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學生的個別差異性,社會經(jīng)濟差異 性別差異 發(fā)展差異 學習風格差異 學習能力差異 特殊需要 人格差異,教師能夠取得教學成果,很大一部分原因是他們關心學生,能適應學生的多樣化。,1、目標; 2、反饋; 3、動機; 4、冒險; 5、原有的知識基礎; 6、個別差異性。,使教學適應學生的不同背景和需要,才是最有效的教學方法。 教學效果差的教師往往注意不到班上學生的差異。 他們把整個班看成一個相似的群體。,1、幫助他們?nèi)〉脤W業(yè)進步最有效的方式: 讓孩子感受家庭的關愛和支持。,2、他們通常都感到無法控制自己的生活。 所以我們必須讓他們感覺“我能夠掌握自己命運”。,應對的方法,1、高期望; 2、尊重語言風格; 3、教給他們思考和解決問題的技能。,4、設計有趣而且能讓他們參與的學習活動。 5、接受混合教學。 6、提供個別指導。,1、男孩喜歡戶外活動、體育鍛煉,玩攻擊性的游戲; 女孩更喜歡藝術、玩洋娃娃、跳舞。,2、女性的口頭表達能力更出色; 男性在視覺能力和空間能力上表現(xiàn)更優(yōu)異。,3、女孩經(jīng)常在口頭表達的流利程度、拼寫、寫作、閱讀和數(shù)學演算方面比男孩好。 男孩則更擅長數(shù)學推理、空間關系和洞察問題。,4、男孩在課堂上發(fā)言更積極。在集體活動中,地位較高的男生對地位低的男生呼來喝去。 相反,女孩則喜歡在私下使用語言和好友分享秘密,她們在課堂上發(fā)言不多。,5、女生較多的班級對學習有積極影響。,教師對性別差異的反應,1、男生受較多批評和指責。 2、常常在女生面前示范復雜的任務,而只是口頭指導男生怎么完成任務。,3、要求女生注意外表和禮儀,鼓勵男生努力學習取得好成績。 4、更多地和男生交流。,1、心理發(fā)展 健康個性的一個關鍵因素就是自尊心。 自尊:對自身價值的判斷,或對自己的肯定程度。,自尊心強與學習成績并無直接聯(lián)系。 因此,增強自尊心,并不一定就能提高學生成績。,一些教師甚至不愿意表揚個別成績好的學生,或者怕批評學生,擔心會傷學生的心。 這種掩蓋真相甚至誤導學生的做法,使得學生既喪失了羞恥感,也喪失了榮譽感。,2、認知發(fā)展 人的認知發(fā)展要經(jīng)歷四個階段:感官驅動期、前執(zhí)行期、具體執(zhí)行期和正式執(zhí)行期。 所有人都會經(jīng)歷這四個階段,只是速度不同。,感官驅動期(從出生到2歲): 認知能力主要通過使用感官和活動身體而得到發(fā)展。,前執(zhí)行期或前邏輯期(2歲到7歲): 兒童通過個人經(jīng)歷、通過探索和使用真實的物體,以及學會讀、寫、算及其他基本知識和技能來獲得認知發(fā)展。 這一階段,兒童開始使用單詞和數(shù)字等符號來描述事物。,具體執(zhí)行期(7歲到11歲): 兒童已經(jīng)能夠進行邏輯思考。 他們開始理解能量守恒定律。還能將物體分門別類,根據(jù)大小、長度或重量等特征來擺放物體。,正式執(zhí)行期(11歲以上): 兒童能更經(jīng)常地進行抽象思維,“用腦子”思考問題。 能夠理解更抽象的數(shù)學概念,如概率。 能使用復雜的語言形式,如諺語、比喻和諷刺。,作為一名教師,(1)判斷學生所處的認知階段,從這些階段出發(fā)來安排教學; (2)組織大量鍛煉動手能力的活動,讓學生操作物體;,(3)將認知發(fā)展超前的學生和滯后的學生編排在一起學習; (4)鼓勵學生之間共享思考過程。,3、道德發(fā)展 皮亞杰認為,兒童能夠進行兩種類型的道德推理: 強制性道德觀; 合作性道德觀。,6歲兒童一般處于強制性道德觀,他們把規(guī)則看成是神圣而不可變的東西,每個人都應無一例外地以同樣方式遵守規(guī)則。,12歲兒童一般處于合作性道德觀。 他們認為規(guī)則是活的,可以有例外。,6歲兒童比12歲兒童更固執(zhí)地認為一旦破壞了規(guī)則就要受到懲罰。 而12歲兒童會考慮是什么原因導致規(guī)則被破壞,而且還擔心錯誤的行為會破壞一些共同的社會約定。,柯爾伯格認為,兒童的道德發(fā)展分成三個層次,每個層次包含兩個階段。,在第一層次中,9歲和9歲以下的兒童只是為了免受懲罰才不去惹麻煩。,在第二層次中,9歲兒童直至20歲循規(guī)蹈矩的原因是他們認識到規(guī)則的制定就是為了維持安全和秩序。,最高層次只有相當少的20歲以上的成年人才能達到。 他們理解、接受并遵守那些鞏固社會規(guī)則和傳統(tǒng)的道德規(guī)范。,作為教師,我們可以通過組織學生開展對道德兩難困境和道德問題的討論,從而促進學生的道德發(fā)展。,此外,讓學生參與課堂規(guī)則的制定和維護也是一個極好的方法,他們可以通過制定對人們進行約束的道德規(guī)范,模擬這一思考過程。,1、沖動型和思考型 2、場敏感型和場獨立型 3、集合思維和分散思維 4、感官模式,1、沖動型和思考型,沖動型 工作節(jié)奏快,做決定迅速,做事情缺乏深謀遠慮。 因此,這種人對待工作似乎比較粗心,經(jīng)常手忙腳亂。,由于他們沒有看清說明,或者沒有堅持到底,任務可能完成得不好。 因此,沖動型學生往往很難勝任需要分析和關注細節(jié)的學業(yè)任務。,思考型 他們在得出答案之前要考慮好幾種可能性,可能會在學習上花很長時間,思來想去才下決定。 他們關心的不是速度,而是答案的準確度和答案的質量。,由于思考型學生過于謹小慎微,他們得到的評價不高。 他們可能完不成全部任務,但已經(jīng)完成的那部分可能幾近完美。,他們很少參加課堂討論,被老師叫到名字時也很少能及時做出回答。 其實他們還在思考答案。,隨著年齡的增長,兒童會變得越來越善于思考,這是成長中一個必經(jīng)過程。 然而他們的沖動型或是思考型認知風格基本保持不變。,2、敏感型和場獨立型,場敏感型 往往比較合群,喜歡和人打交道。 擅長學習社會內(nèi)容的知識,例如社會研究、社會科學和文學。,他們很少注意細節(jié),如果給他們的材料不夠系統(tǒng)化,他們會不知道從何下手。 例如,他們可能對數(shù)學中的文字問題感到頭痛,因為他們區(qū)別不出哪些信息是有用的哪些是無用的。,他們對表揚等激勵學習的方式更敏感,容易受批評的影響。,場獨立型 他們關注“樹木”,即細節(jié)。 他們的特點是:好奇心強、自信、不墨守成規(guī)。,喜歡工作,能處理好欠系統(tǒng)化的任務,如解決問題。 不擅長學習社會知識、不擅長與人合作。,他們不那么在乎表揚,也不容易受批評的影響。,男孩通常屬于場獨立型,這可能和不同的撫養(yǎng)模式有關。 盡管隨時間的推移,人們在這種認知風格上的表現(xiàn)或強或弱,但每個人往往只能屬于其中的一種,而不會兩者兼具。,3、集合思維和分散思維,善于獨立、靈活地思考、想像力豐富的人一般更具創(chuàng)造力。 被稱為“分散思維者”,因為他們在完成任務或解決問題時能想出不同辦法。,習慣用傳統(tǒng)、常規(guī)的方法思考的人則被稱為集合思維。 他們尋求單一的、邏輯的回答。,面對鉛筆有何用途這個問題,集合思維者的回答是,鉛筆是用來寫字的。 分散思維者則可能補充說,鉛筆可用來在紙占扎出小洞,用來把橡皮泥碾平,或者用來做彈弓的把手。,4、感官模式,一些學生喜歡通過看到信息的方式來學習,即視覺型學習。 他們說:“我只相信眼見為實。” 這種人通過閱讀或觀看示范能夠更好地學習知識。,一些人依賴聽覺來學習,他們只有聽到信息才能學到知識。 聽闡述得非常詳盡的講座或者聽課文的磁帶對他們來說是有效的學習方法。,肌肉運動知覺型或接觸型學生學習時需要全身心的投入。 那些得掰著手指做算術,或者需要操作物件來學習的學生通常都屬于這一類。,要使教學卓有成效,我們必須開展各種各樣的學習活動。 在課堂上,多樣化才真正是“生活的調(diào)味品”。,智力是指解決問題或制作有價值的東西的能力。 在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)智力理論方面最徹底、在世界教育領域產(chǎn)生影響最深遠的智力理論當屬加德納的多元智力理論。,1言語一語言智力,個體聽、說、讀、寫的能力,表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。 在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,2音樂一節(jié)奏智力,個體感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力,表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達自己思想和情感的能力。 在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,3 邏輯一數(shù)理智力,個體運算和推理的能力,表現(xiàn)為個人對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。 在偵探、律師、工程師、科學家和數(shù)學家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,4視覺一空間智力,個體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并籍此表達自己思想和情感的能力,表現(xiàn)為個人對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。 在畫家、雕塑家、建筑師、航海家、博物學家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,5身體一動覺智力,個體運用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為個人能夠較好地控制自己的身體,對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應以及善于利用身體語言來表達自己思想和情感的能力。 在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,6 自知一自省智力,個體認識、洞察和反省自身的能力,表現(xiàn)為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志,并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。 在哲學家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,7交往一交流智力,個體與人相處和交往的能力,表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應的能力。 在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。,斯騰伯格的智力理論認為,那些以前被認為是得自遺傳、不可改變的智力特征,實際上能夠通過教學來改善。 他認為人的智力由分析能力、創(chuàng)造能力和應用能力三個相對獨立的能力方面構成,個體的智力差異主要表現(xiàn)為智力的這三個方面的不同組合。,斯騰伯格的智力理論被稱為三元理論,因為它包含三個組成部分: (1)個體的內(nèi)部世界; (2)個體如何獲得智力; (3)個體的外部世界。,1、個體的內(nèi)部世界,在人的內(nèi)部世界中發(fā)生著三種心理處理,它們協(xié)助安排: (1)做什么 (2)如何學會做它們 (3)如何實際執(zhí)行它們。,2、個體如何獲得智力,智力就是學習的能力,就是在不熟悉的情境中,使用先前發(fā)現(xiàn)的模式和關系來思考并解決新問題的能力。 教學就是讓學生直面新任務和新環(huán)境,并學會如何處理它們。,3、個體的外部世界,聰明的人和笨拙的人相比,就在于能更好更快地學會適應、選擇和塑造他們的環(huán)境。 智力不但產(chǎn)生于人們與生俱來的心理處理活動過程中(如記憶、符號操作、心理速度等),而且產(chǎn)生于人們學習如何應對周圍世界的過程中。,1、天賦學生的特征: 思路敏捷而準確; 有系統(tǒng)地進行學習; 能產(chǎn)生具有創(chuàng)意的想法; 能找到別人無法發(fā)現(xiàn)的模式和解決方法; 有創(chuàng)造力;,理智的判斷能力; 敏感而具有側隱之心; 有技能,做事靈活; 有領導能力; 熱情; 有一定造詣。,相當一部分天賦學生來自較低社會經(jīng)濟地位家庭。 因此:時常留意具有天賦或才能特征的學生。,可以采取以下培養(yǎng)方法: 讓他們承擔更復雜、要求更高的任務。 讓他們更深層次地進行學習和思考。 加快他們的課程進度。 滿足他們的情感和社會需要。,20個特征來表達經(jīng)常阻礙智力行為:,缺乏動機 沖動失去控制 缺乏毅力 錯誤使用能力 不能把思想轉化成行動計劃 沒有以產(chǎn)品為導向,不能完成任務 實施失敗 害怕失敗 拖延 不負責任 過分的自我同情 過分依賴,陷于個人困難 注意力不集中 精力過于分散 不能忍受延遲性滿足 不能或不愿意預見大局 在批判性思考和創(chuàng)造性思考之間不能取得平衡 太不自信或過于自信,人格是個體各方面的特征、動機、信念和能方的綜合體,包括情感反應和性格,甚至還有價值觀等。 人格有幾個重要的側面,離開了它們學習可能就不會發(fā)生。,人格特質是人們行為的持久方面,它們在各種各樣的環(huán)境中保持一致。 人格不會隨著特定的學科內(nèi)容、年級水平或者教學目標而發(fā)生改變。,第一個危機(612) 成就感對自卑感的危機; 學生想尋找一些方法,創(chuàng)造出受人尊敬的產(chǎn)品或成就。,只有這樣他們才能產(chǎn)生一種有價值感,以消除在社會競爭中所產(chǎn)生的自卑感或不勝任感。 一開始,這樣的成就可能采取最容易的方法擅長運動、在學校表現(xiàn)出色或者在家做個小幫手,等等。,對教師來說,這段時間特別富于挑戰(zhàn)。 教師要保證每個學生在課堂上都有一些成功經(jīng)驗,這是幫助學生度過當前危機的重要手段。,第二個埃里克森危機(1218) 產(chǎn)生于學生理解自我的需要,也就是發(fā)現(xiàn)他她的同一性,發(fā)現(xiàn)“真正的我”的需要。 這是一個擺脫幻覺、偽裝和夸張,按照自己的真實面貌來接受自己的過程。,社會心理學家認為,在這個危機中,個體必須體驗到承認感和成就感; 承認感是對環(huán)境的控制感,當個體想成為群體中的一員時,這種需要會更加強烈。,教師應認識到小組的作用,小組有助于提供機會讓學生獲得承認感、控制感和成就感,這樣學習動機就會得到加強,使他們更容易達到學術目標。 如果課堂沒有滿足這三種基本需要,可能會有大量的學習者感到被教師怠慢了,因而沒精打采或者茫然不知所措,這就產(chǎn)生了動機和行為問題。,教師應當以任務為導向作出安排,讓學生表達自我和獨特性,從而積極地帶動學生投入學習,這樣就有利于滿足這三種基本需要。 這樣的課堂活動包括: 討論 展示和展覽品 合作活動 文件包 課題式學習,第三個危機,是個體放棄部分自我同一性,從而發(fā)展與他人的親近與親密關系。 對一些人來說,這一階段可能發(fā)生在高中以后,但對大多數(shù)人來說,這一階段是從高中開始的。,與他人,尤其是與異性建立人際關系,可能是學校生活中最重要也最痛苦的經(jīng)歷之一。 處理這些情感問題沒有簡單的方法,要留意學生的情感壓力,努力緩解它們對學生的影響,并富有成效地疏導它們。,學會如何與教師、父母和同學相處,是學習者必須完成的關鍵發(fā)展任務之一,只有完成了這一任務,才能成功地解決當前的危機。 與父母和教師之間的成功關系稱為上下關系,它滿足了學習者安全和保護的需要。,與同齡人的成功關系稱為同輩關系,它對學習者的發(fā)展同等重要,滿足了他們歸屬的需要,并使他們練習并獲得重要的社交技巧。 如果個體沒有經(jīng)歷健康的同輩關系,沒有學會發(fā)展友誼的態(tài)度和技巧,可能會產(chǎn)生不良后果,這方面的失敗被稱為社會性疏遠。,研究表明,被疏遠的孩子更有可能在學校里尋釁鬧事,更有可能經(jīng)歷強烈的孤獨感,并且更有可能在青春期和成年期遭受情感困擾。,(1)狀態(tài)焦慮 一種與特定環(huán)境狀況相聯(lián)系的害怕或受威脅的體驗。 常見的例子如考試前的焦慮。它代表著一種臨時性的,產(chǎn)生于某些環(huán)境刺激(考試、報告卡、在班里演講、初次約會
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