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送東陽(yáng)馬生序,宋濂,宋濂(13101381)，字景濂， 浦江(在今浙江義烏縣西北)人。元末明初文學(xué)家。 學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。,作者簡(jiǎn)介,本文寫(xiě)于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。,解題,序，文體名。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。 書(shū)序，即序言，相當(dāng)于前言后記。 本文是一篇贈(zèng)序，古代一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。,嗜（ ） 碩（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 負(fù)篋（ ）曳（ ）屣（ ） 皸（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 綺（ ） 容臭（ ） 缊（ ）袍 敝（ ) 衣 燁（ ）然,sh,讀準(zhǔn)字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,yn,y,b,1、古今異義,湯 媵人持湯沃灌 古義： 今義： 走 走送之 古義： 今義： 趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 古義： 今義：,熱水,菜湯,跑,行走,快步走,趨勢(shì),或 或遇其叱咄 古義： 今義： 卒 卒獲有所聞 古義： 今義： 假 以是人多以書(shū)假余 古義： 今義：,有時(shí),或者,最終,士兵,借,虛假,弗之怠 走送之 益慕圣賢之道 蓋余之勤且艱若此,之,代“抄書(shū)”,代詞，指“書(shū)”,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,2、一詞多義,下一頁(yè),禮愈至：周到 以中有足樂(lè)者：足夠 至 足 至舍：到達(dá) 足膚皸裂而不知：腳,無(wú)從致書(shū)以觀 計(jì)日以還 以是人多以書(shū)假余 以中有足樂(lè)者 以衾擁覆,以,連詞，表目的，來(lái),表修飾，不譯,因?yàn)?，介詞 把，介詞,因?yàn)?，連詞,介詞，用,3、詞類活用： 手自筆錄： 手:動(dòng)手，名作動(dòng) 原意為“筆”，現(xiàn)譯為用筆，名作狀語(yǔ) 腰白玉之環(huán)： 原意為“腰”，現(xiàn)譯為腰配，名作動(dòng) 無(wú)鮮肥滋味之享 原意為：鮮新、肥大，現(xiàn)譯為鮮魚(yú)、肥肉，形作名,通假字 四支僵勁不能動(dòng)。 同舍生皆被綺繡。,“支”通“肢”，肢體。,“被”通“披”，穿著。,5、特殊句式： 省略句：（余）又患無(wú)碩師名人與游 省略主語(yǔ)“余” 倒裝句：弗之怠 應(yīng)為“弗怠之” 賓語(yǔ)前置,余/幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從/致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家,手自/筆錄,計(jì)日/以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書(shū)假余，余/因得遍觀群書(shū)。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或/遇其叱咄，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則/又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋曳(y)屣(x)行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被綺(q)繡，戴/朱纓(yng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無(wú)/慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此。,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀， 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū) 假余，余因得遍觀群書(shū)。,喜歡,得到,借,不 代抄書(shū) 懈怠,超過(guò)約定期限,因?yàn)檫@樣,借,于是，就,來(lái),向 的,來(lái),把,我,動(dòng)手 用筆,跑,非常,完,代書(shū),我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)讀，常常向有藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親自動(dòng)手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著日期來(lái)送還。天非常冷時(shí)，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢懈怠。抄寫(xiě)完了，趕快送還借來(lái)的書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。,既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人 與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先 達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其 叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其 欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,更加仰慕,的,擔(dān)心,交往,快走,的,請(qǐng)教,他的，代先達(dá)的,不曾,言語(yǔ)和臉色,引、提出 詢問(wèn),來(lái),有時(shí),來(lái),等待,所以 雖然,最終,當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨 谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸 裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵 人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。,取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義,背 拖,但是,通肢 僵硬,熱水,用,無(wú)義 才,寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之 享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若 神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷 意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人 也。蓋余之勤且艱若此。,住,每天，吃兩次,的,通“披”，穿,的,腰佩,的,香氣,光彩照人的樣子,舊 破 代詞，他們的,毫無(wú),因?yàn)?的,的,我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)讀，常常向有藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因?yàn)檫@樣,人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠廣泛地閱讀各種圖書(shū)。,因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠廣泛地閱讀圖書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。,提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得許多教益。 當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，,深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受，,一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。,而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣（讀書(shū)），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。,1、思考:作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？,借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。 趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 從師學(xué)習(xí)奔走的艱難。 （4）從師學(xué)習(xí)生活的艱難。,（幼時(shí)得書(shū)之艱）,（從師叩問(wèn)之難 ）,（住讀生活之苦）,從四個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。,（ 求師跋涉之艱）,4、作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？,依靠精神的力量以中有足樂(lè)者。,2、讀第二段 作者寫(xiě)自己從師問(wèn)學(xué)的“勤”且“艱”時(shí)，面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度？為什么會(huì)有這樣的態(tài)度？ 略無(wú)慕艷意； 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。,講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專主要體 現(xiàn)在：借書(shū)抄錄，求師叩問(wèn)，跋涉艱難，衣食 粗劣，生活簡(jiǎn)樸等方面。 主要語(yǔ)句有： (1)每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 (2)硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。 (3)趨百里外，求師叩問(wèn)。 (4)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 (5)余則缊袍敝衣處其間。,3、文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的？找出原文。,作者少時(shí)求學(xué)之難用心之專。,一 段,結(jié)構(gòu)內(nèi)容,1少時(shí)求學(xué)：嗜學(xué)家貧勤苦遍觀群書(shū) 2成年后求師：叩問(wèn)之難 卒獲有所聞 3求教之路：跋涉之難。 4衣食粗劣，生活儉樸（對(duì)比） 5總括全段，現(xiàn)身說(shuō)法：“勤且艱”是學(xué)有所 成的根本原因。,記敘描寫(xiě)論議,寫(xiě)作特點(diǎn),本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周圍的環(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。,1記敘、描寫(xiě)二者的自然結(jié)合,2、對(duì)比,1、 “先達(dá)”的嚴(yán)肅和作者的謙恭 2、同舍生的富華生活與自己的貧困生活,下一頁(yè),對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？,更形象鮮明、更有說(shuō)服力 通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。,思考：,下一頁(yè),本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的 親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要 刻苦讀書(shū)，以期有成。,討論探究,(1)作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語(yǔ)或者句子回答） 困難：無(wú)書(shū)、無(wú)師、家貧（生活艱苦） (2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量以中有足樂(lè)者。 (3) 作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么? 勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?(4)作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？ 通過(guò)對(duì)比寫(xiě)自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。 (5)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度? 態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。 （6）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？ 以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。,（7）作者寫(xiě)這篇贈(zèng)序的原因是什么？,a馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。 b同鄉(xiāng)關(guān)系，“以鄉(xiāng)人子謁余”。 c撰長(zhǎng)書(shū)，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。 總之，“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見(jiàn)其親”，“故道為學(xué)之難”來(lái)勉勵(lì)他。,余則缊袍敝衣處其間,日再食，無(wú)鮮肥滋 味之享,無(wú)奔走之勞,無(wú)從致書(shū)以觀不 敢稍違約。,未有問(wèn)而不告， 求而不得者,(8)用文中原句完成下面表格,(9)小資料,囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） 懸梁刺股（戰(zhàn)國(guó)蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”） 鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） 韋編三絕（孔子晚年讀易的故事） 畫(huà)荻教子（歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事）,語(yǔ)法提示句子成分省略,省略主語(yǔ)的原因: 1文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種),2文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。 如：(先達(dá))未嘗稍降辭色。 (馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。 與之論辯，(馬生)言和而色夷。 (馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。,翻譯課文,一、古文今譯原則： 1、字字落實(shí)，句句 對(duì)應(yīng)。2、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞譯準(zhǔn)。 3、句式、語(yǔ)氣（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）不變。4、直譯不通則意譯。 二、古文今譯的方法： 1、留。專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不譯。 如：慶歷中，有布衣畢昇廬陵歐陽(yáng)修也。 2、補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。 如（桃源人）問(wèn)（漁人）所從來(lái)。 3、刪。刪去不譯的詞。如： 西蜀之去南海 4、換。在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如：持湯沃灌 5、調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的語(yǔ)序需要調(diào)整。（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等） 如：何有于我哉？（于我有何哉？）,7、譯出實(shí)詞、虛詞、活用詞和通假字。 8、固。固定格式的固定譯法。如：“得無(wú)乎”譯為“恐怕吧”“莫非吧” 9意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如： “明察秋毫” 直譯：能看清秋天里野獸身上的毫毛 。 意譯：能看清極其細(xì)小的東西。 6、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況多見(jiàn)，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。,現(xiàn)在各位學(xué)生在太學(xué)里讀書(shū),天天有朝廷供給的公糧,年年有父母寄來(lái)的衣服,沒(méi)有挨餓受凍的憂慮;坐在大廈底下讀著詩(shī)、書(shū),不再有奔走的辛勞了;有司業(yè),博士做老師,沒(méi)有問(wèn)了不告訴,求了得不到的事情了;凡該有的書(shū),都已搜集在這里,不必像我