《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃.doc

品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃 通過(guò)參加暑期的骨干教師培訓(xùn)我重新正視了品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)觀點(diǎn)“教會(huì)學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)而品德與社會(huì)課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道正如品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心”為此在本學(xué)期的品德與社會(huì)課中我力求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人為首要教學(xué)目標(biāo) 一、首先教師要避免“眼高手低”思于先 品德與社會(huì)是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的課程但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象其原因就是品德與社會(huì)教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識(shí)還存在“偏差”有些品德科教師對(duì)品德與社會(huì)的教學(xué)任務(wù)是否完成持無(wú)所謂態(tài)度對(duì)品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查浮于表面等為此在教學(xué)中本人認(rèn)為教師要“眼高手低”思于先“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高要著眼于思想教育的高要求思想情感熏陶的深層次著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)做人教學(xué)創(chuàng)特色上水平著眼于全冊(cè)教材的整體認(rèn)識(shí)“會(huì)當(dāng)凌絕頂覽勝在其間”“手低”即在備課時(shí)要因地制宜針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際制定教學(xué)措施以本為本掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的做人道理教給學(xué)生道德判斷的方法探索做人的真諦 二、在教學(xué)中要扣線(xiàn)串珠思在滲 品德與社會(huì)課是以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本內(nèi)容這是社會(huì)發(fā)展的要求也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基所以在教學(xué)中應(yīng)扣住這一主線(xiàn)串連如孝親敬長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀才能有效地確保思想品德的教育效果并對(duì)學(xué)生終身發(fā)揮作用 因此在教學(xué)中應(yīng)扣好線(xiàn)串好珠做到：第一,滲透有心要增強(qiáng)滲透意識(shí)增強(qiáng)各個(gè)“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感在深入鉆研教材的過(guò)程中要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的做人因素充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能第二滲透得法就是要做到結(jié)合實(shí)際自然得體力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲”的境界體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力一是適時(shí)地?cái)U(kuò)補(bǔ)內(nèi)容開(kāi)發(fā)課程資源大膽對(duì)教材進(jìn)行取舍提高滲透效應(yīng)如一位教師在教學(xué)換個(gè)角度想一想（人教版下同三下）一課時(shí)對(duì)第一個(gè)活動(dòng)“我的生日”大膽作了取舍由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動(dòng)他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車(chē)相碰而引起爭(zhēng)執(zhí)交通事故導(dǎo)入讓知道的學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)圍觀群眾是怎樣評(píng)論的從而懂得在生活中由于人們的想法不同說(shuō)法也就不同接著又讓這些學(xué)生換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解引出課題也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容的做人品質(zhì)二是把教會(huì)學(xué)生做人有機(jī)地滲透于道德認(rèn)識(shí)的獲取、情感的體驗(yàn)和行為的訓(xùn)練之中滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中并及時(shí)地捕捉教育的契機(jī)隨機(jī)施教 三、因勢(shì)利導(dǎo)思在激 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人要根據(jù)學(xué)生已掌握的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)思維的積極性和主動(dòng)性才能提高和鞏固道德認(rèn)識(shí)為此第一激趣古人云：“知之者不如好知者好知者不如樂(lè)之者”在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)建情境采取新穎的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心情激起學(xué)生的學(xué)生興趣如教學(xué)我和我的小伙伴（一下）在導(dǎo)入新課時(shí)開(kāi)展“擊鼓傳花”的游戲讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗(yàn)伙伴間的友情和快樂(lè)在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理這樣的游戲?qū)爰日{(diào)動(dòng)起了學(xué)生的愉快情緒又在快樂(lè)中增強(qiáng)了合群意向?qū)W會(huì)了與他人合作的精神第二激疑“學(xué)起于思思源于疑”有疑才能引起定向探究使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考去探明課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德認(rèn)識(shí) 四、因材施教思有路 葉圣陶先生曾說(shuō)：“作者思有路遵路識(shí)斯真”但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實(shí)用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過(guò)程之間存在“落差”如重授知輕導(dǎo)行重主導(dǎo)輕主體重明理輕激情等為此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同類(lèi)型的課文順應(yīng)編者意圖做到以下三點(diǎn)才能發(fā)揮其“教會(huì)學(xué)生做人”的作用 第一著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則提高判斷是非的能力使學(xué)生對(duì)本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求能夠正確地理解和掌握知道“”“為什么”“怎樣做”從中能學(xué)會(huì)并運(yùn)用于實(shí)踐中去 第二著重于道德情感的培養(yǎng)小學(xué)德育綱要指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感”因?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識(shí)的催化劑是從知到行的橋梁促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為在此在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法以“情”為線(xiàn)索講究“育”的策略采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法借助心理?yè)Q位設(shè)身處地移情想象等體驗(yàn)方式達(dá)到強(qiáng)化感情之目的 第三著力于做人行為的指導(dǎo)使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么明白怎樣做才能做得更好為此在教學(xué)時(shí)要一環(huán)扣一環(huán)首先應(yīng)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)使其樂(lè)于去做其次提出行為要求使其知道做什么接著指導(dǎo)行為方式使其知道怎樣去做再則提供行為范例使其學(xué)著去做最后是鼓勵(lì)行為實(shí)踐使其堅(jiān)持學(xué)著去做例如說(shuō)聲“謝謝”（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個(gè)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)但這是做人應(yīng)具有的一個(gè)禮節(jié)是對(duì)別人的一個(gè)尊重接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”讓學(xué)生學(xué)著做最后要求在學(xué)校、家庭或社會(huì)上待人都應(yīng)該文明禮貌讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、學(xué)會(huì)尊重的做人品質(zhì) 五、在教學(xué)過(guò)程中要有的放矢思有度 教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是目的明確計(jì)劃慎密步驟緊湊的高效活動(dòng)教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩知識(shí)量很足但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到不分輕重主次滿(mǎn)堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重使學(xué)生聽(tīng)之其二忘之其一只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識(shí)必然造成知行脫節(jié)為此在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)即適時(shí)提出思考讓學(xué)生帶著思考題去看書(shū)聽(tīng)課教師針對(duì)思考題應(yīng)有意識(shí)地講解、強(qiáng)調(diào)加深印象；定向即要處處把握好“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人”的方向引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會(huì)做人”的道理上來(lái)突出其思想性把思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；有度即要針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際不宜過(guò)深地講解做人道理及倫理道德但也不能過(guò)淺地浮于表面的認(rèn)識(shí)輕描淡寫(xiě)不能充分起到感染教育的作用 總之本學(xué)期在品德與