（18）始一反焉反：,之于,負(fù)荷，挑,敲，打,換牙,交換，交替,“反”通“返”，往返,2.句子翻譯（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。（2）懲山北之塞，出入之迂也。（3）吾與汝畢力平險(xiǎn)。,北山的愚公，年紀(jì)將近九十了，面對(duì)大山居住著。,苦于山北的阻塞，出入繞道。,我和你們用盡全力鏟除險(xiǎn)阻。,（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。,3.文意理解愚公在挖山的過(guò)程中有哪些困難？文中哪句話是從側(cè)面寫(xiě)移山的困難的？,冬夏換季，（他們）才往返一趟。,愚公移山的困難有：山高而且大；運(yùn)土石的工具很小；運(yùn)土石的距離很遠(yuǎn)、時(shí)間長(zhǎng)?！昂钜坠?jié)，始一反焉”從側(cè)面寫(xiě)出移山的艱難。,第二部分寫(xiě)愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，是故事情節(jié)的高潮河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱（ku）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。1.詞語(yǔ)解釋（1）河曲智叟笑而止之叟：,老頭,（2）汝之不惠惠：（3）曾不能毀山之一毛毛：（4）北山愚公長(zhǎng)息曰長(zhǎng)息：（5）固不可徹徹：（6）雖我之死雖：（7）無(wú)窮匱也窮匱：（8）何苦而不平苦：（9）河曲智叟亡以應(yīng)亡：,通“慧”，聰明,指草木,長(zhǎng)嘆,通,即使,窮盡,愁,通“無(wú)”，沒(méi)有,2.句子翻譯（1）甚矣，汝之不惠。（2）汝心之固，固不可徹。（3）雖我之死，有子存焉。（4）而山不加增，何苦而不平？,你呀，太不聰明了。,而山不會(huì)增高，還愁什么挖不平呢？,你思想頑固到了不可改變的地步。,即使我死了，還有兒子在。,3.文意理解（1）智叟真的“智”嗎？為什么？不智，智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的，實(shí)質(zhì)上是“鼠目寸光”。他的一番話反映出他逃避困難的思想，是不足取的。（2）文章第三段主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象？從中可以看出智叟是什么樣的人？,語(yǔ)言（對(duì)話）描寫(xiě)。智叟是一個(gè)目光短淺、說(shuō)話刻薄的人。,第三部分用神話結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)端操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝（）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。,1.詞語(yǔ)解釋（1）操蛇之神聞之操：（2）懼其不已也已：（3）帝感其誠(chéng)感：誠(chéng)：,停止,持、拿,被感動(dòng),誠(chéng)心,2.句子翻譯（1）操蛇之神聞之，懼其不已也。,（4）命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：（5）一厝朔東厝：（6）無(wú)隴斷焉隴：斷：,通“措”，放置,“隴”通“壟”，土丘,山神聽(tīng)了這番話，怕他不停地干下去。,阻隔,背,【文意理解】對(duì)愚公的這段話，操蛇之神做出了什么反應(yīng)？天帝為什么感動(dòng)？,操蛇之神的反應(yīng)：懼其不已也。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。,從此以后，冀州的南部，漢水的南岸，沒(méi)有高地阻隔了。,（2）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。,【全文中心】本文通過(guò)愚公力排眾議立志移山，感動(dòng)天庭，最終在神的幫助下搬掉兩座大山的故事，既反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)韌毅力，又說(shuō)明了只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的。,全文理解,【文意理解】1.圍繞愚公移山有哪幾種不同的態(tài)度？主要有三種態(tài)度：愚公妻子的“獻(xiàn)疑”，智叟的“笑而止之”及眾人的“雜然相許”2.人們對(duì)于愚公移山歷來(lái)毀譽(yù)不一，你認(rèn)為愚公該移山還是該搬家？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。示例：愚公?yīng)該移山。愚公站得高、看得遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題十分周密，移山會(huì)給子孫后代帶來(lái)益處。,3.“愚公移山”的故事，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥脑竿?？反映了人們與困難做斗爭(zhēng)、征服自然、改造自然的愿望。4.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)韌不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。,金題演練,閱讀愚公移山，完成15題。（14分）1.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.懲/山北之塞B.吾與汝/畢力平險(xiǎn)C.投/諸渤海之尾D.鄰人京城氏之孀妻/有遺男,【解析】C項(xiàng)應(yīng)改為“投諸/渤海之尾”。,C,2.對(duì)下列句中的標(biāo)色字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）（）A.年且九十（將近）B.雜然相許（贊同)C.寒暑易節(jié)（交換，交替）D.懼其不已也（已經(jīng)）,【解析】D項(xiàng)中的“已”是“停止”的意思。,D,3.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“而”與例句中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）例句：而山不加增A.擇其善者而從之（孔孟論學(xué)習(xí)）B.面山而居（愚公移山）C.人不知而不慍（孔孟論學(xué)習(xí)）D.隸而從者（小石潭記）,【解析】例句中的“而”表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)中的“而”表承接，不譯；B項(xiàng)中的“而”表修飾，不譯；C項(xiàng)中的“而”和例句中的一樣，表轉(zhuǎn)折，“但是、卻”的意思；D項(xiàng)中的“而”表并列。,【答案】C,4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鑿石頭，挖土塊，用箕畚裝運(yùn)到渤海的邊上。,（2）以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？憑借老年剩余的力氣，并不能