2018-2019學年高一歷史10月月考試題(無答案) (II).doc

2018-2019學年高一歷史10月月考試題(無答案) (II)注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上一、單選題（每題2分，共48分）1.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神-“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以判定商代（）A祖先的地位高于神B國家大事完全通過占卜來決定C王權(quán)具有神秘色彩D.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成2.夏啟討伐有扈氏時說自己是“恭行天罰”，對部下們則說：“用命，賞于祖；不用命，戮于社”；商湯伐夏時說：“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時對眾人說：“天其永我命于茲新邑”；周武王伐紂時也曾說：“商罪貫盈，天命誅之”。這說明夏商周時期（）A統(tǒng)治者武力強化中央集權(quán)B王權(quán)具有神秘色彩C政權(quán)統(tǒng)治具有更迭頻繁特征D神權(quán)控制政權(quán)色彩3. 謝維揚在周代家庭形態(tài)中說：“(宗法制度)就是國家承認血緣團體的領(lǐng)袖對其成員有代替法律來實施的管理和處置權(quán)，承認這種血緣團體是國家行政及司法的基本單位?！彼J為，宗法制的根本目的是()A強化國家管理B提高族長權(quán)力C均衡權(quán)力分配D維護貴族特權(quán)4. 它“并不是什么神秘的東西，而是中國早期階級社會中政權(quán)結(jié)構(gòu)的一種表現(xiàn)形式，一種由部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變而來的聯(lián)邦或邦聯(lián)式的松散的國家結(jié)構(gòu)形式。”材料中所提的這種表現(xiàn)形式是指（）A宗法制B分封制C郡縣制D中央集權(quán)制5左傳僖公十八年載： “十有八年春王正月，宋公、曹伯、衛(wèi)人、邾人伐齊。夏，師救齊。五月戊寅，宋師及齊師戰(zhàn)于甗。齊師敗績。狄救齊。秋八月丁亥，葬齊桓公。冬，邢人，狄人伐衛(wèi)。 ”材料反映出的實質(zhì)是()A周天子地位衰微B分封制遭到破壞C禮樂制不復存在D血緣紐帶趨向瓦解6.如表為不同史籍關(guān)于西周分封制的敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是（）記述出處“天子作師，公帥之，以征不德是以上能征下，下無奸慝”國語魯語上“魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方藩籬，夏殷以來的故國，方之蔑矣。由是天子之尊，非復諸侯之長，而為諸侯之君”王國維殷商制度論“昔天子班貢，輕重以列。列尊貢重，周之制也”左傳高祖本紀A周天子權(quán)力高度集中局面形成B分封制利于強化諸侯與周王的隸屬關(guān)系C西周姬姓封國承擔的貢賦較重D分封制促進了東方各諸侯國的社會發(fā)展7.如圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯誤的是（）A宗法制和分封制互為表里B宗法制以嫡長子繼承制為核心C通過分封制，建立起森嚴的等級序列D 整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型8.有學者認為中國古代，封建制之不善在于封國勢力發(fā)展后，不貢不朝，爭為雄長；郡縣制之不善則在于由于實行流官制，官民不悉，官視民如路人，民亦貌承于官。因此，他主張“行郡縣之制，師封建之意”。在此作者旨在強調(diào)（）A封建制有利于加強中央集權(quán)B郡縣制不利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的團結(jié)C中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合D郡縣制取代封建制是歷史發(fā)展的必然9西周規(guī)定天子都城12里，公國都城九里，侯伯國七里，子男都城五里。這一內(nèi)容體現(xiàn)了()A各國經(jīng)濟實力的差異B維護政治秩序的目的C中央集權(quán)體系的建立D西周發(fā)達的建筑水平10.馬克思在世界文明史中指出：“（周）天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系。周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象，卻沒有形成個人之間的主從關(guān)系?！辈牧险f明（）A周王與諸侯純粹是主從關(guān)系B西周并沒有真正實行分封制C分封制不利于加強中央集權(quán)D在主權(quán)分割時代周王從不約束諸侯11. 公元前705年，周桓王帶兵攻打鄭國被打敗，并被射中肩膊。有人勸鄭莊公趁勝追擊，莊公夜間卻派大員去慰勞桓王，并探問傷狀。這一現(xiàn)象反映出（）A宗法制成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B宗法關(guān)系有利于調(diào)和沖突C宗法制受到了嚴重挑戰(zhàn)D分封關(guān)系已難以維系統(tǒng)治12.公元前892年周懿王死后，其叔姬辟方趁內(nèi)憂外患、形勢混亂之際即位，是為周孝王。但周孝王死后，王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й萍次?，是為周夷王。這反映出當時（）A分封制遭到嚴重破壞B嫡庶觀念仍較為牢固C諸侯可操縱王室事務D宗法意識已日趨淡漠13“法令出一”、“天下之事無大小皆決于上”這些話反映的是()A皇權(quán)至上B法律嚴密C相權(quán)過大D君臣合作14.許多學者認為，秦朝的建立標志著官僚政治取代貴族政治。根據(jù)所學知識判斷，“官僚政治“的最基本特點應該是（）A頒布秦律，以法治國B官員由皇帝直接任免C丞相掌握大權(quán)D建立從中央到地方的行政系統(tǒng)15學者王亞楠指出，“因為有了這一項根本決定，任何貴族就沒有食土子民的權(quán)能。經(jīng)濟政治大權(quán)集中于一身，他就有無上的富、無上的貴、無上的尊嚴，朕即國家”。材料中的“根本決定”應是（）A設(shè)立皇帝稱號B規(guī)定王位世襲C分封子弟為王D推行郡縣制度16. 秦始皇時，“天下之事無大小，皆決于上”。這突出地說明（）A秦始皇非常勤政B秦始皇總攬全國大權(quán)C秦朝地方官員失職D中央集權(quán)制度已過時17秦始皇統(tǒng)一中國后，采用分工的原則，使中央政府能維持有效的運作，以管理龐大的帝國。其中履行監(jiān)察職責的是()A丞相B太尉C御史大夫D刺史18. 學者評價在某一制度時說：“伴隨著這一制度產(chǎn)生的新名號成為秦以后歷代野心家們拼命爭奪的最高目標，這充分體現(xiàn)了崇拜最高權(quán)力的奴性意識”?！斑@一制度”是（）A郡縣制度B三公九卿制C皇帝制度D宗法制度19秦朝在平定六國的基礎(chǔ)上，對周邊地區(qū)實施政治控制，不僅擴大了統(tǒng)一帝國的范圍，而且推動了()A中華民族多元一體格局的形成B朝貢體系的形成C地方行政三級管理局面的形成D郡國并行局面的形成20. 秦朝“打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國大市場的建立創(chuàng)造了條件”的制度設(shè)計是（）A三公九卿制B推行郡縣制C土地私有制D統(tǒng)一了貨幣21.漢代皇帝詔書先下御史大夫，然后轉(zhuǎn)給丞相，丞相上書也由御史大夫轉(zhuǎn)達。御史大夫一職多由皇帝的親信充任，如景帝時的晃錯、武帝時期的張湯等?？梢娪反蠓颍ǎ〢對丞相具有監(jiān)督與制衡作用B是內(nèi)外朝制度的具體體現(xiàn)C實際上掌握著朝廷行政大權(quán)D對皇權(quán)有一定的制約作用22“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！辫b于以上教訓，秦朝實行了()A朝議制度B焚書坑儒C分封制D郡縣制23. 史載，秦朝皇帝玉璽用陜西藍田白玉雕琢而成，上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八字，這本質(zhì)上反映了（）A上供玉璽，臣子諂媚B以玉制璽，天子專有C君權(quán)神授，皇位世襲D皇權(quán)象征，丞相專權(quán)24.柳宗元在封建論中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也公天下之端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在（）A百姓不再是封君的屬民B依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮鬋制度法令的統(tǒng)一D更有利于皇帝集權(quán)第II卷（非選擇題）25在古代中國，有些稱呼具有深層次的含義。閱讀材料，回答問題。(18分) 材料一 過去這二十年考古發(fā)現(xiàn)的另一個重要啟示在于王畿和東部地區(qū)在體制上的不同。譬如，不管東方的諸侯在傳世文獻中怎樣稱呼，在考古發(fā)掘所得的青銅器銘文中他們均自稱為 “侯”相反地，在陜西王畿地區(qū)的貴族宗族之長從未有稱“侯”，而常常是被稱為“伯”，有時為“仲、叔、季”。 許倬云西周史 材料二 秦始皇規(guī)定：只有皇帝一人才能稱“朕”；皇帝的命令稱“制”或“詔”；皇帝所用的玉印稱“璽”。他采納了李斯的建議，廢除了所有的分封國家和王國，將廣闊的國土劃分為36郡，由中央政府直接管轄。一郡之內(nèi)又分為若干縣，建立了一套地方官僚機構(gòu)。 朱紹侯等主編中國古代史 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從政治體制角度分別指出上述兩類稱呼的原因。(6分) (2)根據(jù)材料二指出秦朝的政治制度有哪些？（4分） (3)結(jié)合所學知識指出秦朝政治制度的特征？并用史實說明。（8分）26(21分)閱讀材料，完成下列要求。 (21分)材料一 元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其為尊卑也微故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適，以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。 摘編自春秋公羊傳 材料二 如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣。春秋時猶嚴祭祀、重聘享，而七國則無其事矣。春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣。春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年間，史之閥文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。 摘編自顧炎武日知錄 材料三 呂思勉認為：“封建者，統(tǒng)一之反也。封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者，則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚 (柳宗無)謂秦有叛民，而無叛吏；漢有叛國，而無叛郡；唐有叛將，而無叛州。蓋郡縣之設(shè)，既無世襲，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其勢固無從叛。” 摘編自呂思勉中國制度史 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。(9分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析西周“大一統(tǒng)”國家形式在戰(zhàn)國時期面臨的困境。(6分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出秦以后維護“大一統(tǒng)”的制度保障。(6分)材料27.戰(zhàn)國時代，隨著各國封建中央集權(quán)制度的建立和社會經(jīng)濟的發(fā)展，郡縣制已經(jīng)逐步代替了古代的分封制。秦在統(tǒng)一六國的過程中，又陸續(xù)在新占地區(qū)設(shè)置了不少郡縣。但是，分封制作為一種舊的上層建筑，是不會輕易從歷史舞臺上消失的。全國統(tǒng)一后不久，丞相王綰等就建議秦始皇把諸子派到燕、齊、楚等地設(shè)置封國。秦始皇讓群臣討論。廷尉李斯認為，周文王和武王所分封的子弟同姓很多，但后來親屬疏遠，便互相