九寨溝縣文化產(chǎn)業(yè)長廊項(xiàng)目總體策劃112P.ppt

2012年7月,九寨溝縣文化產(chǎn)業(yè)長廊項(xiàng)目總體策劃,通過對甲蕃古鎮(zhèn)、九寨溝口、沙壩、九寨溝縣城（縣文體中心、南坪古鎮(zhèn)、永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村）、白馬古藏寨、白馬藏族風(fēng)情園等地進(jìn)行了深入考察，并明確策劃思路，從而形成本報(bào)告； 本報(bào)告旨在為“九寨溝縣文化產(chǎn)業(yè)長廊”項(xiàng)目的整體定位、經(jīng)營業(yè)態(tài)建議、規(guī)劃落地等方面提供參考方向和思路； 由于本項(xiàng)目涉及多個(gè)點(diǎn)位，其中一些點(diǎn)位（九黃機(jī)場、甲蕃古城、九寨溝口、南坪古鎮(zhèn)、白馬古藏寨）不在規(guī)劃建設(shè)的可控范圍內(nèi)或者說改造可能性不大，本案僅從打造完整文化產(chǎn)業(yè)鏈的角度，給予一些發(fā)展建議；而對于未來可控的重點(diǎn)打造點(diǎn)位沙壩，將在發(fā)展定位、經(jīng)營業(yè)態(tài)、規(guī)劃落地方面進(jìn)行深入研究；對于縣文體中心、永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村、白馬藏族風(fēng)情園等升級(jí)改造項(xiàng)目，我們主要進(jìn)行風(fēng)貌改造和業(yè)態(tài)規(guī)劃建議。,前 言,目 錄,一、項(xiàng)目策劃背景及目標(biāo),項(xiàng)目策劃背景 項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo),三百多萬年游客量、三項(xiàng)世界級(jí)桂冠的至高榮譽(yù)、無可媲美的自然風(fēng)光無可厚非，九寨溝已經(jīng)站在了中國旅游業(yè)的高點(diǎn)！ 然而，盛名之下也有危機(jī)，成功之后還有挑戰(zhàn)。 為什么九寨溝至今還是“觀光旅游” ？,項(xiàng)目策劃背景,思考九寨溝,九寨溝的挑戰(zhàn),在九寨溝自然神韻逐漸消退的同時(shí)，世界及中國旅游發(fā)展形勢也在悄然變化。,九寨溝將如何面對新挑戰(zhàn) ？,九寨溝 危機(jī),旅游產(chǎn)品與旅游方式單一,旅游消費(fèi)單一，結(jié)構(gòu)不合理,商業(yè)配套分布不合理，總體水平較低,環(huán)境問題仍然存在,游客結(jié)構(gòu)不合理，淡旺季明顯,旅游產(chǎn)業(yè)鏈不完善，規(guī)劃發(fā)展滯后,九寨溝的危機(jī),旅游產(chǎn)品與旅游方式單一。地方性本土文化旅游產(chǎn)品開發(fā)不夠，已開發(fā)的檔次較低。目前游人到九寨溝旅游的主要方式是乘車觀光和重要景點(diǎn)棧道徒步觀光，游人在景區(qū)內(nèi)幾乎沒有任何參與性活動(dòng)可供選擇，而且擁擠現(xiàn)象十分突出。這種單一化旅游產(chǎn)品與旅游方式，與世界知名旅游勝地形象不相符。 旅游消費(fèi)單一，結(jié)構(gòu)不合理。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，按目前游人到九寨溝旅游一般停留一天兩夜，人均綜合消費(fèi)約1100元/人次，其中景區(qū)門票和車旅費(fèi)所占比重較高，而購物、娛樂等消費(fèi)所占比重偏低。這樣的消費(fèi)結(jié)構(gòu)顯然是不合理的，可能因此丟掉50一60的旅游收入。,游客結(jié)構(gòu)不合理，淡旺季明顯。九寨溝旅游人群以國內(nèi)游客為主體，主要客源集中于川內(nèi)、重慶及北京、上海、廣東等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，海外游客僅占游人總數(shù)的510，這與一處世界頂極旅游產(chǎn)品的品牌及知名度不相匹配；旅游時(shí)間上淡旺季節(jié)明顯，旺季嚴(yán)重超載，人滿為患，給景區(qū)環(huán)境造成很大壓力，但在冬季游人驟降，有時(shí)一天不到兩百人次。旅游經(jīng)營上時(shí)空矛盾突出，說明了九寨溝旅游對自然風(fēng)光的依賴，融入特色文化、開發(fā)豐富的旅游產(chǎn)品已迫在眉睫。 旅游產(chǎn)業(yè)鏈不完善，規(guī)劃發(fā)展滯后。九寨溝的開發(fā)對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是對縣城永樂鎮(zhèn)的城市建設(shè)與發(fā)展的帶動(dòng)作用不夠突出，目前除九寨溝核心景區(qū)開發(fā)較好外，外圍景區(qū)景點(diǎn)幾乎還沒有開發(fā)利用，因此，形成九寨溝旅游產(chǎn)品吸引度高而幅射性、拉動(dòng)性弱，以及游客停留時(shí)間較短，游不盡興，回頭客和二次游客較少的局面。反映了一個(gè)完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的任務(wù)還遠(yuǎn)沒有完成。,商業(yè)配套分布不合理，且總體水平較低。九寨溝口及漳扎鎮(zhèn)白河沿線一帶設(shè)施過密，賓館、飯店林立，其實(shí)有床位數(shù)已達(dá)到實(shí)際游客需求量和客容量的2倍以上，因此形成實(shí)際人住率偏低和降價(jià)、拉客等不正當(dāng)手段等惡性競爭；旅游城鎮(zhèn)建設(shè)上的建筑無序，硬化過度，沒有形成具備明確功能分區(qū)的綜合性旅游消費(fèi)社區(qū)；晚會(huì)民俗文藝表演團(tuán)隊(duì)場地達(dá)10家之多，而且是各個(gè)賓館飯店各搞一套，自行其是，沒有形成健康的旅游文化市場；九寨溝溝口商業(yè)配套總體水平低，規(guī)劃混亂、同質(zhì)化、無特色、無檔次。 環(huán)境問題仍然存在。九寨溝淡旺季十分明顯，隨著旺季游客的暴增，九寨溝景區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的“超負(fù)荷”問題，給景區(qū)生態(tài)環(huán)境造成很大的壓力，一些植被被破壞、水體環(huán)境惡化等現(xiàn)象仍然存在。,是自然山水神奇，還是藏羌文化神秘？,九寨溝的困惑,是旅游目的地，還是純粹的旅游中轉(zhuǎn)站？,是賣產(chǎn)品，還是賣文化意境？,以上三個(gè)方面，代表了九寨溝在文化主題、旅游產(chǎn)業(yè)定位、景區(qū)發(fā)展方向這三大環(huán)節(jié)的集體迷失。 歸根結(jié)底，九寨溝的困惑在于：是堅(jiān)持以往那個(gè)“清水出芙蓉、天然去雕飾”的清純少女形象，還是徹底成為一個(gè)現(xiàn)代商業(yè)文化包裝下氣質(zhì)迷人的人間尤物？ 到底什么才是九寨溝的特色吸引物、核心競爭力？,九寨溝的困惑,戰(zhàn)略機(jī)遇,九寨溝縣發(fā)展定位為“國際旅游名城”，力爭到2015年把九寨溝縣打造成生態(tài)發(fā)展的示范地，開放合作的先進(jìn)地，國際演藝文化聚集地、休閑度假的目的地，為九寨溝國家公園建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 根據(jù)十一五規(guī)劃，九寨溝將實(shí)施“溝內(nèi)游，溝外住”向“景區(qū)游，縣城住”的戰(zhàn)略型轉(zhuǎn)變，按照“三點(diǎn)一線”組團(tuán)式布局發(fā)展城市旅游，使九寨溝的旅游依托城市發(fā)展進(jìn)行結(jié)構(gòu)性擴(kuò)張； 構(gòu)建以縣城為中心，點(diǎn)狀式、發(fā)散式旅游產(chǎn)業(yè)集群，形成既相互呼應(yīng)，又各具特點(diǎn)的區(qū)域旅游基地，為休閑度假旅游戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供基礎(chǔ)。,根據(jù)規(guī)劃，九寨溝的目標(biāo)是打造為世界最佳休閑旅游度假目的地。但目前尚缺乏讓游客長時(shí)間停駐的理由。,九寨溝的機(jī)遇,九寨溝交通現(xiàn)狀： 已形成東西環(huán)線兩條雙車道公路，從成都進(jìn)入景區(qū)需9小時(shí)，游客進(jìn)入的時(shí)間成本較高； 九黃機(jī)場通航，多了一種便捷的交通方式，但進(jìn)入資金成本相對較高。 未來交通規(guī)劃： 汶九、綿九高速：目前獲準(zhǔn)立項(xiàng)，未來從成都到九寨溝，無論選擇東線還是西線，從成都駕車前往九寨溝都將縮短至5小時(shí)。 成蘭鐵路九寨溝設(shè)站，成都2小時(shí)到九寨。九黃航空三期擴(kuò)建增容。 九黃航空三期擴(kuò)建增容。,交通發(fā)展契機(jī),高速公路及高速鐵路交通路網(wǎng)、九黃機(jī)場擴(kuò)容等規(guī)劃建設(shè)，將極大的改善九寨溝的通達(dá)網(wǎng)絡(luò)，未來將吸引更多的自駕游客群，為休閑度假市場的拓展奠定基礎(chǔ)。,項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo),項(xiàng)目歷史使命,九寨溝旅游需要通過文化的歸位，延續(xù)并強(qiáng)化它的生命力！ 觀光旅游型的九寨溝需要向休閑、度假型旅游發(fā)展，否則只能成為一個(gè)單一的旅游中轉(zhuǎn)地！ 因此，項(xiàng)目的歷史使命為： 順應(yīng)世界旅游業(yè)發(fā)展潮流，再樹九寨溝文化旅游大旗，使其成為世界級(jí)旅游特色品牌、世界最佳休閑度假目的地！,破“觀光游”資源透支怪局；立“度假游”文化體驗(yàn)風(fēng)尚。 文化資源、資本聚合發(fā)展，把九寨打造為“中國藏羌文化走廊上的一顆明珠、世界文化的匯聚點(diǎn)”，使之成為中國文化安全戰(zhàn)略的標(biāo)桿項(xiàng)目，成為九寨溝的文化產(chǎn)業(yè)“孵化園”。 打造九寨溝獨(dú)特生活方式體系，塑造世界獨(dú)一無二的休閑旅游品牌。 最終使項(xiàng)目突圍九寨溝風(fēng)景區(qū)，與引領(lǐng)九寨溝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，撬動(dòng)整個(gè)景區(qū)文化旅游、商管運(yùn)營的興盛與良性循環(huán)。,項(xiàng)目總體目標(biāo),二、項(xiàng)目破題立意構(gòu)思,麗江給予的啟示 九寨溝如何突圍,麗江給予的啟示,麗江古城又名大研鎮(zhèn)，地處中國西南云貴高原與青藏高原的結(jié)合部，境內(nèi)有獨(dú)具特點(diǎn)、雄偉壯麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化，玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。,認(rèn)識(shí)麗江,麗江成功的關(guān)鍵，主要在于八個(gè)字：休閑、度假、旅游、生態(tài)。, 古城商業(yè) 店鋪共1046家，總營業(yè)面積約3萬平米，全部為街鋪，產(chǎn)權(quán)為私人所有；部分為居民改造，部分新修商鋪為業(yè)主購買后出租。 商業(yè)業(yè)態(tài) 主要以商品經(jīng)營、餐廳、酒吧、客棧為主。按數(shù)量分，其中商業(yè)經(jīng)營占88%，餐酒吧占7%，客棧占5%；按面積分，商業(yè)經(jīng)營占46，餐酒吧約占17%。,麗江商業(yè)經(jīng)營,商業(yè)經(jīng)營情況 整個(gè)麗江古城就是一座繁華的商業(yè)城，旅游商業(yè)經(jīng)營十分成功，商業(yè)街中的店鋪，80%左右是由外地人經(jīng)營的，不少業(yè)主因?yàn)閬睇惤糜?，愛上了這個(gè)地方并受到古城商業(yè)良好商業(yè)氛圍的誘惑，于是留下來開店經(jīng)營。麗江古城商業(yè)街的消費(fèi)對象也主要是面向外地游客，因此有人戲稱麗江古城是一座“外向型”的商業(yè)城。 很多游客來麗江古城的目的，就是購物和消費(fèi)。商業(yè)街上晝夜人流熙熙攘攘，購物游客絡(luò)繹不絕，休閑場所生意興隆，所以麗江古城是中國旅游景點(diǎn)難得的旅游商業(yè)品牌。, 麗江的成功經(jīng)驗(yàn)道明了本質(zhì)先營造出一個(gè)魅力非凡、個(gè)性獨(dú)特、不見得全面但在某幾個(gè)點(diǎn)上非常矚目貼心的故事和文化意境。大量的人被這個(gè)故事和文化意境所吸引，本地人開始在政府指導(dǎo)下加入這個(gè)故事，開始經(jīng)營客棧、餐館、小酒吧、特色精品店等，做起了商業(yè)。 本地人逐漸愛上了這個(gè)故事和這里的文化氛圍，因?yàn)樗粌H好聽、好看，還帶來了好生意！于是，更多的本地人加入，商業(yè)也就更加火爆，故事和文化特色也就更加鮮明；而此時(shí)的故事已聲名在外，大量的外地客迅速迷上了這里、這個(gè)故事，他們租下本地人正在經(jīng)營、或空置的房子，參照本地建筑風(fēng)情，按照自己的思路進(jìn)行經(jīng)營。十余年過去了，本地人在租金上獲得了遠(yuǎn)比自主經(jīng)營更為豐厚的收益，而“新移民”們也如愿過上了他們想要的生活。,案例啟發(fā),案例啟發(fā) 這個(gè)例子啟發(fā)我們，商業(yè)故事是要一步一步講的，關(guān)鍵是這個(gè)故事要能營造一種獨(dú)特的文化意境、一種生活向往、一種偏好、一種習(xí)慣，營造一個(gè)游客沒事就想去的地方。在故事背景、文化意境成立之后，還要有大量的外地客參與進(jìn)來一起演繹這個(gè)故事，而其載體就是度假商業(yè)。而九寨溝正缺少這樣的故事和文化意境。, 九寨溝，千年風(fēng)骨、天生麗質(zhì)，項(xiàng)目如果順勢發(fā)展，短期內(nèi)也能立于不敗之地。 但為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的歷史使命和目標(biāo)，現(xiàn)在的九寨溝風(fēng)景區(qū)已成為其成長支路的最大障礙，因此，我們必須“突圍九寨溝”！,九寨溝以風(fēng)景秀麗為名，但目前發(fā)展的最大障礙似乎也是自然風(fēng)景，文化氣質(zhì)不足，休閑配套缺失，使之只能成為短暫的“觀光游”，如何突圍才是關(guān)鍵！,九寨溝如何突圍,由于特殊的地理環(huán)境 ，九寨溝的生態(tài)極其脆弱，所以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)旅游發(fā)展的道路，才是九寨溝持續(xù)發(fā)展的方向。 我們可以預(yù)見，未來九寨溝旅游發(fā)展方向呈兩大趨勢： 從景觀游到人文游。延伸整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，更多的加入當(dāng)?shù)匚幕?，使游客在欣賞自然景觀的同時(shí)，領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。 從觀光游到體驗(yàn)游。把旅游觀光提升到旅游體驗(yàn)，讓游客在旅游觀光的同時(shí)能夠充分體驗(yàn)到神秘的藏羌民族文化。,預(yù)判九寨溝旅游發(fā)展趨勢,高舉文化旅游大旗，進(jìn)行文化的屬地保護(hù) 我們提出，九寨溝要想突圍，必須高舉文化旅游大旗，“展示神秘藏羌文化，兼容世界文化藝術(shù)，打造世界的九寨”，成為九寨溝的“文化精魂棲息地”，從而打響九寨溝！ 打造一種新的九寨生活模式，塑造全新文化場 我們提出，打造一種新的生活模式，與現(xiàn)有九寨溝風(fēng)景區(qū)形成鮮明對照，塑造全新文化場。,尋找“九寨溝突圍”的“爆破口”,設(shè)計(jì)“九寨溝突圍”的價(jià)值鏈條,九寨溝旅游發(fā)展價(jià)值鏈條設(shè)計(jì),“打響”不是目的，是手段! 因此，我們將九寨溝旅游發(fā)展的價(jià)值鏈條設(shè)計(jì)為：,文化謀事,旅游興市,管理成事,通過對當(dāng)?shù)匚幕Y源的深度挖掘及整合開發(fā)，提煉出一條統(tǒng)一的文化主線，貫穿并指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)培育、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)及片區(qū)商業(yè)布局，為其發(fā)展注入核心競爭力。 物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化并重，通過重組、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，形成一個(gè)心性化、場景化、特色化、流動(dòng)化的文化體驗(yàn)場； 通過文化理念的提升，賦予項(xiàng)目最大化的政治效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)，最大化整合政府、社會(huì)、企業(yè)自身資源，通過合理的商業(yè)模型轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。,文化謀事,承上啟下，將“打響”九寨溝所帶來的社會(huì)效應(yīng)、政治效應(yīng)、文化競爭力轉(zhuǎn)化為市場消費(fèi)力！ 通過營銷手段，將文化競爭力轉(zhuǎn)化成旅游市場的驅(qū)動(dòng)力 將重組、優(yōu)化九寨溝文化產(chǎn)業(yè)布局，轉(zhuǎn)化為體系化的旅游產(chǎn)品譜系，形成“九寨溝生活模式”為主題的全新游憩方式，從而創(chuàng)造市場消費(fèi)力。 通過“九寨溝生活模式”的創(chuàng)造，引領(lǐng)九寨溝縣旅游從觀光游向休閑游、度假游轉(zhuǎn)化。,旅游興市,通過商業(yè)模型的設(shè)計(jì)，形成文化與旅游產(chǎn)業(yè)的完美契合，將市場消費(fèi)力轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，在反哺育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同時(shí)，形成一套可持續(xù)的項(xiàng)目商業(yè)運(yùn)營模型。 對區(qū)域的商業(yè)業(yè)態(tài)、布局、經(jīng)營形式進(jìn)行控制，保護(hù)文化特色。 對區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品進(jìn)行權(quán)威認(rèn)證，通過產(chǎn)品的稀缺性、唯一性，提升附加價(jià)值。 通過可循環(huán)的商業(yè)模型設(shè)計(jì)，反哺項(xiàng)目公共文化產(chǎn)品的培育與文化遺產(chǎn)的保護(hù)，最終形成項(xiàng)目政治意義與社會(huì)效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)。 商業(yè)管理模型應(yīng)具有自我完善功能和自我修復(fù)功能 。,管理成事,升級(jí)傳統(tǒng)旅游六要素到休憩旅游十要素。 “體、療、學(xué)”根基于六要素，但更強(qiáng)調(diào)文化體驗(yàn)，更多由“社會(huì)生活方式”所產(chǎn)生。 “悟”更加強(qiáng)調(diào)旅游過程中的精神感召，更多由“精神文化生活方式”所產(chǎn)生。,構(gòu)建“九寨溝生活方式”旅游產(chǎn)品譜系,悟 人 生,體驗(yàn)互動(dòng),療身養(yǎng)心,學(xué)習(xí)新知,吃,住,行,游,購,娛,九寨溝突圍方法總結(jié),突破口：本地藏羌文化的保護(hù)與光大、世界優(yōu)秀文化的兼收并蓄 可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值鏈條體系：,文化謀事,文化競爭力,旅游興市,市場消費(fèi)力,管理成事,可持續(xù)的生產(chǎn)力,三、項(xiàng)目實(shí)地調(diào)研分析,主要調(diào)研點(diǎn)位 調(diào)研現(xiàn)狀分析 調(diào)研情況總結(jié),主要調(diào)研點(diǎn)位,此次九寨溝實(shí)地調(diào)研，著重了解六個(gè)點(diǎn)：甲蕃古城、九寨溝口、沙壩、九寨溝縣城（永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村、縣文體中心、南坪古鎮(zhèn)）、白馬古藏寨及白馬藏族風(fēng)情園，為項(xiàng)目總體策劃提供可靠依據(jù)和有力支撐。, 簡 介：“甲蕃古城”距九寨溝口約30公里，坐落在九寨甘海子風(fēng)景區(qū)，共占地438畝，原生態(tài)藏羌建筑風(fēng)格，以官寨酒店和別墅為主體，配套藏羌文化博物館、九寨天堂大劇院、民俗商品街、特色餐飲區(qū)、吧文化區(qū)、休閑區(qū)等。,甲蕃古城,規(guī)劃特色: 以藏羌文化為底蘊(yùn)，人文風(fēng)情為主題，融合了藏羌?xì)v史、人文、宗教等多種特色民俗文化元素。藏寨群落由近百棟風(fēng)格造型各具特色的石砌寨子組成，有馬爾康式，有稻城式，還有卓克基式(大多數(shù)藏寨與羌寨同出一源，最大特色為石室碉樓),有的如擎天巨柱，有的似精致小品。,調(diào)研現(xiàn)狀分析,經(jīng)營情況：白天這里是一座“死城”，淡季尤為明顯，休閑、購物、餐飲甚至住宿都關(guān)門歇業(yè)，唯獨(dú)天堂大劇院經(jīng)營尚可，保持較高的上座率。 小結(jié)：距離九寨溝口較遠(yuǎn)，相對比較孤立，未形成旅游消費(fèi)系統(tǒng)，難以聚集人氣；整個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃又過于追求厚重，顯得十分壓抑；項(xiàng)目缺乏系統(tǒng)完善的后期管理運(yùn)營體系，業(yè)態(tài)規(guī)劃不合理，致使項(xiàng)目在運(yùn)營管理層面很難做到“始終如一”的服務(wù)宗旨；項(xiàng)目商業(yè)故事缺乏延續(xù)性的特征，僅僅有故事形式，卻并未構(gòu)成故事靈魂。,項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)定位至關(guān)重要，好的商業(yè)故事應(yīng)該具有靈魂、主題，而不僅僅局限于形式，否則就失去了生命力。,啟 示,文化特色資源：擁有全球最大室內(nèi)舞臺(tái)劇九寨天堂大劇院，建筑面積約22000平米，設(shè)1600多個(gè)座位。 一臺(tái)以藏羌民族文化為背景、名為九寨天堂夢幻之旅的大型晚會(huì)常年在這里上演，深受游客喜愛。,彭豐村：九寨溝口最繁華的藏族村子，賓館、飯店、超市鱗次櫛比，晚上燒烤攤、酒吧人流如織。村子里除了現(xiàn)代的都市生活氣息，仍然保留了一些古老的傳統(tǒng)文化，比如：手工制品的銀鋪，色彩艷麗的民族服裝店等。,漳扎鎮(zhèn)：原名九寨溝鎮(zhèn)，是一個(gè)以藏族為主體的民族雜居鎮(zhèn)，距離九寨溝口僅10分鐘車程。旅游服務(wù)接待設(shè)施完善，是承載九寨溝核心景區(qū)的旅游集鎮(zhèn)，經(jīng)過多年的發(fā)展，這里已經(jīng)成為了九寨溝的門戶，狹長的山谷里，分布著大大小小百余家酒店。, 簡 介：九寨溝口（漳扎鎮(zhèn)至彭豐村一帶）是九寨溝景區(qū)旅游配套最集中的區(qū)域，絕大部分游客的住宿、餐飲、休閑娛樂以及購物都會(huì)選擇這里。,九寨溝口,邊邊街：集文化旅游、購物娛樂、休閑餐飲、住宿于一體，號(hào)稱“中國旅游休閑第四街”。距九寨溝景區(qū)入口廣場僅1000米，背靠30多間高星級(jí)的酒店，全長2.2公里。建筑為充滿濃郁的藏族風(fēng)情，23000平方米的景觀鋪面。目前，九寨溝邊邊街上有酒吧、鄉(xiāng)村旅館、火鍋美食、旅游工藝品等。 邊邊街評價(jià)：項(xiàng)目主題定位不明確，商業(yè)動(dòng)線規(guī)劃不合理，未形成“大街小巷”“逛”的概念，2.2公里長的商業(yè)街區(qū)，并未合理設(shè)置商業(yè)島，其規(guī)劃長度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商業(yè)疲勞的尺度；商業(yè)業(yè)態(tài)布局存在問題，業(yè)態(tài)散亂且檔次較低，后期運(yùn)營較為失敗。,十大演藝團(tuán)體：演藝文化產(chǎn)業(yè)在九寨溝相對成熟，目前共有演藝團(tuán)體約10家（含甲蕃古城天堂大劇院），以藏羌歌舞晚會(huì)為主，展示了藏鄉(xiāng)羌寨豐富多彩的文化，成為九寨溝這條聞名遐邇旅游線上絢麗奪目的亮點(diǎn)，是九寨溝完整旅程中不可缺少的組成部分。 具有代表性的有：藏謎、高原紅、九寨天堂、藏王宴舞等，票價(jià)130-150元/人。,九寨溝溝口商業(yè)已形成惡性循環(huán)態(tài)勢，商業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃混亂，無檔次、無特色，既不具有本土特色的餐飲，又無具有個(gè)性的主題餐廳、酒吧、茶坊、咖啡廳，且特色旅游商品不夠精致和檔次，因此無法刺激游客消費(fèi)。 賓館、飯店林立，其實(shí)有床位數(shù)已達(dá)到實(shí)際游客需求量和客容量的2倍以上，因此形成實(shí)際入住率偏低和降價(jià)、拉客等不正當(dāng)手段等惡性競爭。 文藝表演團(tuán)隊(duì)多達(dá)10家，但演藝資源并沒有形成整合優(yōu)勢，“旺季集體開業(yè)，淡季關(guān)門歇業(yè)”；同時(shí)表演劇目更新較慢，表現(xiàn)形式過于單一、雷同，缺少創(chuàng)新，缺乏國際范。 旅游城鎮(zhèn)建設(shè)上的建筑無序，硬化過度，沒有形成具備明確功能分區(qū)的綜合性旅游消費(fèi)社區(qū)。,九寨溝旅游商業(yè)配套“既存硬件之傷，又有軟件之痛”，演藝產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新、缺少國際范，為本案提供了良好的契機(jī)。,啟 示,九寨溝口小 結(jié), 簡 介：沙壩村距九寨溝口約9公里，是一個(gè)典型的藏家村寨，但現(xiàn)今原著居民不多。沙壩環(huán)境優(yōu)美、依山傍水，約形成幾百畝開闊用地，目前溝口一帶已無開發(fā)用地，此處是離溝口最近，僅有的成規(guī)模用地。未來規(guī)劃綿九、汶九2條高速公路經(jīng)過沙壩，串聯(lián)九寨溝口。, 資源條件：有山有水，用地開闊，規(guī)模較大，開發(fā)條件較好；沙壩村入口現(xiàn)有沙壩林卡藏家等獨(dú)具特色的藏家樂。,項(xiàng)目發(fā)展思考：沙壩先天條件較好，有成片的規(guī)模用地，可充分利用其距溝口近的優(yōu)勢，打造特色旅游商業(yè)配套，成為九寨溝口配套的重要補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)“景區(qū)游，縣城住”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要拉動(dòng)點(diǎn)。,沙 壩,縣城商業(yè)業(yè)態(tài)： 老縣城以社區(qū)商業(yè)、街邊店為主，較為初級(jí)，無統(tǒng)一規(guī)劃； 新城區(qū)以餐飲、娛樂、休閑業(yè)態(tài)為主，但尚未形成系統(tǒng)的特色商業(yè)街區(qū)。,九寨溝縣城, 縣城概況：九寨溝縣城距景區(qū)約40公里，由張家灣新區(qū)、老城區(qū)和永豐新區(qū)三部分組成，總面積4.2平方公里（其中舊城區(qū)1.89平方公里、新城區(qū)2.31平方公里），常住人口1.4萬余人，是一個(gè)藏、羌、回、漢等多民族聚居區(qū)，也是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。,老縣城,新城區(qū), 縣城接待能力：九寨溝縣城接待能力有限，目前有酒店、賓館約20余家，但規(guī)模普遍偏小，總體水平不高，僅九寨萬豪大酒店、黃浦大酒店、九力商務(wù)酒店硬件設(shè)施及相關(guān)配套較好，其余規(guī)模較小、檔次低。,備注：以上酒店、賓館價(jià)格均是2010年5月底調(diào)研實(shí)際入駐價(jià)格，隨著九寨溝旅游旺季的到來，價(jià)格會(huì)有一定漲幅。, 旅游文化產(chǎn)業(yè)代表項(xiàng)目縣文體中心,文體中心主體,文體中心廣場,內(nèi)部現(xiàn)狀,簡 介: 九寨溝縣文體中心位于新城區(qū)，緊鄰白水江，總建筑面積約9800平米，室外廣場約 平米。原定位為全縣文化、體育交流平臺(tái)，業(yè)態(tài)規(guī)劃有電影院、圖書館等，但建成后招商困難，目前處于閑置狀態(tài)。,項(xiàng)目發(fā)展思考：該項(xiàng)目背山靠水，處在新城核心區(qū)，室外廣場和舞臺(tái)等配置齊全，可見先天資源條件較好；但項(xiàng)目外觀形象一般，文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，需進(jìn)一步升級(jí)改造；實(shí)踐已證明，原規(guī)劃業(yè)態(tài)招商難，需結(jié)合九寨溝旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和趨勢，重新定位思考，以盤活閑置資產(chǎn)。, 旅游文化產(chǎn)業(yè)代表項(xiàng)目永豐鄉(xiāng)上寨、中寨、下寨及菜園村,簡 介：永豐鄉(xiāng)屬于九寨縣城新區(qū)，上、中、下、菜園四個(gè)村寨人口4090人、農(nóng)戶1523戶。菜園村與縣政府隔河相望，農(nóng)戶有寬敞的院落和優(yōu)美的小九寨瀑布自然風(fēng)光；上、中、下三個(gè)村，村寨相連，巷道相通，渾為一體。,建筑風(fēng)貌：川西北漢式民居建筑，穿斗結(jié)構(gòu)，紅檐、小青瓦、黃土糊墻，八字大門，石塊墻裙，凸現(xiàn)“柿樹綠蔭合，王家庭院寬”的田園農(nóng)家風(fēng)情。,資源特色：永豐鄉(xiāng)是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“琵琶彈唱”的傳承地，被譽(yù)為“小調(diào)之鄉(xiāng)、琵琶之鄉(xiāng)”；依山就勢，形成了較大規(guī)模的川西北特色古村寨，休閑氛圍濃厚。 規(guī)劃定位：上、中、下寨城郊型農(nóng)家樂休閑目的地；菜園村縣城近郊高檔農(nóng)家樂休閑區(qū)。服務(wù)對象為九寨溝居民和九寨溝游客。,項(xiàng)目發(fā)展思考：上、中、下寨及菜園四個(gè)村寨，既有自然之美，又有國家非物質(zhì)文化底蘊(yùn)，先天條件獨(dú)特，但目前定位為農(nóng)家樂休閑服務(wù)區(qū)顯得檔次太低，而且客群定位為縣城居民（1.4萬人）是市場難以承載的，從目前的經(jīng)營情況來看也并不理想。因此這四個(gè)村寨需進(jìn)一步提檔升級(jí)，比如可新建寨門、營造良好外圍環(huán)境，利用好非遺這張牌，重新規(guī)劃和豐富業(yè)態(tài)，以此為核心吸引物，吸引九寨溝游客。,項(xiàng)目發(fā)展思考：該項(xiàng)目規(guī)劃定位為九寨溝縣城唯一的民俗風(fēng)情小鎮(zhèn)，建成后可一定程度彌補(bǔ)縣城旅游商業(yè)配套的不足，但規(guī)模仍然偏小，可與同在九寨溝縣城新區(qū)的永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村、縣文體中心共同構(gòu)建“九寨溝縣旅游配套核心區(qū)”，形成資源整合和產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)。, 旅游文化產(chǎn)業(yè)代表項(xiàng)目南坪古鎮(zhèn),南坪古鎮(zhèn)概況：由宏義集團(tuán)投資建設(shè)，目前已開工建設(shè)。該項(xiàng)目占地約150畝，總建筑面積約13萬平米，為純商業(yè)項(xiàng)目，定位檔次較高。規(guī)劃有五星級(jí)酒店、主題客棧、溫泉spa、濱水酒吧、商業(yè)主題購物街等。,九寨溝老縣城商業(yè)環(huán)境臟、亂、差，商業(yè)形式也較為簡陋、初級(jí)，業(yè)態(tài)規(guī)劃僅以滿足當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钚枨鬄橹?，缺乏休閑、娛樂、消遣、購物等商業(yè)項(xiàng)目，無吸引游客前來的商業(yè)亮點(diǎn)。 九寨溝縣接待能力較低，單體酒店、旅館的客房數(shù)集中在20-100間，且整體水平較低，配套不齊，缺乏檔次。隨著綿九、汶九高速及高鐵的規(guī)劃建設(shè)和航空條件的改善，未來九寨溝縣城住宿條件難以滿足游客需求。 新城區(qū)具備發(fā)展旅游商業(yè)配套的先天優(yōu)勢，業(yè)態(tài)規(guī)劃以餐飲、休閑、娛樂等為主，但因起步較晚、規(guī)劃發(fā)展滯后，人氣明顯不足，消費(fèi)群體大多局限于當(dāng)?shù)鼐用?。目前新城區(qū)還未構(gòu)建起旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心吸引物。,區(qū)域發(fā)展思考：目前縣城旅游配套欠缺，缺少讓游客住下來的理由，縣文體中心、南坪古鎮(zhèn)、永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村先天條件較好，可通過規(guī)劃實(shí)現(xiàn)資源整合、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展，共同構(gòu)建起 “溝口游、縣城住”核心承載主體。,九寨溝縣城小結(jié),白馬古藏寨, 簡 介：白馬古藏寨是九寨藏區(qū)最古老的藏寨之一，有著一千多年的歷史，是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“舞”的原生地。古寨現(xiàn)有38戶藏家，一戶一院，以家庭為單位，經(jīng)營餐飲、住宿、娛樂等。,信仰：白馬藏族崇拜自然，信奉日月山川、花草動(dòng)物，認(rèn)為世間萬物皆有生命，皆為神靈所賜。,項(xiàng)目發(fā)展思考：白馬古藏寨是舞的原生地，位于神鷹山半山腰，環(huán)境清幽，宛若世外挑源一般，山上有多株千年古樹和白馬神廟（較簡陋），都被白馬人信奉為神靈。未來可考慮重新恢復(fù)擴(kuò)建白馬神廟，作為祈福圣地打造。, 簡 介：白馬藏族風(fēng)情園至九寨溝景區(qū)約70公里，是一個(gè)典型的藏族村寨，也是整體移民搬遷村，全村99戶456人。白馬藏族風(fēng)情園從2010年5月份開始運(yùn)營，每當(dāng)旅游季節(jié)，陽山人就會(huì)在廣場上擺出民族工藝品和旅游紀(jì)念品供游人挑選，穿上節(jié)日盛裝載歌載舞喜迎八方賓客。, 特色資源：舞表演。又稱吉祥面具舞，原是白馬藏族的祭祀性舞蹈，有祭祀神靈、祈求保佑和驅(qū)鬼避邪之意。隨著文化的變遷，祭儀逐漸淡化，成為以自娛自樂為主要目的、群眾喜聞樂見的特色文化?！拔琛庇?006年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,白馬藏族風(fēng)情園,項(xiàng)目發(fā)展思考：目前表演場地較簡陋，可予以升級(jí)改造、營造氛圍，提升整體形象。該項(xiàng)目將以展示非物質(zhì)文化舞為特色，融合涂墨節(jié)、鍋莊、篝火晚會(huì)等游客互動(dòng)體驗(yàn)節(jié)目。,白馬藏族風(fēng)情園小結(jié),白馬藏族風(fēng)情園多為村民自住，基本無住宿、餐飲接待能力；旅游商品、紀(jì)念品的售賣也不規(guī)范，多為走動(dòng)式銷售；因距景區(qū)較遠(yuǎn)，游客甚少，僅旅游旺季或重大節(jié)日時(shí)在廣場舉辦舞、涂墨節(jié)、“鍋莊”等節(jié)目吸引部分游客前來，可見對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色挖掘和利用還不夠充分。,九寨溝獨(dú)特的自然景觀、政府的長遠(yuǎn)規(guī)劃、不斷完善的交通路網(wǎng)，為本項(xiàng)目提供了良好的外部發(fā)展環(huán)境。 九寨溝目前整體商業(yè)狀況較差，溝口商業(yè)規(guī)劃混亂、檔次較低，老縣城商業(yè)以低級(jí)別的社區(qū)商業(yè)為主，新城區(qū)商業(yè)缺乏特色，為本項(xiàng)目發(fā)展旅游配套商業(yè)提供了市場機(jī)遇。 九寨溝文化演藝產(chǎn)業(yè)經(jīng)多年發(fā)展，仍無法突破目前的“困局”，表演形式雷同單一，缺乏創(chuàng)新，無國際范，也為本項(xiàng)目發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了機(jī)會(huì)。 綜上所述，目前九寨溝旅游配套欠缺，特色購物街、主題客棧、藏羌民俗文化體驗(yàn)、國際頂尖演藝等產(chǎn)業(yè)都存在著市場空白，將是本項(xiàng)目規(guī)劃發(fā)展的方向。,調(diào)研情況總結(jié),四、項(xiàng)目整體發(fā)展定位,項(xiàng)目戰(zhàn)略定位 項(xiàng)目形象定位 項(xiàng)目功能定位 項(xiàng)目業(yè)態(tài)定位 項(xiàng)目市場定位,串珠九寨，打造藏羌文化產(chǎn)業(yè)長廊、 世界文化藝術(shù)匯聚點(diǎn),項(xiàng)目戰(zhàn)略定位,九寨風(fēng)光無限美好，已為外界所熟知；而九寨民俗、藏羌文化卻充滿著神秘。 九寨本地的白馬舞、南坪曲子、白馬涂墨節(jié)、熊貓舞、朝哲祝酒詞、白馬服飾、九寨民居、風(fēng)情飲食等引力無限。 阿壩其它地區(qū)的非遺文化：羌笛制作技藝及演奏、羌族瓦爾俄足節(jié) 、羌族羊皮鼓舞 、羌族刺繡 、博巴森根 、馬奈鍋莊 、藏族編織、挑花刺繡工藝 等同樣精彩紛呈。,本案將深入挖掘九寨溝及阿壩地區(qū)民俗文化，兼收并蓄國內(nèi)、國際優(yōu)秀歌舞劇目，打造大九寨獨(dú)有的文化產(chǎn)業(yè)長廊。,著眼點(diǎn),激活點(diǎn),拉動(dòng)點(diǎn),戰(zhàn)略格局：形成“一主兩次、多點(diǎn)開花、以點(diǎn)帶面”發(fā)展格局,一主（主核心區(qū)）： 九寨溝縣城 兩次（次核心區(qū)）： 沙壩、九寨溝溝口 多點(diǎn)（重要點(diǎn)位）： 九黃機(jī)場、甲蕃古城、白馬古藏寨及白馬藏族風(fēng)情園,戰(zhàn)略重心：以溝口為著眼點(diǎn)、沙壩為拉動(dòng)點(diǎn)、縣城為激活點(diǎn),戰(zhàn)略實(shí)施要領(lǐng)：以縣城為中心，完善、豐富和補(bǔ)充旅游配套,重點(diǎn)打造沙壩，完善九寨溝旅游配套,整合縣城資源，豐富旅游配套,適度開發(fā)白馬藏寨，補(bǔ)充縣城旅游配套,重點(diǎn)打造沙壩，完善九寨溝口旅游配套,整合縣城資源，豐富旅游配套,適度開發(fā)白馬藏族風(fēng)情園，補(bǔ)充縣城旅游配套,完 善,豐 富,補(bǔ) 充,“神奇九寨 歌舞故鄉(xiāng)”,項(xiàng)目形象定位,九寨溝是一個(gè)動(dòng)靜相宜的歡憩天堂，將大地的自然藝術(shù)和行為藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。 大地的自然藝術(shù)九寨溝的山水美景。在這里，我們可以看到一個(gè)五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個(gè)原始古樸、神奇夢幻的人間仙境，一個(gè)不見纖塵、自然純凈的“童話世界”。 大地的行為藝術(shù)九寨溝的全民演藝。在這里，我們更能體驗(yàn)到，藏羌少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，他們無論男女老幼，能歌善舞，奔放熱情，篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說，展現(xiàn)出他們獨(dú)鐘的生活方式。,“神奇、神秘、神話”等字眼串聯(lián)了整個(gè)九寨，藏羌少數(shù)民族本身就是一個(gè)擁有無數(shù)神話的民族，在浩瀚的歷史長河中，有無數(shù)的神話吸引著我們?nèi)グl(fā)掘。 九寨溝108個(gè)海子有108個(gè)神話，12個(gè)面具有12個(gè)神話，傳唱千年的藏族史詩格薩（斯）爾更是一部不朽的神話。 九寨的神奇是全方位的，神奇的人間仙境，神秘的民風(fēng)民俗、建筑街巷、餐飲美食以及無數(shù)的神話傳說等等，不勝枚舉,神奇九寨,歌舞故鄉(xiāng),藏羌等少數(shù)民能歌善舞，似乎是與生俱來的，這種生活方式的核心與靈魂就是“狂野”，奔放彪悍的民族風(fēng)情，狂放自在的個(gè)人體驗(yàn)，這一切在與游客的互動(dòng)中盡情釋放。 狂放的開街儀式，奔放的廣場熱舞，人氣爆棚的濱水酒吧； 或把酒言歡，或載歌載舞，總之在這里，“釋放心情、歌舞狂歡”將成為生活主旋律,項(xiàng)目功能定位,九黃機(jī)場,甲蕃古城,九寨溝口, 認(rèn)識(shí)九寨的窗口 , 九寨天堂的起點(diǎn) , 九寨旅游集散地 ,九寨溝出口廣場：藏羌風(fēng)格迎賓舞蹈 統(tǒng)一宣傳推廣系統(tǒng)：“神奇九寨，歌舞故鄉(xiāng)”,甲蕃古城：九寨天堂大劇院、假日酒店、藏羌文化博物館、民俗商品街、特色餐飲區(qū)等 ； 九寨天堂國際會(huì)議度假中心：五星級(jí)酒店、森林別墅、會(huì)議中心、溫泉中心、購物長廊等。,全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地：藏謎、高原紅等10大藏羌民族歌舞演出團(tuán)體（含九寨天堂大劇院）； 景區(qū)相關(guān)配套：邊邊街、91家酒店、臧家樂、客運(yùn)中心、旅行社等配套設(shè)施。,沙 壩,九寨溝縣城,白馬古藏寨/ 白馬藏族風(fēng)情園,國際演藝城,九寨民俗觀光度假基地, 舞之鄉(xiāng)/祈福圣地 ,國際演藝中心 世界表演藝術(shù)展示中心 濱水風(fēng)情商業(yè)街 歌舞藝術(shù)主題酒店、全球表演藝術(shù)家研究中心,九寨溝縣文體中心：民俗表演中心、非遺研究中心等 永豐鄉(xiāng)上中下寨及菜園村：特色客棧、酒吧、非遺表演等 南坪古鎮(zhèn)：星級(jí)酒店、商業(yè)街、主題客棧、溫泉spa等,白馬藏族風(fēng)情園：舞表演（大型）、鍋莊、涂墨節(jié)等 白馬古藏寨：特色客棧、舞表演（小型）,這條文化產(chǎn)業(yè)長廊，猶如一條美輪美奐的項(xiàng)鏈，鑲滿了五彩斑斕的鉆石。她們自身定位各不相同，特色和功能實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，形成并延伸九寨溝旅游產(chǎn)業(yè)鏈，助推九寨溝由“觀光游”向“休閑度假游”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。,項(xiàng)目業(yè)態(tài)定位,迎賓歌舞為主,藏羌大型歌舞表演,國際國內(nèi)頂尖文藝表演,國際國內(nèi)頂尖文藝表演,非遺產(chǎn)文化、 傳統(tǒng)民俗表演等,舞、涂墨節(jié)表演等,九黃機(jī)場 “ 歌舞故鄉(xiāng)”初體驗(yàn),民間小型表演、迎賓舞蹈：在機(jī)場出口廣場，根據(jù)航班抵達(dá)時(shí)間，每天安排多場藏羌風(fēng)情的迎賓舞蹈和民間小型表演，每場約10分鐘，為客人獻(xiàn)上哈達(dá)、送上祝福，讓游客在下飛機(jī)的第一時(shí)間感受的“歌舞故鄉(xiāng)”的熱情好客和獨(dú)特的九寨文化； 機(jī)場附近形象宣傳系統(tǒng)的升級(jí)：可將路牌形象廣告及影音播報(bào)系統(tǒng)等設(shè)計(jì)為“神奇九寨，歌舞故鄉(xiāng)歡迎您”。,甲蕃古鎮(zhèn)、九寨溝口 藏羌文化藝術(shù)大舞臺(tái),十大演出團(tuán)體：在九寨溝口和甲蕃古城，聚集著九寨天堂藝術(shù)團(tuán)、九寨溝藏謎大劇院、高原紅藝術(shù)團(tuán)、藏王宴舞等十大演出團(tuán)體，神秘的宗教儀式、奔放的民族歌舞，向海內(nèi)外游客傳播具有藏羌民族特色和人文魅力的文化藝術(shù)； 演藝資源的整合：九寨目前演藝團(tuán)體眾多，演出內(nèi)容和形式接近，針對“旺季滿座、淡季關(guān)門”的現(xiàn)象，建議由“九寨溝營業(yè)性演出行業(yè)協(xié)會(huì)”負(fù)責(zé)對文化演藝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)范整合、創(chuàng)新升級(jí)，同時(shí)淡季時(shí)可協(xié)調(diào)各團(tuán)體輪流演出，避免造成九寨文化演藝資源的閑置和給游客帶來的“演出真空遺憾” 。,創(chuàng)辦一臺(tái)室外大型舞臺(tái)劇“印象九寨溝”：九寨溝雖然演出團(tuán)體眾多，但缺乏像麗江那樣具有震撼效果的舞臺(tái)劇，未來可在九寨溝口一帶，選擇開闊場地，以九寨溝的山水美景為舞臺(tái)背景，創(chuàng)辦一臺(tái)藏羌文化特色的“印象九寨溝”，講述九寨溝人民世世代代的生活，以小生活反應(yīng)出大境界，大規(guī)模高檔次， 逐漸打造成世界文化品牌，成為客人不得不去的地方，也讓來到九寨溝的人們將通過這一臺(tái)經(jīng)典劇場更加深入欣賞、了解九寨的文化。,沙壩 一座永不落幕的國際演藝城,邀請國際頂尖團(tuán)體演出：歌劇費(fèi)加羅的婚禮、卡門、茶花女 ；音樂劇貓、歌劇魅影、音樂之聲、 莫扎特、伊麗莎白、巴黎圣母院、獅子王、霧都孤兒；話劇羅密歐與朱麗葉、威尼斯商人；芭蕾舞天鵝湖、胡桃夾子；交響音樂晚會(huì)、國際音樂大師演唱會(huì)以及歐美的魔術(shù)表演等優(yōu)秀節(jié)目常年演出，讓游客感受西方文化藝術(shù)帶來的震撼感受。,國際演藝中心,邀請國內(nèi)頂尖團(tuán)體參演：歌劇白毛女、江姐、原野、小二黑結(jié)婚；音樂劇蝶、金沙；話劇 茶館、商鞅、長恨歌以及中國的雜技和武術(shù)，體驗(yàn)和感受與西方不同的文化藝術(shù)氛圍，展現(xiàn)中國文化精粹。,這里星光璀璨，將成為東西方頂尖藝術(shù)激情碰撞的舞臺(tái),世界表演藝術(shù)展示中心,薈萃世界各地的表演樂器、道具和演出服裝，并展現(xiàn)一些精彩文化演藝場景和固化的表演形式，供游客參觀體驗(yàn)。,展出文藝界名人蠟像、雕塑、彩塑以及繪畫大家油畫、國畫，讓游客感受世界的文化、民族的精髓。,展示精彩演出視頻、4d技術(shù)和光電藝術(shù)等。4d錯(cuò)覺藝術(shù)，通過巧妙的光影技術(shù)，讓畫作使人產(chǎn)生視覺錯(cuò)覺，躍然紙上；藝術(shù)大師光電涂鴉藝術(shù)，讓觀眾體驗(yàn)和感受光電技術(shù)的奇妙。,在室外廣場或室內(nèi)，創(chuàng)作設(shè)計(jì)2-3個(gè)拉斯維加斯式的小型表演，通過聲光電技術(shù)的精確控制，每小時(shí)表演一個(gè)節(jié)目，每次約10分鐘，不同主題內(nèi)容的節(jié)目輪番演出，帶給游客驚喜和刺激。,案 例：拉斯維加斯不夜城,音樂噴泉,海盜船戰(zhàn)表演,火山噴發(fā),集旅游購物、特色餐飲、休閑娛樂于一體,通過深入調(diào)研九寨溝的市場狀況，我們認(rèn)為其商業(yè)配套相對薄弱，尤其是漳扎鎮(zhèn)沿線至九寨溝口，旅游購物、特色餐飲比較分散，不成規(guī)模、不上檔次。 沙壩作為九寨溝旅游實(shí)現(xiàn)“溝口游，縣城住”戰(zhàn)略的一個(gè)重要拉動(dòng)點(diǎn)，國際演藝是規(guī)劃打造的主體，同時(shí)可配套打造一條濱水風(fēng)情商業(yè)街，豐富商業(yè)業(yè)態(tài)，滿足游客“游、購、娛”等多重需求。由于溝口至沙壩僅9公里，也可有效彌補(bǔ)九寨溝口商業(yè)配套之不足。,濱水風(fēng)情商業(yè)街,業(yè)態(tài)規(guī)劃分為三大板塊： 1、五洲同樂旅游精品文化 2、五洲同樂餐飲美食文化 3、五洲同樂休閑娛樂文化,五洲同樂 商業(yè)主題,旅游精品文化,休閑娛樂文化,餐飲美食文化,濱水風(fēng)情商業(yè)街凸顯國際化、高端化、品味化。,旅游精品文化,打造旅游精品購物一條街，以東南亞風(fēng)情和藏羌特色為主，凸現(xiàn)國際文化與本地文化的交融互動(dòng)。,餐飲美食文化,匯聚五大洲特色餐飲、美食文化，這里有高檔西餐、日本料理、意大利面、巴西烤肉及九寨溝本地特色美食等，讓游客食遍天下。 業(yè)態(tài)亮點(diǎn)：復(fù)式餐吧、極具特色的高端餐飲、各地風(fēng)情小吃。,案例：新加坡威仕馬廣場步行街風(fēng)情餐飲外擺,商業(yè)街可設(shè)置露天餐飲外擺區(qū)，與九寨溝自然美景相融合，將商業(yè)街打造成特色和亮點(diǎn)，優(yōu)化并提升檔次。,休閑娛樂文化,打造豐富夜生活一條街 業(yè)態(tài)亮點(diǎn)：風(fēng)情酒吧、主題咖啡、特色茶座,案 例：吳哥窟的siam reap,亮點(diǎn)策劃-愛情歸屬地,九寨溝“人間瑤池”的美譽(yù)自然也吸引了不少甜蜜的情侶來此拍攝婚紗照，亦有眾多新婚燕爾的璧人到這度蜜月。愛情歸屬地以婚紗攝影為主題，街道的兩旁種植象征愛情的楓葉或者山楂樹，街的一側(cè)設(shè)立愛情鎖、愛情詩句、歷代神話般的愛情故事壁畫，如：牛郎織女、七仙女與董永等。在婚紗攝影店門前，設(shè)立一扇愛情門，由兩扇小門組成，每扇小門正中設(shè)有 感應(yīng)開關(guān)，兩人閉著眼手牽手，共同去觸摸開啟心形按鈕，愛情門就自動(dòng)開啟，門內(nèi)將會(huì)有一棵神圣的愛情樹，情侶或者夫妻可以共同寫下自己的愛情愿望，掛在樹上，祈禱自己的愛情永遠(yuǎn)幸福美滿。,歌舞藝術(shù)主題酒店,以歌舞文化為主題的藏式酒店，無論酒店的內(nèi)裝飾還是掛件都充分融入歌舞藝術(shù)元素，酒店大堂、餐廳還有定時(shí)的歌舞表演，讓游客深刻感受到“神奇九寨，歌舞故鄉(xiāng)”的獨(dú)特文化氛圍。,安排一些小型表演，如魔術(shù)、戲曲、樂器表演等。,四個(gè)小型表演館,精品表演館：薈萃東西方文化藝術(shù)精華,全球表演藝術(shù)家研究中心,全球表演藝術(shù)家研究中心是為各大歌舞團(tuán)體和藝術(shù)研究者所提供的研究、創(chuàng)作及居住場所，在優(yōu)美、舒適的環(huán)境下創(chuàng)作出更多的藝術(shù)經(jīng)典。,九寨溝縣城 民俗文化觀光度假基地,三點(diǎn)聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建九寨溝文化產(chǎn)業(yè)長廊核心區(qū),九寨溝縣城,縣文體中心,永豐鄉(xiāng) 上中下寨 及菜園村,南坪古鎮(zhèn),九寨溝民間藝術(shù)中心,“九寨版新麗江”,旅游觀光度假小鎮(zhèn),縣文體中心九寨溝民間藝術(shù)中心,外立面改造：對縣文體中心進(jìn)行“穿衣戴帽”改造，賦予濃郁的藏羌民族風(fēng)情，打造為九寨溝的民間藝術(shù)中心； 室內(nèi)業(yè)態(tài)：阿壩民間文藝表演中心、非遺文化及民俗文化產(chǎn)品展銷中心、非遺文化研究中心、藏羌文化藝術(shù)培訓(xùn)中心； 露天廣場：在傳統(tǒng)節(jié)日，可組織萬人鍋莊表演，與游客互動(dòng)。,室外需改造升級(jí),萬人鍋莊廣場,大型民間文藝表演,永豐鄉(xiāng)上-中-下寨及菜園村“九寨版新麗江”,永豐是有名的“小調(diào)之鄉(xiāng)、琵琶之鄉(xiāng)”，川西民居建筑風(fēng)格極具特色風(fēng)情，可融合非遺文化，通過對九寨溝縣及阿壩州境內(nèi)的非遺文化進(jìn)行展示和發(fā)揚(yáng)，提高九寨溝縣的知名度。 擬規(guī)劃業(yè)態(tài)：特色客棧、山地風(fēng)情酒吧、非遺文化及民俗表演（南坪小調(diào)、舞）、非遺技能展示、非遺產(chǎn)品（舞面具、南坪琵琶等）展銷及加工基地。,上、中、下寨及菜園村的商業(yè)業(yè)態(tài)規(guī)劃將以非遺文化為靈魂和主題，融特色客棧、小資酒吧、民間小吃、民間藝術(shù)表演等于一體，倡導(dǎo)一種“熱愛藝術(shù)、熱愛生活”的休閑方式，打造“九寨版新麗江”。,規(guī)劃為藏式文化風(fēng)情寨 和羌式文化風(fēng)情寨，用藏式寨門、羌式寨門予以劃分。 選取硬件條件較好、面積較大的農(nóng)家院落，以酒吧、茶坊等形式出現(xiàn)（部分可用非遺文化命名：如：“舞”酒吧、“南坪曲子”茶坊等），融合非遺文化展示、小表演、特色餐飲、特色客棧等。,上中下寨商業(yè)業(yè)態(tài)凸顯小資、情調(diào)、藝術(shù) 。,菜園村擁有典型的川西北傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，藏式傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代建筑元素相互交融、完美組合的鄉(xiāng)村景觀，是開展鄉(xiāng)村旅游的重要資源基礎(chǔ)。 因此，菜園村擬規(guī)劃打造鄉(xiāng)村精品旅游度假區(qū)，融古村落觀光、農(nóng)家休閑、民居體驗(yàn)、特色客棧，特色餐飲、地方土特產(chǎn)等于一體。 上中下寨以酒吧、茶坊、表演等為主，彰顯“藝術(shù)文化”；菜園村則以旅游商品研發(fā)、土特產(chǎn)加工及銷售、餐飲、住宿等為主，在業(yè)態(tài)定位上形成差異化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。,菜園村商業(yè)業(yè)態(tài)凸顯原生態(tài)特色。,附：阿壩州非遺文化資源, 舞,南坪曲子,春牛舞,瓦爾俄足節(jié),圈德迪,南木達(dá)藏戲,覺囊梵樂,馬奈鍋莊,博巴森根,羌族羊皮鼓舞,羌笛演奏,卡斯達(dá)溫舞,南坪古鎮(zhèn)民俗風(fēng)情度假小鎮(zhèn), 該項(xiàng)目規(guī)劃主要由9個(gè)商業(yè)島組成，業(yè)態(tài)分布即以這些商業(yè)島為樞紐。根據(jù)功能分區(qū)，9個(gè)商業(yè)島分成3組，規(guī)劃具體的業(yè)態(tài)。,未來業(yè)態(tài)規(guī)劃：適合打造祈福圣地、養(yǎng)生度假地。規(guī)劃山地風(fēng)情客棧，發(fā)展旅游觀光、養(yǎng)生休閑、祈福等業(yè)態(tài)，并融入小型舞表演（由于場地局限，以表演型節(jié)目為主）。,白馬古藏寨祈福圣地,白馬古藏寨/白馬藏族風(fēng)情園 舞之鄉(xiāng)、祈福圣地,白馬藏族風(fēng)情園：對現(xiàn)有篝火廣場進(jìn)行改造升級(jí)，增加遮雨棚的設(shè)施，適應(yīng)常年表演需求。國家級(jí)非遺舞表演，白馬藏族傳統(tǒng)的涂墨節(jié)、篝火晚會(huì)（主要為體驗(yàn)型表演節(jié)目），都可安排在這里，讓白馬人與四方游客盡情狂歡。,白馬藏族風(fēng)情園 舞之鄉(xiāng),項(xiàng)目市場定位,項(xiàng)目旅游市場分析跟團(tuán)旅游者,a、客戶特征 年齡：15-65歲； 家庭年收入：8-10萬左右； 客戶來源：東北、華北、華中、華南、西南、西北等； 客戶職業(yè)狀況：公司職員、企事業(yè)從業(yè)人員、學(xué)生等。,b、目標(biāo)客群行為分析 九寨可以玩七天嗎？自助游一路走走停?？梢?，跟團(tuán)卻很難玩七天。玩三天，其余四天怎么辦？本案出現(xiàn)后九寨就可玩上七天，沒事可以在周邊寨子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看不同風(fēng)格的表演，體驗(yàn)感受藏羌民俗，或者呆在上中下寨里面曬曬太陽 有那么一群人，他們渴望九寨成為一個(gè)可以讓他們玩長點(diǎn)的地方。,項(xiàng)目旅游市場分析背包客,a、客戶特征 年齡：18-35歲； 家庭年收入：不定； 客戶來源：四川、甘肅、重慶及全國其他區(qū)域； 客戶職業(yè)狀況：自由職業(yè)、學(xué)生等。,b、目標(biāo)客群行為分析 他們有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，崇尚自由，追求精神上的享受。希望邊走邊游邊體驗(yàn)，但已通過相關(guān)資訊途經(jīng)對延途旅游、人文資源進(jìn)行了解。他們旅游一般以滿足基本生活需求為主，但也不排除在適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行偶爾的奢侈。本案的出現(xiàn)將告訴他們，九寨溝也有很多地方，很多民俗可以體驗(yàn)。,b、目標(biāo)客群行為分析 他們有相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力，崇尚自由，不希望被旅行社所束縛，希望邊走邊游玩。他們富有冒險(xiǎn)精神，喜歡新奇之物，神秘事物，喜歡到風(fēng)景優(yōu)美之地感受自然或風(fēng)土人情，當(dāng)麗江、陽朔、鳳凰、甘孜走遍之后，他們還可以去哪里？本案的出現(xiàn)將為他們提供這樣一個(gè)有文化、有品位、有氛圍的地方。,項(xiàng)目旅游市場分析自駕游客戶,a、客戶特征 年齡：28-45歲； 家庭年收入：15萬以上； 客戶來源：四川、甘肅、重慶； 客戶職業(yè)狀況：自由職業(yè)、公司中高層管理人員、企事業(yè)單位人員等。,項(xiàng)目旅游市場分析本土居民及外來常住人群,目前九寨溝縣城尚未出現(xiàn)較為集中、品類豐富的娛樂區(qū)，本地居民及外來常住人群日常的娛樂生活枯燥單一。本案規(guī)劃的九寨溝民間藝術(shù)中心、上中下寨、南坪古鎮(zhèn)，應(yīng)在一定程度滿足這部分人的休閑需求。,項(xiàng)目經(jīng)營市場分析沙壩濱水風(fēng)情商業(yè)街、南坪古鎮(zhèn),五、項(xiàng)目規(guī)劃發(fā)展建議,項(xiàng)目整體風(fēng)貌控制 項(xiàng)目規(guī)劃布局建議 項(xiàng)目規(guī)模設(shè)置建議 項(xiàng)目分期開發(fā)策略,針對目標(biāo)群體進(jìn)行大致分區(qū)，根據(jù)消費(fèi)習(xí)慣規(guī)劃商業(yè)動(dòng)線； 粘連相關(guān)業(yè)態(tài)，綜合設(shè)計(jì)消費(fèi)模式，共享人氣、相互抬升； 利用景觀對目標(biāo)群體進(jìn)行引導(dǎo)，提高部分業(yè)態(tài)的經(jīng)營價(jià)值。,規(guī)劃理念,總體規(guī)劃原則：強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的統(tǒng)一，立意于自然景觀、文化精萃。 景觀塑造原則：盡可能的創(chuàng)造出自然環(huán)境與建筑風(fēng)貌完美結(jié)合的形象。 生態(tài)環(huán)境原則：提出生態(tài)理念，開敞式綠地與生態(tài)綠地相結(jié)合，重視水系利用，形成主水系向街區(qū)內(nèi)部的合理延伸，營造均衡的可利用景觀資源。 交通組織原則：結(jié)合已有的道路系統(tǒng)，合理組織街區(qū)內(nèi)部與外圍的車行交通網(wǎng)絡(luò)和景觀步行游覽通道。 空間營造原則：遵循人群行為習(xí)慣，科學(xué)處理集中、小眾和個(gè)人活動(dòng)空間，并形成疏密有致、動(dòng)靜結(jié)合的空間關(guān)系。,規(guī)劃原則,項(xiàng)目整體風(fēng)貌控制,整體風(fēng)貌