新聞傳播學(xué)論文-論地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā).doc

新聞傳播學(xué)論文-論地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)摘要本文對地方歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)進行了分析關(guān)鍵詞歷史文化資源傳媒美國哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院的教授科里斯和蒙哥馬利提出了影響深遠的“資源競爭論”。即企業(yè)的有形資源和無形資源是決定企業(yè)制勝的關(guān)鍵，企業(yè)主管的根本任務(wù)之一就是認識、保護和提升這些資源，以超越市場上的競爭者，企業(yè)是這樣，作為提供同類產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)集合的產(chǎn)業(yè)也必然是如此。從歷史上看，任何一個產(chǎn)業(yè)的的崛起和發(fā)展，都與資源的開發(fā)密切相關(guān)，因此，一地文化產(chǎn)業(yè)的崛起同樣離不開一地豐富的歷史文化資源的開發(fā)、利用與提升。中國有著豐富的歷史文化資源，以河北為例，其文化資源開發(fā)潛力巨大，利用前景廣闊，這表現(xiàn)為：悠遠的文化淵源、獨特的文化傳統(tǒng)和深厚的文化積淀。既有泥河灣文化、磁山文化、特別是人文三祖文化、燕趙文化源遠流長博大精深，是我們祖先留下的一份極其豐厚和珍貴的文化瑰寶，還有獨特的京畿文化、西柏坡紅色文化等。據(jù)統(tǒng)計，我省有世界文化遺產(chǎn)3處；擁有全國重點文物保護單位168處，居全國第三位；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目39個，位列全國第四；2007年首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人16人；“中國民問藝術(shù)之鄉(xiāng)”24個，傳統(tǒng)的、新興的藝術(shù)品種70余種：省級文物保護單位670處，居全國第一位；市縣級文物保護單位3476處，令人嘆為觀止。如何將豐富的歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是一地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，而找尋其突破口又是其重中之重。從影響幅度、發(fā)展?jié)摿?、關(guān)聯(lián)廣泛出發(fā)，非傳媒內(nèi)容莫屬。對歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)就是用文字、音樂、語言、圖像等手段生產(chǎn)音像、影視、圖書等作品，再現(xiàn)有形與無形的風(fēng)景名勝、歷史文化、習(xí)俗風(fēng)情、音樂舞蹈、地方戲曲等。這種開發(fā)一方面可以使文化更盡善盡美，永久保存。另一方面，也是尤為重要的是，當歷史文化資源進行了傳媒內(nèi)容的開發(fā)，它常常成為“展示一個地區(qū)形象和品牌的窗口。人們對某個地區(qū)的了解和認識，往往是從該地區(qū)的文化特色、文化名人開始的”，不僅如此，它也能成為推動其他文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，如旅游業(yè)、藝術(shù)表演業(yè)等。一支風(fēng)靡全國的歌曲，正是鄭緒嵐在1983年春節(jié)晚會上的太陽島上引發(fā)了的對哈爾濱一個一片原始的江灘，一片蠻荒的野地的太陽島名聲鵲起；一首傳之久遠的詩同，正是張繼的楓橋夜泊使蘇州一個荒村小寺寒山寺、江南小橋楓橋成為千秋名勝；一部上座的大片，正是張藝謀的大紅燈籠高高掛的拍攝，使喬家大院名聞遐邇；也正是1982年電影少林寺的轟動一時，才把深山名剎少林寺和少林功夫推向世界；一部萬人空巷的電視劇，正是以大長今為代表的韓劇直接帶動了產(chǎn)業(yè)鏈下游的旅游業(yè)發(fā)展，并間接帶動了餐飲業(yè)、商貿(mào)零售業(yè)、美容業(yè)、時裝業(yè)，甚至膳食和醫(yī)藥產(chǎn)品等相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的“韓流”熱潮；一個備受矚目的節(jié)目，正是2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上獲得了觀眾最喜愛的節(jié)目歌舞類一等獎的皮影舞蹈俏夕陽，使廣大民眾對皮影藝術(shù)增添了或多或少的認識，而且推動這種藝術(shù)形態(tài)的商業(yè)開發(fā)。這種事例，不勝枚舉。同時，在如今日益同質(zhì)化的傳媒競爭中，在傳媒營收渠道單一的現(xiàn)狀下，如何開發(fā)內(nèi)容資源，如何開拓盈利路徑成為構(gòu)筑傳媒業(yè)競爭優(yōu)勢和持續(xù)發(fā)展的重要策略，“越是民族的就越是國際的”，西方的傳媒跨國公司也在經(jīng)營中得出必須“全球化思考，本土化運作”的結(jié)論。開發(fā)本土的歷史文化資源打造獨特的傳媒內(nèi)容，不但能在品牌攀附、傳播影響、優(yōu)質(zhì)客戶開發(fā)、主營業(yè)務(wù)延伸上都占得先機，而且有可能通過開發(fā)。建立傳媒產(chǎn)業(yè)鏈，引發(fā)盈利的乘數(shù)效應(yīng)。這樣，不僅能凸顯其的特色，打造核心競爭力，而且能開發(fā)新的盈收渠道和盈利模式?？傊?，歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)不但會實現(xiàn)傳媒內(nèi)容的開拓，獲得新的盈利渠道，而且會成為推動一地文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的主要助力。歷史文化資源的傳媒內(nèi)容開發(fā)可以從以下開發(fā)的思路中得到啟示：文化歷史資源的影視內(nèi)容的開發(fā)從立體的、系統(tǒng)的角度，歷史文化資源中具有的文化可分為二個層面：物質(zhì)層、思想制度層、文化心理層，影視劇頁是多種文化要素的綜合體。因此，文化歷史資源可以為影視劇綜合利用。成功的影視劇能使文化歷史資源實現(xiàn)效益最大化。其一可在新的創(chuàng)意之下，將歷史文化資源用影視的方式呈現(xiàn)出來。如1999年Hollywood安布林娛樂公司從網(wǎng)上獲得了中國云南祿豐的侏羅紀恐龍化石，以及轟動世界的河南西峽恐龍蛋的資料和圖像，受到極大啟發(fā)，攝制出科幻巨片侏羅紀公同，獲得巨大的社會反響和商業(yè)利潤，上演31個星期后國內(nèi)票房收入達3.4億美元而海外票房更達破記錄的5.3億美元。又如，數(shù)年來，傳媒界投入巨資，陸續(xù)將三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢等古典文學(xué)名著拍攝成電視連續(xù)劇和電影等，獲得成功，深受觀眾好評，不少國家向我國購買版權(quán)，不僅獲得豐厚的經(jīng)濟效益，而且向全世界介紹宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由楚雄州和深圳市聯(lián)合攝制的41集大型人文風(fēng)情叢片火之舞告訴你一個楚雄，用電視這種科技手段搶救和開發(fā)了民族文化，以百科全書式的大展示以及與國際影視接軌的藝術(shù)手法，舉起了文化傳承的火炬，展示了一個地區(qū)的民族文化景觀，將“博物館”辦到了電視熒屏上。它在我國宣傳文化界引起強烈反響，也是利用科技力提升歷史文化資源的一個成功的嘗試。其二是利用電視的影響力度大，受眾數(shù)量多、啟動成本低、傳播速度快的特點，依托電視平臺成功把歷史文化資源與市場開發(fā)結(jié)合起來。例如中央電視臺百家講壇就是以論語、莊子為資源，借助論語心得、莊子心得這些大眾化的解讀為策略，不僅創(chuàng)造出令人羨慕的收視率，獲得很好的廣告效應(yīng)，打響欄目品牌。又如南京在文化歷史資源的旅游業(yè)開發(fā)時，積極把文化歷史資源開發(fā)與電視業(yè)內(nèi)容的開發(fā)相結(jié)合，形成了一種歷史文化資源與電視業(yè)密不可分的資源共享、互利共贏模式，可算做另一種方式。如南京市旅游局與南京市電視臺聯(lián)合開辦了全市第一個電視專題旅游欄目“邊走邊唱”；與南京電視臺新聞中心聯(lián)合在南京早新聞中開播南京旅游頻道。二、文化歷史資源的出版內(nèi)容開發(fā)盡管當前大多數(shù)地區(qū)對于歷史文化資源的開發(fā)還主要停留在旅游業(yè)和工藝品生產(chǎn)方面，但人們已經(jīng)意識到，出版內(nèi)容對歷史文化資源的開發(fā)和利用遠比旅游和藝術(shù)表演廣闊，它使千里之外的人們直觀、形象、真實地了解客體，可以表達較深刻的思想和體驗。所以對歷史文化資源進行出版內(nèi)容開發(fā)可以延長其開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈，增加其附加值。其一，圖書出版內(nèi)容。文史哲名著、文物、民俗圖冊、畫冊、字帖等圖書，常常是圖書市場的“長銷書”，銷量穩(wěn)定、持久。毋庸置疑，這是一種歷史文化資源圖書出版內(nèi)容開發(fā)是可以考慮的路子。但更難能可貴的、更值得推崇的是蔡志忠運用自己的創(chuàng)意和繪畫技藝的結(jié)合對中國古代先哲思想的開發(fā)?？鬃?、孟子、莊子、佛陀以及中國古代的許多哲學(xué)家，是古代文明留給今天的一筆燦爛財富。它們大多以文字印刷在紙張上，流傳了千百年。由于內(nèi)容艱深博大，而且古代人的書面語言和今天人所采用的語言也發(fā)生了極大的差異，所以現(xiàn)代社會中只有少數(shù)人可以直接閱讀。20世紀80年代，中國臺灣漫畫家蔡志忠采用現(xiàn)代漫畫的形式，創(chuàng)造性地解釋了古代孔子、孟子、莊子等思想家的思想，讓今人與古代哲人在精神上對話。他把中國古代繪畫的樸實大方與現(xiàn)代漫畫的浪漫調(diào)侃結(jié)合起來，用現(xiàn)代人都能理解的繪畫語言，深入淺出，幽默風(fēng)趣地表達了古代東方哲人的深刻思想蔡志忠的漫畫作品使當代年輕人能避開艱深隱晦的文字，在輕松愉悅中了解中國古老文化。他的漫畫集以19種不同文字出版，至1999年底總銷售量達3400萬冊，被稱為亞洲藝術(shù)家中最富有和最成功的漫畫家之一。其二，音像出版內(nèi)容。文化歷史資源的音像出版內(nèi)容開發(fā)，市場廣闊。音像制品中華泰山、云南風(fēng)光、納西族古樂、紅色經(jīng)典紅太陽、黃梅戲女駙馬、天仙配、小提琴協(xié)奏曲梁祝、鋼琴協(xié)奏曲黃河等均受到不同層面消費者的歡迎。不僅可以單項開發(fā)，也可以成系列推出。如華風(fēng)氣象影視集團公司制作的10集文化系列片徽州，其以人性化的視角，第一次真實而詩化地再現(xiàn)了徽州美麗的山水和精細雅致的人文景觀，全方位地詮釋了這方華夏名區(qū)的村落、民居、祠堂、牌坊、老橋、書院、戲曲、繪畫、醫(yī)學(xué)、工藝、商幫、市井民俗、人文思想等，這些富有特定生命意味的精神符號，這些極具感染力的視覺形象，不僅呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會尤其是明清時期社會經(jīng)濟文化生活的一斑，展現(xiàn)了古徽州人的生活方式和倫理準則，同時還揭示了這些文化遺存背后蘊涵的內(nèi)在文化精神，2004年2月27日至3月7日在中央電視臺國際頻道走遍中國播出后，獲得了較高的社會效益和經(jīng)濟效益。被稱為“笑話王國”的山西萬榮縣，在政府的支持下，斂力于開發(fā)萬榮笑話音像內(nèi)容產(chǎn)品的案例尤為突出，值得借鑒。如縣委宣傳部、廣播電視局聯(lián)合錄制的萬榮笑話光髓，選用本縣笑話大王柴振剛、王克勤、解孟虎等人擔(dān)當演員，選擇縣內(nèi)農(nóng)家院落、打麥場或田野為外景地進行拍攝，地方特色濃，笑料百出，十分暢銷。相聲大師侯耀文主講萬榮笑話的專輯，傾倒全國億萬觀眾，”2001年其笑話產(chǎn)品“銷售額高達500萬元，獲利325萬元?！比?、文化歷史資源的新媒體內(nèi)容開發(fā)隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體日益走進千家萬戶，文化歷史資源的新媒體開發(fā)不但為文化歷史資源提供了新的展示平臺，而且能實現(xiàn)其新的價值