電影《刮痧》觀后感(社會學(xué)和社會工作視角).ppt

電影刮痧觀后感,主要制作人：山憫箭,電腦動畫設(shè)計師許大同與妻子簡寧在美國奮斗了八年，事業(yè)有成，兒子丹尼斯聰明可愛，一家人和睦幸福。許大同的老父親從中國來探親。一天，丹尼斯患感冒，爺爺用中國傳統(tǒng)的刮痧療法為孫子治病。但沒過幾天，丹尼斯因不慎碰傷，被大同送進醫(yī)院。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背上有紫紅色的刮痕，認為他受到了家長的虐待。于是大同被保護兒童權(quán)益的機構(gòu)以虐待兒童的罪名送上了法庭。大同辯解那不是傷痕，是刮痧，一種中醫(yī)療法，但苦于無法證明，且家中曾經(jīng)發(fā)生的許多與西方文化傳統(tǒng)不同的事情，使法院判他敗訴。許大同輸了官司又丟了工作。老父對自己給孫子刮痧引發(fā)這么多變故非常內(nèi)疚，找到許大同的同事，用打手勢的方式向這個美國同事解釋。許大同思子心切，冒險從外面爬樓進自己的家看兒子。最終，大同的同事和保護兒童權(quán)益機構(gòu)的工作人員理解了刮痧，一家人終于團聚。,劇情回顧,觀后感,一、社會學(xué)視角 （一）刮出來的思考：中美文化差異與價值觀沖突 1家庭觀的差異 2個人主義與集體主義的差異 3當(dāng)前利益與長遠利益的差異 4英雄觀的差異 5朋友觀與面子觀的差異 （二）刮開那層紗：多元文化與文化寬容 二、社會工作視角 1反思社會工作本土化 2反思社會工作價值倫理困境 3社工應(yīng)以利他主義為原則，以促進案主福祉為優(yōu)先考量,一、社會學(xué)視角 （一）刮出來的思考：中美文化差異與價值觀沖突,1家庭觀的差異 （1） 在傳統(tǒng)的儒家思想的影響下，中國文化從來都強調(diào)忠、孝。 例如： a遠在異國他鄉(xiāng)、事業(yè)有成的許大同把年邁的父親從大洋彼岸的中國接到美國與自己同住 ,希望能和妻子一同照顧老父 ,讓父親享受天倫之樂。 ps:在美國以及很多西方國家 ,兒女成年后 ,不論成家與否 ,一般都會離開父母 ,單獨居?。煌瑯拥?,父母年紀(jì)太大無法照顧自己時常常住進老人院,而不愿意與兒女住在一起,增加兒女的負擔(dān)。這在中國人看來似乎不合人情。試想，如果一個事業(yè)有成的的兒子棄老父于不顧而讓其棲身于養(yǎng)老院，社區(qū)輿論的炮轟一定會讓這個“不孝之子” 無地自容吧！ b在影片中，許大同為了父親，隱瞞了事實，一再承認是自己對兒子進行的刮痧，并且一再制止妻子說出事實。 ps:在美國人眼里，為了孝而說謊是不可理解的。,(2) 對待孩子方面 中國家長把孩子當(dāng)自己的附屬品，認為對孩子的管教是正當(dāng)?shù)牟⒂X得“打是親罵是愛”。 在美國，兒童被看成是一個獨立的個體，獨立地享受自己的利益，像成人一樣受到尊重 ,對于監(jiān)護人職責(zé)方面的規(guī)定也非常細。父母不能將沒有自制能力的兒童單獨留在家中，不能打罵兒童，要尊重孩子的隱私等,例如： 電影中，許大同說兒子是其“生命的延續(xù)”，他對丹尼斯有“完全的版權(quán)”，同時認為“我管教自己的兒子天經(jīng)地義”。 當(dāng)許大同急著要去警察局接父親 ,一著急就沒把正睡覺的兒子一同帶去,留在家里,并說“不摔的孩子長不大”。他父親那句“你當(dāng)面教子背面教妻，”更是這一文化的反映。,2個人主義與集體主義的差異 中國注重集體主義，認為當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)該服從集體利益。而美國強調(diào)個人主義，認為個人的自由、利益不可侵犯，集體利益不該凌駕于個人利益之上。 影片中，當(dāng)大同的妻子簡寧分娩時，大同因為開會而不在場。對于美國人來說這種“開會比他孩子出生更重要，”的事情是不能理解的，他們不能接受這種事情，所以接生護士在聽證會上情緒很激動，并且說這件事情會讓她一輩子都記得。 3當(dāng)前利益與長遠利益的差異 中國是一個在乎長遠利益的國家，要看長遠利益，當(dāng)前利益服從長遠利益等思想已經(jīng)深入到了中國的傳統(tǒng)文化中。在影片中，當(dāng)妻子難產(chǎn)時，大同選擇了保大人，認為“留得青山在不愁沒柴燒”，以后還可以生小孩。 4英雄觀的差異 中國人眼中孫悟空是正義、勇敢、智慧、敢于反抗的英雄化身，而部分外國人眼中的孫悟空是暴力的、野蠻的、不守秩序的破壞者。 那位美國律師是別有用心的曲解孫悟空的形象，但是也道出了孫悟空在部分外國人眼中的形象：“別人種了9000年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間像這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄”,5朋友觀與面子觀的差異 （1）中國人注重朋友情誼，認為真正的朋友應(yīng)該是“有福同享有難同當(dāng)”，覺得朋友就該站在自己的一邊為自己說話；而美國人朋友之間不愿意承擔(dān)過多的義務(wù)，交友處事的順序是法律、道理、人情。 例如： 在影片中，許大同在面對第一次聽證會時請的律師是自己最好的朋友昆蘭，他認為昆蘭肯定會站在自己這邊說話?？僧?dāng)昆蘭看到了孩子背上的“傷痕”后，感到很氣憤，不再為許大同辯護了。在聽證會上，昆蘭出席證人，承認了許大同確實因為小孩打架而打孩子。許大同不能接受自己的朋友這樣對待自己，感到氣憤，認為應(yīng)該斷絕一切關(guān)系，認為“道不同不相為謀”，甚至辭職 。而昆蘭卻沒有意識到自己做錯了什么，于是感到很無奈。 （2）對中國人來說 ,在同等情況下貶損自己是抬高別人、尊重別人、給別人面子的行為；而美國人則認為貶損自己是愚蠢的行為 ,與尊重別人毫無關(guān)聯(lián)。 例如： 許大同說到自己打孩子的原因:“我為什么打丹尼斯？我自己的兒子 ? 還不是因為尊重你 ,為了給你面子 !” 昆蘭:“ 什么亂七八糟的中國邏輯 ,打你孩子怎么能是給我面子 ？!” 許大同:“ 不可理喻 !” 還有很多文化差異就不一一列舉了,（二）刮開那層紗：多元文化與文化寬容,刮痧的矛盾主要是由西方人對中國文化的無知引發(fā)的，最終和解的方法就是讓西方人了解中國文化。這一跨文化的沖突也突顯了本土文化對外來文化的排斥現(xiàn)象。為了確保自身的中心地位不被動搖，本土文化對外來文化的異質(zhì)就像人體的排外反應(yīng)一樣排斥，避免損害純潔性和統(tǒng)一性。只有消除這種偏見，文化之間才能融合。 本片的導(dǎo)演鄭小龍說：“不同國家、不同民族的文化，沒有好壞之分。甚至沒有高低之別。但是，一個民族的文化意識、文化寬容，是非常重要的事情?！痹诋?dāng)今全球化的世界，不同文化在這個大溶爐里的交流越來越頻繁。刮痧給我們的啟示，不僅僅停留在淺層的中西文化比較，更在于對多元文化社會的憧憬。避免不同文化沖突的關(guān)鍵，就是相互的了解和包容。影片最后，星光燦爛的夜空深處響起各種語言的聲音，其中許大同在教兒子講中文，這似乎預(yù)兆了中西文化的融合和多元文化身份的前景。,二、社會工作視角,1反思社會工作本土化 2反思社會工作價值倫理困境 3社工應(yīng)以利他主義為原則，以促進案主福祉為優(yōu)先考量 還記得那位兒童福利院的女社工嗎？ 開始的執(zhí)著是為了讓她認為活在危險當(dāng)中的丹尼斯能擁有一個美好的童年，而后在聽證會中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國傳統(tǒng)文化來激怒許大同的時候，她卻對這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是