在歷史課堂教學(xué)中構(gòu)建融合的師生關(guān)系.doc

在歷史課堂教學(xué)中構(gòu)建融合的師生關(guān)系 關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；構(gòu)建互動(dòng)；師生關(guān)系 1中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實(shí)際狀況與問題 傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，教師把自己作為教學(xué)的中心，是學(xué)生的指導(dǎo)者，擔(dān)心學(xué)生不理解史實(shí)，于是就包辦代替，過多的講解、分析和說明。學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺少思維的時(shí)間和空間，這種“推著學(xué)生走”的辦法，容易養(yǎng)成思維惰性，學(xué)生的思維逐漸鈍化，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，這在歷史教學(xué)中尤其凸現(xiàn)，師生之間顯然不平等過程中，歷史教學(xué)過程中“灌輸”、“劃重點(diǎn)”等做法極其普遍和突出；教師包辦和“壟斷”課堂和“一言堂”，忽視學(xué)生主體性的存在。這種傳統(tǒng)教學(xué)下的師生關(guān)系已經(jīng)陷入危機(jī)之中。 2建立互動(dòng)型的師生關(guān)系 所謂互動(dòng)的師生關(guān)系是指交往過程中，師生之間經(jīng)過競(jìng)爭(zhēng)、合作、協(xié)商與妥協(xié)達(dá)到一致，由此而形成相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互影響的人際關(guān)系。它應(yīng)包括師生之間互動(dòng)和生生之間互動(dòng)。 構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。學(xué)生在互動(dòng)的氛圍里進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主和尊重。對(duì)教師而言，互動(dòng)的師生關(guān)系構(gòu)建意味著教師上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。對(duì)歷史教學(xué)而言，互動(dòng)的師生關(guān)系構(gòu)建意味著對(duì)話，意味著參與，意味著建構(gòu)，有利于知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)?？梢哉f，通過師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，這也正是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。 3怎樣構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系 3.1師生在平等的基礎(chǔ)上積極對(duì)話 首先，要明確師生雙方互主體性地位。其實(shí)，人作為實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是在與自然、他人及社會(huì)的相互作用的過程中生成的。“我離不開他人，離開他人我不能成其為我；我應(yīng)在自己身上找到他人再在他人身上發(fā)現(xiàn)自己”，個(gè)體作為存在，是以他人的存在為前提，而在他人的交往中凸現(xiàn)的。所以，只有承認(rèn)雙方的互主體性，才會(huì)在認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀等方面進(jìn)行交流與碰撞，師生雙方才可能積極構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系的迫切心理。 其次，要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。課堂教學(xué)中，師生雙方都應(yīng)是具有獨(dú)立人格的自由主體，傳統(tǒng)教育中教師將學(xué)生視為一個(gè)處于特定年齡階段的抽象群體，而不是一個(gè)個(gè)各具形態(tài)特色的生命主體，這種以灌輸、填充、訓(xùn)練為主要手段的教育，是以忽視甚至丟棄學(xué)生的主體性為代價(jià)的。 3.2積極引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng) “對(duì)話”是人與人之間溝通的最主要的方法，正所謂“語言”是打開心靈的一把鑰匙。課堂上的對(duì)話，不同于一般的對(duì)話，因?yàn)檫@種對(duì)話既受時(shí)間的制約，以受教學(xué)主題的限制，這種“對(duì)話”要求教師必須精選話題，對(duì)癥下藥，既要保證在有效時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，又要體現(xiàn)出教學(xué)的技巧。這里所說的“對(duì)話”，不只是言語的應(yīng)答，“它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開”與“接納”，是一種在相互傾聽、接受和共享中實(shí)現(xiàn)“視界融合”、精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動(dòng)。教學(xué)中的“對(duì)話”，就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程。它既是一項(xiàng)“原則”，又可以成為一種方法。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ捙c交流”。 3.3在研究性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)互動(dòng) 首先，師生共同確立研究小課題。學(xué)生小課題研究是以學(xué)生的發(fā)展為本，以探究問題為載體。我遵循自主選擇性、實(shí)踐應(yīng)用性、主體性和開放性原則，以“你樂于探究的問題是什么”，廣泛征求學(xué)生意見，讓他們充分結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際，大膽質(zhì)疑問題，人人提出自己最感興趣、最樂于探究的問題。當(dāng)然，小課題的確立必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，既不能喧賓奪主，也不能放任自流，盡量選擇教師有指導(dǎo)能力和學(xué)生感興趣的小課題。社會(huì)熱點(diǎn)探源。當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)并不平解，沖突與爭(zhēng)端此起彼伏，他們與引人關(guān)注的國(guó)家政策和社會(huì)現(xiàn)象一起構(gòu)成了當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)的主要內(nèi)容。熱點(diǎn)問題的形成有其錯(cuò)綜復(fù)雜的背景和深刻歷史原因，熱點(diǎn)問題的解決也要以歷史為依據(jù)，尋找熱點(diǎn)問題的歷史原因是實(shí)用且可行的研究性學(xué)習(xí)課題，比如：反恐問題、石油問題、中日關(guān)系、中美關(guān)系等。國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)也可作為研究性學(xué)習(xí)題材的我國(guó)西部大開發(fā)問題、臺(tái)灣歷史研究等。 其次，師生共同探究，體驗(yàn)感悟小課題。探究是小課題研究的核心和根本，為了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、主動(dòng)收集信息和處理信息。小課題確立后，教師絕不能簡(jiǎn)單地指導(dǎo)學(xué)生，怎樣搜集資料，怎樣做好筆記等，更重要的是教師與學(xué)生的研究應(yīng)同步，否則，教師既難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次指導(dǎo)，因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)將獲取知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣?，教師已不再是學(xué)生知識(shí)的唯一，這時(shí)教師僅僅滿足原有的專業(yè)知識(shí)，已完全不能勝任研究性學(xué)習(xí)課程的需要，師生將共處在同一起跑線上。因此，師生之間必須互相激勵(lì)、互相啟發(fā)，把各自的思想、情感都真誠(chéng)地投入到小課題的探究學(xué)習(xí)中。例如，在開展“中日關(guān)系”課題組實(shí)施研究時(shí)。我就和學(xué)生一起查閱資料并請(qǐng)教專家、認(rèn)真做好筆記，以上看來，師生共同參與和探究研究過程，既促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造空間，把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課外，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用水平，又讓教師真正確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，虛心地向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，激發(fā)自身終身