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三、教育理論【深】1.師德 師德是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。一、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)?！敖處熓翘柕紫伦畛绺叩氖聵I(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師的作為。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，就難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼裕瑢W(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分保護(hù)和鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。三、教好書是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花、一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多?！敖處熞o學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”說的就是這個道理。四、育好人是師德的歸宿。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。2.尊重學(xué)生 蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個前提。作為教師，為學(xué)生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。 當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點(diǎn)、合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會使學(xué)生樂于接受教育并獲得成功。要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。 首先，堅(jiān)持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識到過去的“師道尊嚴(yán)” 已為時代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會壓抑學(xué)生的個性，才會建立民主、和諧的師生關(guān)系。 其次，關(guān)注弱勢群體。維護(hù)自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，得到較好的評價和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?，更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。 再次，挖掘前進(jìn)動力?？释e極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學(xué)習(xí)差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長處在集體活動中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。 最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o完人，孰能無過”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。 晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍。我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對他們“潤物細(xì)無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。3.用發(fā)展的眼光看待學(xué)生 人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個人。 在人的成長歷程中，學(xué)習(xí)成績就象一只績優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實(shí)際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現(xiàn)就能預(yù)測其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師，而成為一個預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長的過程中，可塑性強(qiáng)，潛力大，我堅(jiān)信對學(xué)生來說“發(fā)展才是硬道理”。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個發(fā)展的個體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來看待學(xué)生的個性?，F(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。其原因是：每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等方面各不相同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重個別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的靈性，加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評價觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。4.快樂學(xué)習(xí) 快樂的學(xué)習(xí)才是真正的減負(fù)。“減負(fù)”這一話題對于我們教師來說并不陌生。減負(fù)，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，也是我們教師的追求目標(biāo)。 由于我國教育，長期被應(yīng)試主宰，教育也偏離了方向，剝奪了學(xué)生的自由和創(chuàng)新?？v觀之前，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，過高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)起來乏味，枯燥、畏懼、逃避，學(xué)生被動地學(xué)，強(qiáng)迫地學(xué)，有道是：“小和尚念經(jīng)，有口無心”。這樣的學(xué)習(xí)過程和效率，學(xué)何其堪。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，在教學(xué)中，我們應(yīng)化繁為簡、化難為易、化多為少，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，“磨刀不誤砍柴工”，主觀能動性提高了，其效率也必定會更上一層樓！ 興趣是最好的老師，是求知的動力。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，著名教育家孔子就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對所學(xué)的知識產(chǎn)生主動需要。因此，老師必須努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生真正做到快樂的學(xué)習(xí)！在課堂上，要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。給孩子們插上想象的翅膀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，還能把枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容變得形象生動、栩栩如生。使學(xué)生從內(nèi)心感到知識的不足，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要問我”為“我要問”。 還給孩子一個快樂的童年！這是家長和老師們共同的心聲，也是孩子們迫切的期望。把中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中拯救出來，讓孩子們有更多的玩耍時間，還他們一片快樂的天空。作業(yè)不是不布置，不是沒有，要少布置，要精練，要像武術(shù)切磋中的“點(diǎn)到為止”，要杜絕以往家庭作業(yè)、課后作業(yè)的布置都是以多取勝，讓學(xué)生在題海中游啊游，疲憊不堪，究竟大量作業(yè)效果如何呢？我想，除了抹殺孩子的快樂和時間以外，還能起什么作用？！ “減負(fù)”的真正目的是為了全面提高教育質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每一個學(xué)生都有一份快樂學(xué)習(xí)的心情，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。讓“歡聲笑語”成為課堂上一道靚麗的風(fēng)景線，讓學(xué)生煥發(fā)出這個年齡段應(yīng)有的青春活力！相信在我們的共同努力下，孩子們會說：“學(xué)習(xí)是輕松而快樂的，我愛學(xué)習(xí)！”5.發(fā)展個性讓每位學(xué)生健康成長 學(xué)生之間是有差別的。作為教育工作者，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，挖掘?qū)W生的個性潛能，是我們當(dāng)前工作中面臨的最重要的問題。 世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人，就算是雙胞胎兄弟或姐妹，也是性格各異的。正因?yàn)槿f物的五彩繽紛，才使世界變得耀眼迷人。一個班級的學(xué)生，性格各異，才使這個班級變得生機(jī)活潑。人的高貴之處在于有思想。任何一種思想，都有鮮明的個性，尊重并采納學(xué)生的正確思想；對待有“異己思想”的學(xué)生，要因勢利導(dǎo)的說服，不去命令或斥責(zé)，尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生自己解決問題的權(quán)利和機(jī)會，也就促成了學(xué)生創(chuàng)新能力的積極性，只有學(xué)生得個性得到充分發(fā)展，潛能得到充分的發(fā)揮，那么，他們探索求知的欲望，才能得以調(diào)動和滿足。俄國教育家烏審斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者個性為基礎(chǔ)，只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格”。陶行知先生所也說過：“人像樹木一樣，要使他們盡量長出去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高。應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由?！币虼?，我們教育工作者要做到欣賞學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個性的發(fā)展。賞識教育是前提、是精神生命中的陽光、空氣和水，它體現(xiàn)的是對學(xué)生個性的尊重，也是對生命的尊重?？释J(rèn)同，渴望賞識，是每一個學(xué)生深層次的精神需要；培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展，則是我們教育工作者教書育人的目的。 一個班級，就是一個大家庭，在班級管理中，提倡“與人為善”、“嚴(yán)格待己，寬容待人”的原則，讓學(xué)生都學(xué)會珍惜在一個班級的緣份，相互之間尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展，使他們都能健康快樂的成長。沒有哪個學(xué)生不想讀書，也沒有哪個學(xué)生喜歡跟老師頂撞。他們最大缺點(diǎn)就是少部份學(xué)生上課注意力不能集中，做事情不能持之以恒，喜歡搞小動作，只要經(jīng)常提醒，他們就會改過的。因此，我們要讓學(xué)生從小養(yǎng)成健康的心態(tài)，去熱愛班集體，熱愛學(xué)校，熱愛老師和同學(xué)，熱愛身邊的一切，我相信，將來他們一定也會熱愛祖國、熱愛人民的，這難道不就是我們想要的教育目的嗎？6.無私奉獻(xiàn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是陶行知用靈性的語言描繪教師的形象?！百澝?，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆”，這是最質(zhì)樸的教育智慧?！罢埐灰邌菽愕奈⑿Α?，“帶著微笑走進(jìn)課堂”這是最簡單的教育手段?！坝眯娜勰恪?，這是最平淡的教育藝術(shù)。其實(shí)教育很簡單，但是教育又很復(fù)雜，因?yàn)榻逃顷P(guān)乎心靈的工作。真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行。那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理。我們自己是什么，才可能塑造什么。換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能是唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。有一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的堅(jiān)冰，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙?！蔽蚁嘈牛挥形覀儼褠蹮o私的獻(xiàn)給孩子們，真心的與他們做朋友，我們就會收獲更多的愛！7.傾聽理解學(xué)生要成為一名受學(xué)生擁戴的老師，就應(yīng)該蹲下身子，靜靜的等待孩子開花，同時老師和學(xué)生也會一起成長，一起變得更加智慧。學(xué)生對老師有特殊的信任，他們特別希望能得到老師的信任，像朋友一樣和老師平等的交流。他們認(rèn)為，只有父母和老師的信任，才是真實(shí)、可靠的。老師的信任意味著壓力、重視和鼓勵，這是真正觸動他們心靈的動力。反之，如果師生間的情感疏遠(yuǎn)，心理距離大，學(xué)生就會對老師產(chǎn)生一種敬而遠(yuǎn)之的回避心理，那么，這個教師首先就不容易被學(xué)生接受，其教育的內(nèi)容就更難被接受了。當(dāng)老師與學(xué)生打開心靈，當(dāng)老師與學(xué)生真情涌動，更多的信任在學(xué)生心中油然而生。特別喜歡泰戈?duì)柕囊痪湓姡骸白屛业膼巯耜柟庖粯?，隨時包圍著你卻又給你充分的自由。”他讓我懂得在老師與學(xué)生的關(guān)系上，老師對學(xué)生的愛也應(yīng)該像陽光一樣，溫暖著學(xué)生，同時寬容學(xué)生，尊重學(xué)生。蹲下身子做老師就會發(fā)現(xiàn)：原來我們的學(xué)生也是非?？蓯鄣?！成長中的孩子關(guān)注自我，追求理解，他們希望與老師交流，渴望和真情互動，老師每逢學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)識、行為上的偏差，如果蹲下身子從學(xué)生的位置考慮，就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生產(chǎn)生某種想法、做某件事是情有可原的；要是自己碰到這類事，也難免會產(chǎn)生類似的想法或做法。這樣，教師處理問題時，要學(xué)會寬容，就會為學(xué)生著想，不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備；學(xué)生也會覺得教師是和他（她）站在一起的，于是就會比較容易接納教師提出的建議。有個叫皮格馬利翁的人，他精心雕刻了一座女神像，他被自己雕刻的女神像迷住了，整天對著她膜拜，最后女神像被他的虔誠打動，終于變成了美麗的少女。這就是著名的皮格馬利翁效應(yīng)。它傳遞給我們的教育信息就是以欣賞者的眼光對待學(xué)生，會產(chǎn)生積極的效應(yīng)。每位學(xué)生都希望得到老師的關(guān)愛，都希望得到老師的重視，希望老師多看自己一眼，有些甚至以鬧事的方式來引起老師的注意。每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點(diǎn)，作為教師，我們要求自己能夠觸覺敏銳，教師要善于捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并及時加以表揚(yáng)。但是表揚(yáng)不能太“廉價”或過度，這會使學(xué)生覺得老師的表揚(yáng)不是真心的，而是一種慣用的手段。教師的表揚(yáng)要公平、公正，不能因個人的心情，不同的學(xué)生而受影響。蹲下身子做老師，給學(xué)生一個信任的眼神、一個滿意的微笑、一個真誠的欣賞，讓學(xué)生能經(jīng)常感受到老師的愛，并轉(zhuǎn)化為接受教育的內(nèi)在動力。在互相信任的氛圍中，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生認(rèn)同感，和諧的師生關(guān)系就建立了。8.嚴(yán)愛結(jié)合 師愛是嚴(yán)格的。很多人認(rèn)為“嚴(yán)”與“愛”是對立的，殊不知，嚴(yán)是愛的一種體現(xiàn)，嚴(yán)與愛是對立統(tǒng)一的。作為教師是應(yīng)當(dāng)要像慈母般的關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生在愛的懷抱中成長。但是在愛學(xué)生的同時，也要對學(xué)生提出比較嚴(yán)格的要求，這樣，學(xué)生才能更好地發(fā)展。許多優(yōu)秀教師正是因?yàn)閷ⅰ皣?yán)”與“愛”雙管齊下，使一個個思想散漫、學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，成了一個個品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生；使一個個誤入歧途的少年在攻讀學(xué)校畢業(yè)后成了生產(chǎn)的突擊手和標(biāo)兵；使一個個對生活失去信心，滿以為自己“看破紅塵”的胡亂消磨時光的學(xué)生，畢業(yè)后入了黨，當(dāng)了老板等等。母愛是一種個體的愛，它的體現(xiàn)通常是物質(zhì)多于精神。而師愛是一種社會化了的教育的愛，它注重靈魂的塑造，是一種更廣泛更深刻的愛，是一種社會主義的理智情感和奉獻(xiàn)。教師愛學(xué)生，不只是停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度來庇護(hù)孩子，不僅僅在生活上關(guān)懷備至，更主要的是在思想上、政治上、心理上關(guān)懷愛護(hù)孩子。教師愛學(xué)生，關(guān)心、尊重學(xué)生，不是一味遷就、盲目順從、無原則地偏袒學(xué)生，師愛不同于溺愛和寵愛，是一種理智的愛、冷靜的愛。教師要通過愛提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感到有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，從而自覺地成為自尊自強(qiáng)的人。一位教育家曾說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛的教育，是失敗的教育。愛是教育的生命線，愛是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。”在教學(xué)中，對學(xué)生充滿愛，融“嚴(yán)父”、“慈母”于一身，會是我們教師所共同追求的目標(biāo)。在“嚴(yán)父慈母”的精心培育下，一棵棵幼苗將會茁壯成長，一朵朵鮮花會更加絢麗多彩。9.啟發(fā)式教