馬克思主義基本原理.doc

馬克思主義基本原理1、馬克思主義的內(nèi)涵以及其產(chǎn)生的時(shí)代背景和思想來源？?jī)?nèi)涵（P2-3）：他的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從他的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)、和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展的轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。時(shí)代背景（P4-7）：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為發(fā)展馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的知道提出了強(qiáng)烈的需求。馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。思想來源（P9-10）：德國古典哲學(xué)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?？障肷鐣?huì)主義。2、哲學(xué)的基本問題以及馬克思主義物質(zhì)觀及其意義？哲學(xué)的基本問題（P28）：思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本源的問題。馬克思主義物質(zhì)觀（P30）：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，他不依賴于我們感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。意義（P31）：堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論、同唯心主義一元論和二元論劃了界限。堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質(zhì)這一客觀存在是可以認(rèn)識(shí)的對(duì)象。體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。主張客觀實(shí)在行使一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而客服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。3、唯物辯證法的總特征以及發(fā)展的基本規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律）？唯物辯證法的總特征（P40）：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 P43 質(zhì)量互變規(guī)律P46 否定之否定P474、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律（P68-70）？認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展的過程：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐；實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，認(rèn)識(shí)采取了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者的能動(dòng)飛躍。（P68）從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過程中的第二次能動(dòng)飛躍。（P69）5、唯物史觀和唯心史觀？唯心史觀：以神意或上帝為最高主宰的神學(xué)歷史觀。主張精神觀念是歷史本質(zhì)的歷史觀。抽象人本主義歷史觀。唯物史觀（P94-95）社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，既同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的綜合構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，既有法律的和政治的上層建筑樹立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同他們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些生產(chǎn)關(guān)系便有生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢的發(fā)生變革。6、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系？（P95-98）社會(huì)存在：社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式。也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意思：社會(huì)意思是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)?？梢詮牟煌嵌葘⑵鋭澐譃閭€(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式、以及作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建筑的意識(shí)形式。辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化。7、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一？（P57-58）必須尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須承認(rèn)規(guī)律的客觀行為前提。在尊重客觀規(guī)律性的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性：從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。只有從客觀實(shí)際出發(fā)，充分反映客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，才是正確的認(rèn)識(shí)；只有在正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，符合客觀規(guī)律的行動(dòng)，才是正確的行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人們預(yù)想的目的。實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。8、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（P77-78）實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由鎮(zhèn)里的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，他的本性在于主觀和客觀相符合。從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。9價(jià)值和真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一？（P83-85）成功的實(shí)踐必然以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)的統(tǒng)一起來的結(jié)果。價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，二真理有必然是具有價(jià)值的。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)直的追求，構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因，但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提才能成功。真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。10生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（P102）：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系有反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（P107-108）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時(shí)間落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展水平和水平。11商品經(jīng)濟(jì)及其基本矛盾（商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件、商品的二因素和勞動(dòng)的二重性、和價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律、以及私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾）？商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件（P143）：商品經(jīng)濟(jì)不是從來就有的，而是在一定條件的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的歷史條件有兩個(gè)：一是社會(huì)分工的出現(xiàn)，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。所謂社會(huì)分工，是指社會(huì)勞動(dòng)劃分和獨(dú)立化為不同部門和行業(yè)。隨著社會(huì)分工的產(chǎn)生的發(fā)展，形成可專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟(jì)單位。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的另一個(gè)重要條件。 商品的二因素（P144）：商品的二因素是價(jià)值和使用價(jià)值 商品的價(jià)值和使用價(jià)值之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)立性表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價(jià)值，就必須放棄商品的使用價(jià)值；要得到商品的使用價(jià)值，就不能得到商品的價(jià)值。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時(shí)承擔(dān)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。 勞動(dòng)的二重性（P145）：勞動(dòng)的二重性是指任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)這就是勞動(dòng)的二重性。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，他們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的統(tǒng)一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面；具體勞動(dòng)所反映的商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，他是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律（P147-149）：價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律：價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。 商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行形成價(jià)值規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停的圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。自發(fā)地次級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。自發(fā)的調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)驚醒自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果：可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。可能引起商品生產(chǎn)者的良機(jī)分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財(cái)富，而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。以私有制為基礎(chǔ)商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：私人勞動(dòng)的社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。12、生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義的絕對(duì)規(guī)律（P157-168）？13、資本主義的基本矛盾、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征及其根源？資本主義的基本矛盾（P169）：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)（P170）：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)力過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。根源就是資本主義私人占有和社會(huì)化生產(chǎn)之間的矛盾既資本主義的基本矛盾。表現(xiàn)為生產(chǎn)力無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織的和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾14壟斷競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系以及壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)？壟斷競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系（P183）：壟斷是在自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。這是因?yàn)椋≒184）壟斷并內(nèi)有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持，各個(gè)壟斷組織通過競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起來。社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷、組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來。壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)（P193）：資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，進(jìn)而發(fā)展到壟斷資本主義，進(jìn)而發(fā)展到帝國主義，便具有五個(gè)特征：壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用在金融資本主義的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)制資本輸出有了特別重要的意義瓜分世界的資本主義家國際壟斷同盟已經(jīng)形成最大資本主義列強(qiáng)一把世界上的領(lǐng)土分割完畢。這些特征集中體現(xiàn)了帝國主義的實(shí)質(zhì)，既壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。一句話來說就是壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)就是帝國主義。15、當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)？當(dāng)代資本主義新變化的原因（P198）：科學(xué)