【關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的論文】大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)論文.doc

【關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的論文】大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)論文 【-大學(xué)生入黨申請書】 創(chuàng)業(yè)引起高校和政府的高度重視，越來越多的學(xué)者也開始關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。下面是的論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，歡迎參閱。 二十一世紀(jì)是以知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。智力資本已成為企業(yè)最重要的資源，誰掌握了知識，誰就掌握了最有價值的資本。而大學(xué)畢業(yè)生在高校的培養(yǎng)下，可以說都已掌握了一定的專業(yè)知識技能，具備了從事某一職業(yè)的基本能力，是社會上素質(zhì)最高的一個群體，可謂最重要的人力資源。很顯然，高校若能加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生就能在就業(yè)過程中更快更好更準(zhǔn)的挑到自己心儀的職業(yè)，就能更加理性的采用一種獨(dú)立的更加成熟的自我就業(yè)方式。通過開辦自己企業(yè)來成就自己事業(yè)，以實現(xiàn)自己人生價值和社會價值。因此，對在校大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是順應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的必然選擇，是適應(yīng)知識社會的需要。 高等教育大眾化既是當(dāng)今世界高等教育發(fā)展趨勢，也是我國社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國民素質(zhì)提高的重要途徑。我國高等教育大眾化步伐不斷加快，尤其是xx年底xx年，高校招生急速增長，全國的普通高校畢業(yè)生從xx年的145萬到xx年的430萬，但由于畢業(yè)供給超過社會需求，就業(yè)形勢不容樂觀，“大學(xué)生失業(yè)”已經(jīng)不再是一個空虛的概念，大學(xué)生就業(yè)已成為學(xué)生、家長、社會關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。高等教育大眾化，最大的困難是畢業(yè)生的就業(yè)問題，如果大家都等待國家，企業(yè)給予的就業(yè)機(jī)會，那么未就業(yè)的人員就等于是智力資源，同時，對于高等教育實行收費(fèi)的國家來講，如果大學(xué)生接受了高等教育以后而無法找到工作，高等教育的個人受益無法得到補(bǔ)償，就會在社會上產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。還可能造成社會的不穩(wěn)定。而現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀是一方面有業(yè)不就，一方面無業(yè)可就，存在著“寧要都市一張床，不要西部一套房”的就業(yè)心態(tài)。因此，作為高校，一定要適應(yīng)畢業(yè)生就業(yè)難的形勢，把就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)與教育緊密結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生從就業(yè)走向創(chuàng)業(yè)，不僅可以自己就業(yè)，還可為他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，提供就業(yè)崗位。改善大學(xué)生擇業(yè)質(zhì)量，形成良好的社會輿論氛圍。 高校的連續(xù)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷加大，高校送出畢業(yè)生，在社會上就業(yè)如何，創(chuàng)業(yè)能力如何，直接影響著學(xué)校生存與發(fā)展的聲譽(yù)。而對這種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，作為高校，需轉(zhuǎn)變教育思想，改革人才培養(yǎng)模式，樹立以人為本，和全面發(fā)展的理念，現(xiàn)代教育思想，在教學(xué)內(nèi)，教學(xué)方法，課程設(shè)置及考試制度等方面進(jìn)行探索、創(chuàng)新、主動為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供良好的服務(wù)，教育學(xué)生樹立一種與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代積極就業(yè)觀，艱苦奮斗，有膽有識，有眼光，有組織能力有社會責(zé)任感。通過開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，以此，發(fā)展和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識。 對大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育，使他們在善于觀察，勤于思考，具有遠(yuǎn)見識和豐富的想象力，以及一定的理論知識，經(jīng)驗積累和扎實的技能，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)等創(chuàng)業(yè)的智力因素方面得到鍛煉，對他們創(chuàng)業(yè)的非智力因素如理想、信念、意志、毅力得到培養(yǎng)，使他們對就業(yè)可以有一個初步的認(rèn)識，不僅解決自己的就業(yè)問題，還要能為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，這樣，可以使大學(xué)生具備生存能力，真正成為服務(wù)提高綜合國力的充滿活力的社會個體和群體，在畢業(yè)后走向社會能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)業(yè)的重任，進(jìn)而實現(xiàn)自我價值和社會價值。 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就是改變就業(yè)觀念，利用所學(xué)的知識，才能和技術(shù)以自籌資金，技術(shù)入股，尋求合作等方式創(chuàng)立新的就業(yè)崗位。由被動求職到主動創(chuàng)業(yè)，把知識的擁有者變?yōu)閯?chuàng)造價值作出貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者。 長期以來，大學(xué)生畢業(yè)去行政事業(yè)單位就業(yè)的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生中還存在一些模糊意識，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是找不到工作的無奈之舉，與農(nóng)民工進(jìn)城和下崗工人再就業(yè)差不多，有自己追求生活的穩(wěn)定和舒適。不愿承擔(dān)創(chuàng)業(yè)的艱辛和風(fēng)險，有的非常羨慕創(chuàng)業(yè)者，自己都沒有信心和勇氣去嘗試。轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，尤其是在給學(xué)生上就業(yè)指導(dǎo)課時，要教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，幫助學(xué)生打破安于現(xiàn)狀的就業(yè)觀念，樹立開拓進(jìn)取，自主創(chuàng)業(yè)的新觀念。 進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是基本理論，專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，創(chuàng)意知識比較薄弱，實踐表明：創(chuàng)業(yè)除了具備深厚的專業(yè)知識外，還必須具備全面、合理的知識結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)。初期的學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，不可能坐在寬敞的辦公室，高薪聘用眾多的技術(shù)和管理人員，他們不得不在長期時間充當(dāng)管理人和“技術(shù)人”的雙重角色，在整個創(chuàng)業(yè)過程中，人才引進(jìn)市場開拓，管理、法律咨詢，資產(chǎn)評估等等都是必須通過自己一個又一個門檻。因此，必須對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行必須的創(chuàng)業(yè)知識教育。讓他了解和增加創(chuàng)業(yè)大學(xué)生必須的創(chuàng)業(yè)知識教育。讓他們了解和增加創(chuàng)業(yè)風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)法律等知識，以及經(jīng)營管理，市場營銷策劃，公共關(guān)系，保險等。做好知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的儲備，同時，要指導(dǎo)學(xué)生收集分析創(chuàng)業(yè)案例，汲取創(chuàng)業(yè)者成功經(jīng)驗，尋找其成功的共同點(diǎn)，避免日后走彎路。 成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備多方面的綜合能力，包括創(chuàng)新能力，市場開拓能力，組織管理能力，經(jīng)營能力，決策能力，社會活動能力等等，創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，是創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵所在，在智力因素方面，通過創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生擁有創(chuàng)業(yè)基本知識技能和創(chuàng)新能力，在非智力因素方面，培養(yǎng)學(xué)生善于抓住機(jī)遇能力，勇于抗挫能力，人際交往溝通能力，團(tuán)隊協(xié)作能力，艱苦創(chuàng)業(yè)能力，這些能力不是天生。 大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。在新的形勢下加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問題尤為重要。 1、增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為的必要準(zhǔn)備，是人們從事創(chuàng)業(yè)活動的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。對于每一個希望創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，都必須首先強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神。 2、掌握好專業(yè)知識，提高開拓創(chuàng)新能力。大學(xué)生要創(chuàng)業(yè)，僅有良好的愿望是不夠的。要真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)還要有過硬的本領(lǐng)。專業(yè)知識就是對某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。掌握的專業(yè)知識越多越深，創(chuàng)業(yè)活動就越能有效地開展。 3、提高組織管理能力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場充滿了競爭和風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實踐活動獲得成功，必須重視經(jīng)營管理。經(jīng)營管理能力是創(chuàng)業(yè)者在管理上的體現(xiàn)。管理活動貫穿于組織運(yùn)行過程的每一個環(huán)節(jié)，不僅是組織正常運(yùn)行的前提，也是組織生存與發(fā)展的基本條件。 4、提高人際協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)社交能力，借力打力覓捷徑。要想創(chuàng)業(yè)成功，大學(xué)生還需要培養(yǎng)自己的人際協(xié)調(diào)能力。因為包括創(chuàng)業(yè)在內(nèi)的任何活動都離不開人與人之間的交往。因此，大學(xué)生在校期間有意識地培養(yǎng)社交能力是獲得他人和社會支持的重要前提條件，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功具有重要的作用。 5、培養(yǎng)團(tuán)隊合作能力提高合作能力，趨時避害形成合力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目要獲得成功，離不開一個好的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊。創(chuàng)業(yè)成功需要具備多方面的綜合知識和經(jīng)驗，如管理知識、營銷知識、財務(wù)知識、法律知識，甚至產(chǎn)品技術(shù)知識。而大部分青年大學(xué)生沒有這方面的實踐，經(jīng)驗更是匱乏，很難做到全才。 6、要有獨(dú)立生存的自信心。有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一 個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。 7、要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心。抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。 8、要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則 9、對環(huán)境的主動適應(yīng)能力?！拔锔偺鞊?，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進(jìn)”，無往而不勝。 10、對文化的綜合能力?，F(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。