現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-“江郎才盡”新探.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-“江郎才盡”新探摘要江淹始終沒有接受并融入永明時期新的文學(xué)風(fēng)尚之中，這主要與三方面情況有關(guān)：1.永明時期文學(xué)活動群體性的特點；2.江淹在永明時期在身份地位上與新興作家的差異；3.江淹的內(nèi)向狷介性格。所謂“江郎才盡”是這三方面因素綜合作用的結(jié)果。關(guān)鍵詞江淹；江郎才盡；原因“江郎才盡”是南朝歷史上重要的文學(xué)現(xiàn)象，一直受到人們的關(guān)注。近年來，研究者多從文學(xué)風(fēng)尚轉(zhuǎn)變的角度看待這一問題，這是很有道理的。一般認(rèn)為江淹“才盡”發(fā)生在入齊以后，特別是永明年間，而這正是“永明體”詩興起、南朝文學(xué)風(fēng)尚發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時候。不過對于這一看法，我認(rèn)為還有必要做一些進一步的探討。據(jù)曹道衡、俞紹初等學(xué)者的研究，江淹現(xiàn)存的詩賦文大多作于宋末，能確定作于永明年間的只有郊外望秋答殷博士、銅劍贊、自序傳等很少幾篇。不能排除有作品散佚的原因，但我覺得更主要的原因還是江淹永明后確實很少創(chuàng)作。而且從各種情況看，我還認(rèn)為，即使有少量作品，他的寫作風(fēng)格基本上也沒有改變。總之，當(dāng)永明文學(xué)時代到來以后，江淹始終沒有順應(yīng)接受新的文學(xué)風(fēng)尚并改變自己原來的風(fēng)格，是可以肯定的。所謂“江郎才盡”主要就應(yīng)當(dāng)從這個意義上去理解。在文學(xué)史上，一個作家一生中跨越幾個文學(xué)時期的情況是經(jīng)常發(fā)生的。新的文學(xué)風(fēng)尚興起以后，在前一階段已經(jīng)成名的作家大體上可以分為三種類型。第一類是積極主動地改變自己的原有風(fēng)格，努力跟隨時代潮流的變化；第二類是盡管不很情愿，但還是對自己原來的風(fēng)格多少做一些改變，以適應(yīng)新的文學(xué)風(fēng)尚。當(dāng)然他們在新時期的創(chuàng)作成就很可能比以前遜色，這也可以說是“才退”或“才盡”。也有部分作家則像江淹一樣，與新文學(xué)風(fēng)尚保持疏離拒斥的關(guān)系?？傊?，江淹的情況是可能有的，但并不是必然的。這就產(chǎn)生一個問題，為什么江淹沒有能像許多作家那樣多少融入文學(xué)的新風(fēng)尚中呢？在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，類似江淹這種情況的作家不乏其人。由于年代近，保存的材料多，其中很多人“才盡”的原因是能夠弄清楚的。以他們?yōu)閰⒄諄砜唇?，可以得到一些啟示。我認(rèn)為探討這個問題需要考慮三方面情況：永明時期文學(xué)活動的特點、江淹在永明時期的身份地位以及江淹的個性特征。前兩者是客觀方面，后者是主觀方面。永明年間是南朝歷史上文學(xué)繁榮的時期，觀察這一時期的文學(xué)形勢，可以發(fā)現(xiàn)它與劉宋時期相比有一個顯著特點，即文學(xué)集團現(xiàn)象。據(jù)學(xué)者的研究，在永明年間先后存在過王儉、文惠太子蕭長懋、竟陵王子良、豫章王嶷、隨王子隆、宜都王鏗等組織的文學(xué)集團，其中特別以竟陵王子良的西邸集團規(guī)模最大、存在時間最長、文學(xué)成就最高。永明年間新的文學(xué)風(fēng)氣全都是依托于這些文學(xué)集團，并主要以集體活動的形式產(chǎn)生的。聲律說的創(chuàng)立和永明體詩的產(chǎn)生離不開西邸文人集團的活動，這是人們熟知的。在王儉文人集團中首創(chuàng)了“隸事”這一對齊梁文學(xué)發(fā)生了重要影響的活動（南史王湛傳：“尚書令王儉嘗集才學(xué)之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事，自此始也?！?807）在文學(xué)集團中，集體創(chuàng)作成為一種十分重要的創(chuàng)作形式。蕭子良經(jīng)常親自組織文人們一起創(chuàng)作，如同作桐賦（子良、王融、沈約）、高松賦（今存謝朓、王儉、沈約之作）、擬風(fēng)賦（子良、謝朓、王融、沈約）、永明樂（南齊書樂志：“永平（明）樂歌者，竟陵王子良與諸文士造奏之，人為十曲?！?196今存謝朓、王融、沈約之作）、藥名詩（子良、王融、沈約）、郡縣名詩（子良、沈約、王融、范云）、抄書詩（沈約、王融）、游仙詩（子良、沈約、王融、范云、蕭衍、陸慧曉）等。此外還有一種情況，從詩題看，子良不在場，而沈約則在某種程度上成為中心人物。例如沈約、謝朓、王融、劉繪、范云、蕭衍同作鼓吹曲，沈約、謝朓、王融同詠樂器，謝朓、王融、柳惲、虞炎同詠座上一物等。據(jù)粗略統(tǒng)計，永明時期的文（除朝廷詔敕章表之外）和賦現(xiàn)存約167篇，其中產(chǎn)生于三人以上集體創(chuàng)作形式中的有9篇，產(chǎn)生于文人集團中的有74篇，共占49.7%，詩現(xiàn)存約284首，作于三人以上集體創(chuàng)作形式中的有65首，作于文人集團中的有103首，共占59.2%，可見這一創(chuàng)作形式在當(dāng)時的重要性。關(guān)于江淹在永明時期的身份地位，有三方面情況值得特別提出。首先，他永明五年（一般認(rèn)為永明文學(xué)是從這一年開始走向興盛）時44歲，永明時期活躍的作家中，除沈約是47歲、比他略大外，其余范云37歲，劉繪30歲，任昉28歲，蕭衍24歲，謝朓24歲、王融21歲，都比他小得多。其次，他在劉宋時已取得很高的成就，獲得了盛名，而別的作家基本上都是永明年間成名的，就是沈約在宋時也還沒有十分出色的作品。最后，他在永明年間官驍騎將軍，據(jù)宋書百官志，這一官職是四品，南齊書何戢傳載武帝欲加何戢常侍，褚淵不同意，說：“若帖以驍、游亦為不少”2584，可見驍騎將軍地位不低。而在永明五年至十一年期間，沈約先后任太子家令、中書郎、太子右衛(wèi)率（七品）、尚書左丞（六品）、御史中丞（五品），謝朓先后任太子舍人（七品）、隨王文學(xué)（六品），范云先后任尚書殿中郎（六品）、子良記室參軍（七品），任昉先后任子良記室參軍（七品），尚書殿中郎（六品），王融先后任丹陽丞（八品）、中書郎（六品）?？偟恼f江淹和多數(shù)永明作家在官階地位上也是有明顯差異的。在閱讀江淹作品及有關(guān)他的史料的過程中，我漸漸形成一個印象：江淹是一個性格比較內(nèi)向、孤僻、狷介的人；從現(xiàn)代心理學(xué)的觀點看，他有近似自我封閉的心理傾向。下面我試圖從幾個方面對此加以證明。江淹的這種性格心理特征在他的作品中有明顯表現(xiàn)。他經(jīng)常直接表達(dá)自己孤高自守、不愿隨世俗俯仰浮沉的決心，例如“寧歸骨于松柏，不買名于城市”（去故鄉(xiāng)賦）、“請學(xué)碧靈草，終歲自芬芳”（還故園）、“方學(xué)松柏隱，羞逐市井名”（從冠軍建平王登廬山香爐峰）、“暮心欲誰寄，江皋桂有叢”（外兵舅夜集）、“雖不敏而無操，愿從蘭芬與玉堅”（江上之山賦）、“拾一代而笑淺，訪古人而求深”（傷友人賦）、“信規(guī)行之未曠，知矩步之已難。雖河北之爽塏，猶橘柚之不遷。及年歲之未晏，愿匡坐于霸山”（哀千里賦）、“學(xué)不為人，交不茍合”（自序傳）等等。還有很多時候是托物言志，如“杜衡念無沫，石蘭終不暌”（冬盡難離和丘長史）、“乃御秋風(fēng)之獨秀，值日秋露之余芬。出萬枝而更明，冠眾蘤而不群”（金燈草賦）、“冠百草而絕群，出異類之眾伙”（蓮花賦）、“使杜衡可剪而棄，夫何貴于芬芳”（應(yīng)謝主簿騷體）等。而在他的兩篇書信報袁叔明書和與交友論隱書中，這種思想更是抒發(fā)得淋漓盡致。江淹自稱“仆本恨人”（恨賦）、“憂人”（從建平王游紀(jì)南城），他的作品中充滿了愁怨嗟恨的內(nèi)容。從這種情況反復(fù)出現(xiàn)來看，這不是為文造情，而是他的真實的思想性格的表現(xiàn)。這種特異的心理思維特征有利于他寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品，抉發(fā)出人類情感的幽微世界，但是就一個生活于現(xiàn)實世界中的人來說，總是處于消極負(fù)面的情緒中，這樣的心理素質(zhì)是不健康的。從他的這種心理素質(zhì)，也可以推出他性格上的另一種缺陷。像這樣習(xí)慣于獨自咀嚼自己的情感體驗、經(jīng)常沉浸在悲傷中的人，一般而言不大容易得到周圍人的理解，他們與別人相處交流會比較困難。這自然會促使他形成孤僻固執(zhí)的不良性格。另一方面，這種性格反過來又會使他更難以與別人接近，而且更增加了他精神痛苦的程度。他的詩文中有很多便抒發(fā)了他因孤獨而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦。江淹的文學(xué)創(chuàng)作具有獨特的風(fēng)格，本文不打算對此作全面分析，只提出兩點。第一，他善于營造幽峭、荒僻、寒苦的藝術(shù)境界。例如“蔓草縈骨，拱木斂魂”、“搖風(fēng)忽起，百日西匿。隴雁少飛，岱云寡色”（恨賦）、“云清冷而多緒，風(fēng)蕭條而無端。猿之吟兮日光迥，狖之啼兮月色寒”（去故鄉(xiāng)賦）、“惟江南兮丘墟，遙萬里兮長蕪。帶封狐兮上景，連雄虺兮蒼梧。上皓皓以臨月，下淫淫而愁雨。奔水潦于遠(yuǎn)谷，汨木石於深嶼。鷹隼戰(zhàn)而櫓巢，黿鼉怖而穴處”（思北歸賦）、“崩隍千仞，毀冢萬年”（青苔賦）、“日落長沙渚，曾陰萬里生”（從冠軍建平王登廬山香爐峰）、“寒郊無留影，秋日懸清光”（望荊山）、“萬壑共馳騖，百谷爭往來。鷹隼既厲翼，蛟魚亦曝鰓。崩壁迭枕臥，嶄石屢盤回”（渡泉嶠出諸山之頂）。其次，他喜歡使用奇特的句法、生僻的字詞，形成一種拙澀生新的風(fēng)格。例如“意奪神駭，心折骨驚”、“孤臣危涕，孽子墜心”、“憂而填骨,思兮亂神”、“道尺折而寸斷，魂十逝而九傷”等。他的作品中經(jīng)常出現(xiàn)難字僻字，有時甚至是大量拼湊堆砌（如學(xué)梁王兔園賦等篇）。錢鐘書談藝錄中論作家人格與作品風(fēng)格的關(guān)系說：“所言之物，可以飾偽：其言之格調(diào)，則往往流露本相：狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌五?，豪邁人之筆性，不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)?！?根據(jù)這一觀點，他的創(chuàng)作風(fēng)格也可以作為論據(jù)證明本文上述論點。江淹的作品還有一個特點，就是其中經(jīng)常使用帶有凝固、收縮、內(nèi)斂意味的動詞或形容詞。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)存江淹的作品中，共出現(xiàn)“凝”33次，“隱”25次（不含為建平王聘隱逸教一次以及聯(lián)綿詞“隱轔”），“含”20次，“郁”20次（不含“酷郁”、“蓊郁”等聯(lián)綿詞），“斂”16次，“滯”15次，“晦”15次，“閉（閟）”11次。這類詞用得如此頻繁，似乎不是偶然現(xiàn)象，這種行文特點應(yīng)該也是他的內(nèi)向性格的不自覺的表現(xiàn)。江淹在繼承吸收文學(xué)傳統(tǒng)的選擇方面與宋齊時的多數(shù)作家很不相同。他的創(chuàng)作受屈原楚辭的影響很大。他有明顯模擬楚辭的作品，如遂古篇、雜詞、應(yīng)謝主簿騷體、劉仆射東山集學(xué)騷、山中楚辭五首等；即使在其他詩文中，他也經(jīng)常運用楚辭中的藝術(shù)手法，特別是以香草比人格的手法；他的閩中草木頌十五首序中說：“恭承嘉惠，守職閩中”，顯然出自賈誼的吊屈原賦；在燈賦中，他直接贊美“屈原才華，宋玉英人”。他也很喜歡司馬遷、嵇康等漢魏作家，他的詣建平王上書、報袁淑明書、與交友論隱書等有明顯依傍報任安書、獄中商梁王書、與山巨源絕交書的痕跡。這種文學(xué)趣味與他的性格似乎也有關(guān)系。以上作家有一個共同特點，就是與世俗社會相處大抵不甚融洽。屈原反復(fù)自嘆“國無人莫我知”，司馬遷自稱“少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽”，嵇康更是多怪少可、牢騷滿腹、一肚皮不合時宜。因為江淹性格上與他們有相似之處，自然容易與他們產(chǎn)生共鳴；而他看重這些作家，又會反過來強化他的性格中孤獨不合群的因素。關(guān)于江淹的事跡記載，有的也能反映出他的性格。他的自序傳說：“（青少年時）所與神游者，唯陳留袁叔明而已”，又說“少年嘗倜儻不俗，或為世士所嫉”，這些話出自本人筆下，應(yīng)當(dāng)是實情。梁書本傳說：“會南東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應(yīng)行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令?！?249南朝時府主僚屬向府主求官的現(xiàn)象很普遍，但是像江淹這樣認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)便固求不已的情況則很少見。結(jié)果這一行為觸怒了景素，江淹被貶到吳興任縣令達(dá)三年之久，在仕途上遭到了一次很大的挫折。據(jù)南齊書良政傳，江淹與劉懷慰、袁彖友善；江淹的一些作品反映了與別人的交往情況，如集中為數(shù)不少的與文友的唱和之作；從他的傷友人賦、知己賦等看，他與袁炳、殷孚等結(jié)下了深厚友誼。這種情況與本文觀點并不矛盾。性格孤僻的人不會全無人際往還，他們在與眾人交往方面有困難，但是這并不妨礙他們可能有真正的知心朋友。梁書本傳說江淹“少孤貧好學(xué)，沉靜少交游”4247，一個人成年后的性格往往受到童年生活很大的影響，很明顯，江淹的性格與他小時候的經(jīng)歷是有關(guān)系的。又由于出身、經(jīng)歷等原因，江淹思想中常常表現(xiàn)出一種自卑與自尊混合的形態(tài)。例如他屢屢自稱“孤賤”，“蓬戶桑樞之民，布衣韋帶之士”、“愚陋”、“賤士”，而現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，自卑感正是造成自我封閉的心理缺陷的根源。江淹的這種性格特點，前人已經(jīng)有所認(rèn)識了。隋王通中說事君篇：“鮑照、江淹，古之狷者也，其文急以怨?！泵骱鷳?yīng)麟詩藪外編卷二：“江淹之鯁亮先幾。”清王夫之古詩評選：“文通于時，脈脈自持，一如處女。故或謂之才盡，彼自不屑盡其才，才豈盡哉?！睆牟煌嵌忍峒傲诉@個問題。由是可知，永明時期文學(xué)活動的群體性特點、江淹在官位年齡上與新興作家的差距以及他的孤僻狷介性格，這些決定了他不能進入到新的文學(xué)活動圈中去；在新的文學(xué)風(fēng)尚已經(jīng)興起的情況下，江淹此前創(chuàng)作的巨大成就和盛名、他的固執(zhí)性格又決定了他不會輕易改變自己的創(chuàng)作風(fēng)格，也決定了他對新的文學(xué)風(fēng)尚和新的作家群體懷有不以為然的態(tài)度。此外，這樣一種對他的創(chuàng)作生命不利的環(huán)境變化，也很容易引起他原有的自我封閉這種心理弱點更趨于嚴(yán)重。這樣，要他改變原來的創(chuàng)作風(fēng)格就顯然是不大可能的了。從消極方面看，這是由于情勢所迫；從積極方面看，這也未嘗不是他與新的文學(xué)風(fēng)尚抗衡較量的一種方式。當(dāng)然，他不需要以文學(xué)創(chuàng)作作為謀生手段，也并未把它作為立志為之獻身的事業(yè)，這兩點對他作出這種選擇應(yīng)該也起了一定的促進作用。江淹集中有感春冰遙和謝中書詩二首，其一為：“江皋桐始華，斂衣望邊亭。平原何寂寂，島暮蘭紫莖。芬披好草合，流爛新光生。冰雪徒皎潔，此焉空守貞?！逼涠椋骸澳阂飧枭洗?，悵哉望佳人。攬洲之宿莽，命為瑤桂因。觀書術(shù)不變，學(xué)古道恒真。若作商山客，寄謝丹水濱?！贝罕蜗箫@然是作者人格的寫照，確信自身“皎潔”、又清醒認(rèn)識到自身的不合時宜、但是決心“守貞”即不去迎合外界形勢，這與上面分析的江淹的性格特征十分吻合?！坝^書術(shù)不變，學(xué)古道恒真”一句，清楚地表現(xiàn)了江淹固守原先行為信念的態(tài)度。這兩首詩俞紹初年譜說“或作于”宋泰豫元年，但沒有說出理由。我想，它們很可能就作于永明年間，詩中所表露的正是他面對文學(xué)形勢的變化所懷有的想法。永明時期作家有一個共同特點，即富有群體意識、好獎掖后進。沈約在這方面可算是一個典型，當(dāng)時著名的文人大都經(jīng)過他的揄揚吹噓；任昉喜好交結(jié)朋友、提攜后輩也是為人們熟知的；此外謝朓“好獎人才”1352，曾經(jīng)賞識過江革、到洽、孔覬；王融也賞識過柳惲詩作，向蕭子良推薦孔休源，并請胡諧之推薦江革，等等。這與江淹的情況恰好形成