2018-2019學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（無答案）.docVIP

2018-2019學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（無答案）姓名： 班級： 一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。讀書其實(shí)是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應(yīng)有屬于自己的主動權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進(jìn)的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復(fù)，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當(dāng)然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學(xué)貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學(xué)；馮至講浮士德時，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來詮釋浮士德“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識。物理學(xué)教授王竹溪編寫新部首大字典，在語言學(xué)界頗有影響；化學(xué)系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學(xué)教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對散曲充滿熱愛 讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書。”據(jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作王荊公，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與宋史互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負(fù)責(zé)，也是對自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A讀者選擇讀什么樣的書，作者認(rèn)為一定要遵循優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則。 B平庸的書籍，盡量少讀或不讀，因?yàn)樗鼤p耗你選擇讀經(jīng)典的時間和精力。 C作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例，是為了證明讀書可打通文理。 D讀書要善于從無疑處讀出有疑，要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，避免人云亦云。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A文章以“遇見”這一比喻形象地闡釋讀書的實(shí)質(zhì)，并較為深入地進(jìn)行分析。 B文章以“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物為立論前提，引出選擇主動權(quán)問題。 C文章以梁啟超反復(fù)研讀還原歷史真相一事，證明讀書是一種主觀能動行為。 D關(guān)于讀書，文章先論述讀書的正確態(tài)度，接著闡述選擇書籍的原則及范圍。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A打開書本，你就能碰見各種各樣的人，就能吸取不同年代留下來的思想菁華。 B如果我們認(rèn)真讀一本經(jīng)典著作，可以抵得上讀幾十本乃至上百本平庸的書籍。 C讀書和交友道理一樣，交友要交五湖四海的朋友，讀書當(dāng)然也是面越廣越好。 D一個人如果讀書不動腦筋地匆匆而過，那就是他對自己的治學(xué)態(tài)度不負(fù)責(zé)任。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成45題。王熙章16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個月下來，我微機(jī)知識沒學(xué)到多少，倒是對那些神奇莫測的游戲入了迷，經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個過早禿頂?shù)闹心昴腥?，在眾多網(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對我這個學(xué)生特別反感，走來走去總要教訓(xùn)我兩句：“玩物喪志，這詞兒你懂嗎？”世上哪有老板趕顧客出門的道理？我把他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后一個聲音說：“好！精彩，好安逸喲！”這話音好耳熟，方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時站在了我的身后。那一刻，我有一種做賊的感覺，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說：“章子，精彩，來，繼續(xù)玩！”我做夢也沒想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對方的打擊、如何出擊，沒想到父親學(xué)得還真快，不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明，也越來越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時，我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過了半個月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問我：“章子，身上有錢嗎？拿出來，讓爸過足這把癮！”一聽這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚，身上沒了錢，我跟父親在城里如何生活？父親是個復(fù)員軍人，只聽說他在城里有一個戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。那個禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時兩元結(jié)算下來，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒有翻出一分錢來，我心里焦急萬分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相，威脅說：“3個小時內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押，誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過年時新買的呢大衣誠惶誠恐地說：“要不，我、我脫下這身衣服給你？”網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說：“一個鄉(xiāng)下人的破衣服，能值幾塊錢？”圍觀的人里三層外三層，將我們圍了個水泄不通，有人在對我的父親指指點(diǎn)點(diǎn)：“沒錢玩什么游戲？鄉(xiāng)巴佬！”這時我看見父親的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似的抽打在我的臉上。我發(fā)狂似的沖出人群，找我的同學(xué)去借錢，可他們一見我，仿佛都如見了瘟神，慌忙離去?！疤炷模@個時候，我到哪里去弄錢解救我的父親？”我急得像熱鍋上的螞蟻，不停地在心里說。我不禁悔恨交加?；氐骄W(wǎng)吧，跪倒在父親面前，我痛哭失聲地說：“爸，是我害了你，我不該教你玩這種害人的游戲！”父親也不禁老淚縱橫，他一把拉起我說：“孩子，你終于明白了，這就叫玩物喪志！來，爸給你介紹一位伯伯，他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯！”我抬起頭來，順著父親所指的方向看去，只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前 (選自當(dāng)代微型小說精選)4下列對小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 ( )A這篇小說以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對“我”的一次教育。小說以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)殚_端，“我”到處籌錢替父親還債是小說的高潮。B小說通過語言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。C小說末段寫到“父親也不禁老淚縱橫”表現(xiàn)了父親的感激之情與愧悔之意。D“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。E小說中“我”對學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對教育內(nèi)容和方式的思考。5小說為了營造情節(jié)的戲劇性，采用了什么手法？請分析這一方法使用的好處。(4分)答：_ 6小說描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。(5分)答：_ （三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“什么清華北大，不如膽子大?！苯眨澄幻嗽谘葜v中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免有人對這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從中推演出了一個極端的結(jié)論：讀書無用。讀了幾年大學(xué)，還不如中學(xué)畢業(yè)就去做生意的同學(xué)，人家都有車有房了，自己卻什么都沒有的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”。如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的夢想，的確沒那么簡單。同時，中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識，為將來的職業(yè)生涯儲備“資本”，還有其更高的價值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)教育教給學(xué)生的與其說是具體專業(yè)的學(xué)科知識，不如說是一種可以受益終生的素養(yǎng)。讀書的“有用”，就在于豐富個人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)所帶來的宏闊視野、豐盈見識以及價值觀的塑造，其“回報”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會反思：我們的社會，通過知識獲得的上升通道是不是變得更狹窄了？但在這個越來越需要通過知識來創(chuàng)新發(fā)展的時代，我們無論如何都不能對讀書喪失信心。（選自xx1月17日人民日報，有刪改）材料二：在1月3日晚上的直播中，兩個90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，唯獨(dú)對其中的書本不屑一顧，最后卻演變成為撕書直播，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今漸漸流傳開的“讀書無用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書的年輕人，進(jìn)入社會后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是源于讀書多年，進(jìn)入社會后，大部分知識內(nèi)容都忘記了。讀書又有何用？對于這個問題，有個外國網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情。”讀書學(xué)知識，或許不能直接賺到錢，但是之所以還要學(xué)，并且不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識是正確的。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自xx1月4日“紅網(wǎng)”，有刪改）材料三：河南省衛(wèi)輝市一個名不見經(jīng)傳的村莊薛屯村，從上個世紀(jì)80年代開始，每年都會有三五名學(xué)生考上全國各地的大學(xué)。近些年，該村考上大學(xué)的學(xué)生數(shù)量成倍上升。截至目前，該村已經(jīng)出了200多名大學(xué)生，甚至一條街上竟然有多名博士生。讀書無用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場。讓人驚詫的是，卻有極個別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。這就引出了一個問題，就是這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過幾個大學(xué)生，他們成為“知識改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭相效仿；再者，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡單的生活，全力供孩子讀書，并時常向他們灌輸教育改變命運(yùn)的思想。對教育的重視，形成了一種良性循環(huán)。要想徹底剔除讀書無用論的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分布，諸如在高校自主招生、校長推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。（選自xx3月1日中國青年報，有刪改）7. 下列對材料一和材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “什么清華北大，不如膽子大?！辈牧弦恢小澳澄幻恕痹谘葜v中這樣說，是激勵年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中要有膽量。B. 大學(xué)教育能帶給學(xué)生宏闊視野、豐盈見識以及價值觀的塑造，大學(xué)教育的回報，不能完全用量化的金錢體現(xiàn)。C. 材料二中外國網(wǎng)友對“讀書有何用”的回答巧妙地點(diǎn)出了讀書的重要性，讀過的書也許會忘記，但它們會變成我們生命的一部分。D. 網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為他們不需要讀書就可以成功，但是我們以及我們的下一代一定要讀書。8. 下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A. 材料一以“某位名人”在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，然后對讀書的“無用”和“有用”進(jìn)行論述，最后指出我們不能對讀書喪失信心。B. 材料二用兩個90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒有用的事件引出話題，對她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。C. 材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對教育的重視形成了良性循環(huán)，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D. 三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。E. 三則材料來源不同，有報紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報道，議論性較強(qiáng)。9. 如何扭轉(zhuǎn)“讀書無用論”的觀念？請結(jié)合以上三則材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答： 二、古文及詩歌閱讀（19分） （一）文言文閱讀，完成1013題（13分）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。10.按照“之”字的意義和用法，全是代詞的一組是（ ）青，取之于藍(lán) 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 不如須臾之所學(xué)也 蚓無爪牙之利 ，筋骨之強(qiáng) 冰，水為之 君將哀而生之乎 非蛇鱔之穴無可寄托者 孤之有孔明，猶魚之有水也A. B. C. D. 11.從文言句式的特點(diǎn)看，不同于其他三句的是（ ）A. 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.何陋之有C.句讀之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也12.以喻代議，寓議于喻是這段文字的特點(diǎn)，你認(rèn)為這節(jié)文字的議論中心是（ ）A.學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長流，才能得到逐步提高。B.只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。C.慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細(xì)琢，精益求精的精神。D.只有逆境才能成才。13.準(zhǔn)確翻譯下列句子。（4分）（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （2）駑馬十駕，功在不舍。 （二）詩歌鑒賞。14.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（6分）聞樂天授江州司馬元稹殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。注釋：#樂天：白居易，字樂天。授：付予，指授職。江州：州治在今江西省九江市。司馬：州刺史的副職，在唐代是個閑職。（1）詩歌以景托情，在 的氛圍中強(qiáng)烈抒發(fā)了作者深受刺激時的 心情。（2分）（2）請鑒賞詩中“燈”這一意象的妙處。（4分）答： （三）名句名篇默寫。（5分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）勸學(xué)中用一系列比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累，文中“_，_ ”兩句闡述了“千里之行，始于足下”這個道理。（2）寡人之于國也中寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是： ， 。（3）韓愈在師說中把為自己的孩子擇師和自己不從師作了對比，認(rèn)為如果孩子只停留在句讀的層面而不能解惑，最終導(dǎo)致的不明智的結(jié)果就是： 。三、語言文字運(yùn)用（共15分）16.下列各句中劃線詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）張教授的一番言論可謂是不經(jīng)之談，令我茅塞頓開。對一個自己不是很了解的人妄加指責(zé)，也許是不理智的表現(xiàn)，但是眼看著這件事被搞的沸反盈天，而你又知道事情的真相，就不能再保持沉默了。學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎(chǔ)，在知識信息快速更新的時代，我們要師心自用、終身學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣。在百無聊賴中，隨手抓過一