天道酬勤下一句【論語】.doc

天道酬勤下一句【論語】 “天道酬勤”出自于論語，“天道”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在尚書.大禹謨中的“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！笨赡苁亲顬榻咏?，主要指自然的規(guī)律。天道即天意，天指上天，道指主張;酬可解釋為實(shí)現(xiàn)志愿，即酬謝、厚報(bào)的意思，勤即勤勞、勤奮、敬業(yè)的意思，就是說天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人。易里講到“勞謙君子，有終吉。”韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵(lì)后來者。 “天道酬勤”指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。這句話總的意思是說：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。原句應(yīng)該是這樣:天道酬勤,地道酬善,人道酬誠。商道酬信、業(yè)道酬精這個(gè)應(yīng)該是后來加的。天道酬勤的名句也是各大書法家創(chuàng)作的比較多的作品內(nèi)容，很多人也非常喜歡將這樣的激勵(lì)的勉句掛在家中時(shí)刻提醒和督促自己，“天道酬勤，加緣臻備”就是其中之一。 厚德載物、天道酬勤就是道德與勤勞、做人與做事。 堅(jiān)持是成功的終點(diǎn)。成功者永不放棄，放棄者永不成功。只有放棄，沒有失敗。成功與不成功往往只有一步之遙。堅(jiān)持就能累積，做到“六個(gè)累積”，即累積你的知識(shí)能力、累積你的人際網(wǎng)絡(luò)、累積顧客、累積市場、累積經(jīng)驗(yàn)、累積成就。 用你的快樂帶動(dòng)心情，用你的執(zhí)著追求事業(yè)，用平淡對待磨難，用努力追求幸福，用真誠對待朋友，用感恩對待生活。 “厚德載物”出自周易中的卦辭大象：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，憤發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南;天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。 “厚德載物”舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍?！昂竦螺d物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才?！吧仙迫羲闭Z出老子：“上善若水，水利萬物而不爭?！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語所蘊(yùn)含的意義是一樣的，故大家常把這兩個(gè)詞語放在一塊使用。 1、天道酬勤 “天道酬勤”取典于周易卦辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和尚書“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉(zhuǎn)人生的真諦。 曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪后世，可他天賦并不高。年少時(shí)在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，曾國藩還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”立即將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去!曾國藩并沒有灰心，仍然勤奮好學(xué)，終成一時(shí)之圣。 2、地道酬善 “地道酬善”出自周易卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢兇化吉。 春秋時(shí)，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢?！壁w盾再問他的姓名時(shí)，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。 3、商道酬信 “商道酬信”出自論語“民無信不立”，反映誠信經(jīng)商，無往不利。 紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業(yè)帝國遭到毀滅性打擊后，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。究其原因，歸功于他在創(chuàng)店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價(jià)實(shí)。比如有一種藥叫“金鹿丸”，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質(zhì)量，胡雪巖不惜血本開辟了一個(gè)養(yǎng)鹿場，以保證原料品質(zhì)。 4、業(yè)道酬精 “業(yè)道酬精”典出韓愈進(jìn)學(xué)解“業(yè)精于勤，荒于嬉”。揭示勤學(xué)苦練、術(shù)業(yè)精進(jìn)。 王獻(xiàn)之七八歲的時(shí)候，就跟著父親王羲之學(xué)習(xí)書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完就知道了。”王獻(xiàn)之就這樣堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，終于寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創(chuàng)了一代新氣象。 “天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精”就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)。得其神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。 天道酬勤，我認(rèn)為這是一句極好的至理名言。任何的成功都是勤奮的苦根上長出的甜果，沒有人能隨隨便便成功。若想成功，就必須要經(jīng)過漫長的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷時(shí)刻的磨練。華羅庚曾說過這樣一句話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”的確也是這個(gè)意思。 古今中外，曾涌現(xiàn)出無數(shù)個(gè)令人敬佩的有名人士，他們的光輝成就讓世人驚嘆，但他們并非生命下來就掌握著某種特殊的本領(lǐng)或擁有某種異于常人的智慧。使他們的勤奮和毅力最終讓他們能得到人生的饋贈(zèng)，有的人感到羨慕而不解，其實(shí)那些名人的成就并不是正因上天的眷戀，而是正因他們有一種難能可貴的精神勤奮。 勤奮造就了一個(gè)個(gè)名人，造就了一個(gè)個(gè)奇跡，而有的人卻永遠(yuǎn)只沉溺于幻想之中，幻想著他的成功，光明的未來，不敢去追求，去拼搏，結(jié)果往往成了平庸無志的人。有位詩人為了諷刺這種語言巨人，行動(dòng)矮人寫了“夢里走了許多路，醒來還是在床上”的詩句。有的人有凌云的豪情，有的人有卓越的才能，有的人有睿智的大腦，可他們沒有毅力，想回喵喵叫但不會(huì)捉老鼠的貓，有翅膀卻不愿飛翔的雛鷹，最終也不會(huì)得到他們想要的，不愿勤奮，只有沉淪于滾滾紅塵之中，碌碌無為一世。 而往往有些人天資差，卻憑著一股勤奮勁成就了一番大業(yè)。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他的天賦并不高。有一天夜里他在家讀書，一篇文章不知讀了多少遍了，還在朗讀，正因他還沒有背下來。這時(shí)候他家里來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，期望讀書人睡覺后能撈點(diǎn)好處。但是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍揚(yáng)長而去!而曾國藩靠著這份勤奮最終取得了成功。他的梁上君子，倘若他也有曾國藩那樣的勤奮，憑著他的天分，也許獲得的成就比曾國藩還大，可他終究沒