新聞傳播學(xué)論文-從哈德森到夏德森：美國新聞史探究的視角和方法.doc

新聞傳播學(xué)論文-從哈德森到夏德森：美國新聞史探究的視角和方法一、美國新聞史探究視角本文使用文獻回顧的方式，述評美國新聞史探究的視角和方法，并選取夏德森的挖掘新聞美國報紙的社會史為案例，探究這部比較經(jīng)典的新聞史的視角和探究方法。美國新聞史探究，按照探究方法和視角，較常見的早期有2類摘要：描述性探究，解釋性探究，這是兩類使用資料做新聞史探究的方法。以后又出現(xiàn)了批評式的探究，最近的探究潮流，則轉(zhuǎn)向以傳播學(xué)史的方式做新聞史，這里暫且稱為傳播學(xué)派的探究。1、描述性探究美國新聞史探究，可以追溯到1810年托馬斯（IsaialThomas）的美國印刷業(yè)史（TheHistoryofPrintinginAmerica），專事新聞學(xué)的則要從聞名便士報紐約先驅(qū)報編輯主任哈德森（FredrickHudson）1873年出版的美國新聞業(yè)（JournalismintheUnitedStates）算起。此后多年，美國新聞史的探究，均按托馬斯和哈德森所開創(chuàng)的“描述式”方式進行。描述式探究是早期美國新聞史的主要手法，基本上是按報刊、廣播或電影媒體的產(chǎn)生、發(fā)展和演進的脈落，收集考證新聞史料、描述新聞事業(yè)發(fā)展的過程，以史料翔實、描述豐富取勝。描述式探究，限定在印刷媒體、或者電子媒體、或突出的人物。（J.D.Stevens,H.D.Garcia,1980）哈德森用托馬斯開創(chuàng)的這種探究方式，圍繞報紙（即產(chǎn)品）去敘寫美國新聞史，他在書中突出了紐約的新聞業(yè)尤其是便士報的資料，后人認(rèn)為他過分夸張了紐約報紙的重要性和影響。從此以后，紐約新聞事業(yè)就被當(dāng)成了美國新聞事業(yè)的代表。之后美國新聞史的探究增加了多角度多方位的描述，但新增加的大量媒體的資料，卻模糊了探究的意義。1884年，諾思（S.N.DNorth）的美國報刊歷史和現(xiàn)存條件（TheHistoryandPresentConditionoftheNewspaperandPeriodicalPressoftheUnitedStates），將媒體增長的趨向和消費者的需求、以及都市化聯(lián)系在一起考察。書中有普查式資料的匯編，強調(diào)媒體成為“大眾”這一現(xiàn)象，并認(rèn)為這種大眾媒體對社會有影響和塑造的功能。這是較早將媒體和社會結(jié)合在一起進行的探究，這種思路現(xiàn)在常用于大眾傳媒和社會的探究，強調(diào)媒介操作、使用、效果和社會情境。諾思還探究了當(dāng)時傳播中的新問題，他認(rèn)為媒介和社會是一對互相功能的力量。美國早期新聞史探究的層面和角度逐漸拓展。1917年，李（JamesMelvinLee）在美國新聞史（HistoryofAmericanJournalism）一書中，強調(diào)英國背景的重要性，他認(rèn)為美國便士報是在英國廉價報的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。他也匯編了歷史上的報紙。1920年，派因（G.H.Payne）又出版了一部美國新聞史（HistoryofJournalismintheUnitedStates），形式和內(nèi)容和此前的著作差不多，但更重視政治條件對新聞業(yè)的影響，強調(diào)美國新聞史和美國民主思想的發(fā)展分不開，其中“有關(guān)政治權(quán)力的設(shè)想”、“總編和政府”、“報紙和國會”等篇章，都十分強調(diào)政治對報紙的影響。該書將報紙的功能描述到極致，認(rèn)為報紙幾乎是萬能的。有關(guān)媒體和政治的關(guān)系，在此后的新聞史探究中都得以重視。當(dāng)時一些政治史探究，也是將媒體和政治聯(lián)系在一起的。1927年，威斯康星大學(xué)新聞系創(chuàng)始人布萊耶（W.G.Bleyer）出版了其美國新聞史中的主流（MainCurrentsintheHistoryofAmericanJournalism），書中將政治影響強調(diào)到極點。這部書綜合了前人的探究方法和成就，如托馬斯和諾思探究中有關(guān)新聞事業(yè)增長的內(nèi)容、托馬斯的傳記方式和哈德森對紐約新聞業(yè)的重視，同時還增加了技術(shù)發(fā)展對報紙的影響這一內(nèi)容。布萊耶摒棄了以報紙規(guī)模為評判標(biāo)準(zhǔn)的做法，他只突出那些他認(rèn)為出色的報紙。書中用一半的章節(jié)去探究紐約的報紙。布萊耶的最大貢獻，是他對媒體所處社會情境的關(guān)注。布萊耶對媒體技術(shù)層面的關(guān)注，為1937年李（A.L.Lee）的美國的日報（TheDailyNewspaperinAmerica）奠定了基礎(chǔ)，這部書是以傳媒和社會的關(guān)系為中心的。該書關(guān)注的是報紙之“公共機構(gòu)的本質(zhì)”，探究新聞工作者、所有權(quán)、管理、發(fā)行方式、集團和組織、辛迪加、美國媒體在世界格局中的地位等等，作者關(guān)注媒體的生產(chǎn)經(jīng)銷過程中所暗含的社會意義，關(guān)注社會使用媒體的情況，以及媒體對社會的影響。該書非凡重視媒體的社會情境。描述性新聞史探究還包括廣告、實務(wù)歷史等分支探究，如1929年F.S.Presbry的廣告的歷史和發(fā)展（TheHistoryandDevelopmentofAdvertising），該書把紐約時報評價為“世界上最有影響力的報紙”。（M.Schudson,1978）1930年V.Rosewater的美國新聞采訪史（HistoryofCooperativeNewsgatheringintheUnitedStates），他們的探究，基本上是以印刷媒體為中心的。描述性新聞史探究視角比較廣，史實資料可以全面具體，探究方法比較直接，以時間為線索，綱目清楚，所以長期以來被不同國度、不同階級背景的學(xué)者所親睞，人文學(xué)科背景的學(xué)者尤其常用。其不足之處在于，探究比較平面，方法比較單一，描述現(xiàn)象卻經(jīng)常不能深入探究或解釋現(xiàn)象背后的規(guī)律或本質(zhì)。2、解釋性探究如前所述，描述性新聞史的探究從開始的以媒體為中心，漸漸引向了以媒體和社會的情境為重點。這種趨向發(fā)展到1940年代，成為解釋性新聞史。解釋性探究重視新聞事業(yè)發(fā)展變化的情境和原因，學(xué)者們力圖從當(dāng)時的政治、經(jīng)濟以及社會變革的大情境中解釋新聞事業(yè)的走向，強調(diào)媒體產(chǎn)生、發(fā)展和演進的原因，強調(diào)個體、即所謂偉大人物（如發(fā)行人）對新聞事業(yè)的影響。其中以莫特（F.L.Mott）1941年的美國新聞史AmericanJournalism為開端，以1954年愛默里（E.Emery）的報刊和美國摘要：大眾傳媒解釋史（ThePressandAmerica摘要:AnInterpretativeHistoryoftheMassMedia）為代表作，這兩部新聞史將美國新聞史探究引入了更全面、更綜合的層面。莫特在美國新聞史一書中編寫了資料目錄，將美國新聞事業(yè)分為殖民時期、政黨報刊時期、便士報時期等，并用傳記式手法勾畫人物，更新信息并拓展了探究深度。他進一步鉆研了派因?qū)髅胶驼蔚年P(guān)系探究。后人在評價時，認(rèn)為莫特最大的功勞，是修正了前人對19世紀(jì)早期美國新聞事業(yè)的看法，一般人都認(rèn)為那時政黨報紙猖獗，是新聞史上最黑暗的時期，而莫特卻具體列舉了那個時期技術(shù)上的進步和報紙質(zhì)量的提高，并提供了相當(dāng)多的新鮮資料。該書在美國新聞院校作為教材達20多年。愛默里的新聞史，是解釋性探究的代表作，出版后轟動美國新聞界，并影響西方其他國家，從他開始，解釋性探究一下子遍及各國新聞史。該書增加了布萊耶和李探究中所沒有的內(nèi)容，用解釋的方式，按美國歷史發(fā)展的線索來探究新聞事業(yè)的發(fā)展。該書集前人探究的成果，如綜合了哈德森、派因、李的探究層次，并拓展了莫特的探究，從社會、政治、經(jīng)濟情境中解釋新聞事業(yè)的發(fā)展，強調(diào)媒體和社會的互動關(guān)系。該書數(shù)十年來成為新聞院系的標(biāo)準(zhǔn)教科書，一版再版，中國也出版了較新的中譯本，此處不多贅述。解釋式探究包括一類新聞界人物傳記，如斯旺伯格(W.A.Swanberg)出版于1961年和1967的赫斯特傳和普利策傳，這兩部傳記是美國新聞史的一個側(cè)影。解釋性新聞史探究，能深入新聞媒體、事件、人物和社會政治、經(jīng)濟、文化的更深層面，但它基本上還停留在人文學(xué)科的背景中，和傳播學(xué)式的探究相比，缺少較深入的理論支撐。3、批評學(xué)派的探究美國新聞史探究中，有一類為數(shù)不多，但較受矚目的探究類型，即以批評式進行的探究。這些批評歷史學(xué)家，以批評的視角，試圖發(fā)現(xiàn)新的調(diào)查方法、設(shè)計出合適的新問題、方法和模式，來評論新聞事業(yè)的變遷。較有名的有McKerns寫于1977年的TheLimitsofProgressiveJournalismHistory。有些新聞史中還以批評的視角，對前人的新聞史著述進行批評。批評主義者以為發(fā)現(xiàn)了一個新的探究領(lǐng)域，他們強調(diào)新問題和癥狀，但忽略分析潛在的新問題。4、傳播學(xué)派的探究1970年代以后，美國新聞史的探究逐漸融合傳播史的思路。傳播史探究包括產(chǎn)品（報紙、電影等等）、生產(chǎn)者（印刷人、出版人、合作者）、生產(chǎn)過程（思路和生產(chǎn)的結(jié)合）、情境（意識形態(tài)的、政治的、經(jīng)濟的、社會的），及它們的相互功能，還有現(xiàn)存的或已經(jīng)解體的機制情況。如麥克盧漢的理解媒介，就是傳播史探究的范疇。而新聞史將焦點放在過程或現(xiàn)存機制方面，由于過分強調(diào)產(chǎn)品或生產(chǎn)者，而模糊了情境或互動的影響。新聞史也很少有明確的概念化的框架，探究的新問題往往不很明確，資料顯現(xiàn)出什么新問題，就做什么新問題的探究，隨意性較強。這里著重探究一個以傳播學(xué)思路做的新聞史案例，是夏德森（MichaelSchudson）的在哈佛大學(xué)社會學(xué)系畢業(yè)時的博士論文，題為挖掘新聞美國報紙的社會史（DiscoveringtheNews摘要:ASocialHistoryofAmericanNewspapers(1978)）。這部書的中心是美國新聞事業(yè)中的客觀理念發(fā)展的過程。該書以社會學(xué)為背景，將客觀性當(dāng)作一種文化現(xiàn)象加以考察，從而探究新聞專業(yè)性和媒介機構(gòu)。直到90年代末，夏德森還在新聞和大眾傳播季刊上撰文，呼吁新聞史學(xué)家應(yīng)將新聞史的探究和其他領(lǐng)域的歷史探究結(jié)合起來，否則，就會犯各種錯誤，如認(rèn)為媒體總是某一歷史事件或歷史過程的中心，認(rèn)為技術(shù)決定一切等等。（MichaelSchudson，1997）二、新聞史個案探究摘要：夏德森和他的兩個模式論夏德森（MichaelSchudson）挖掘新聞美國報紙的社會史（DiscoveringtheNews摘要:ASocialHistoryofAmericanNewspapers），是用“客觀性”為綱構(gòu)建全書的。他通過和客觀性相關(guān)聯(lián)的新聞表現(xiàn)手段及其源起、目的的考察，將報業(yè)融入社會體系去探究。其中他在探究美國現(xiàn)代報業(yè)開端時，著重解剖了兩種報道模式。1、解剖兩個模式“故事模式”和“信息模式”人們一直認(rèn)為，客觀性這樣的理念，和新聞手段的運用密切相關(guān)。那么，什么樣的新聞手段和客觀性更近？夏德森闡述了美國現(xiàn)代新聞報道的的兩種模式，或者說傳播的不同功能摘要：從1890年代前后，即從美國現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)端開始，新聞報道就可以分為兩類摘要：一類是“故事模式”，一類是“信息模式”，由此論述至一戰(zhàn)以前的美國新聞業(yè)。他又用兩個典型案例，即普利策的新聞報和奧克斯的紐約時報，來解釋分析這兩個模式?，F(xiàn)代新聞報道剛一開始就有兩種特性，即真實性和娛樂性，或者說反映了傳媒的兩種功能摘要：提供信息，及講述故事。紐約世界報和新聞報選擇了娛樂性，奧克斯接辦的紐約時報則選擇了真實性。夏德森將表現(xiàn)這兩種新聞特性的新聞模式，分別稱之為“故事模式”和“信息模式”。夏德森用美學(xué)理論來論述“故事”模式摘要：若講故事成為報紙的任務(wù)，那么新聞就應(yīng)該實現(xiàn)米德(G.H.Mead)所說的“美學(xué)”功能。米德認(rèn)為，有些新聞，比如選舉結(jié)果或股市報道，應(yīng)該側(cè)重新聞的信息功能，但對于報紙上的大多數(shù)新聞，娛樂性或其消費價值則更為重要。報紙的主要任務(wù)是為讀者創(chuàng)造令人滿足的美學(xué)體驗，幫助人們解釋其生活，使其和所屬的國家、城市或階層相聯(lián)系。米德把這當(dāng)作是報紙的實際功能，是報紙應(yīng)該具有的功能。他認(rèn)為，記者走出門通常是為了獲取故事，而不是事實。根據(jù)這種觀點，報紙不是通過提供事實成為生活的向?qū)В峭ㄟ^選擇事實，重新構(gòu)建事實。夏德森闡述的另一種新聞模式，認(rèn)為新聞所提供的事實，在一定程度上應(yīng)是未經(jīng)加工的，它所提供的應(yīng)是“純信息”。他引用本杰明(W.Benjamin)的觀點摘要：信息是傳播的新形式，是資本主義充分發(fā)展的產(chǎn)物，其典型的特征是表現(xiàn)真實性。信息的首要目的是使其本身能夠被理解。盡管信息可能并不比過去的各種情報更精確，但和早些時候的情報不一樣，信息必須聽上去可信。根據(jù)本杰明的分析，信息是和講故事的精神不相容的。伯恩斯坦(B.Bernstein)在著作中稱之為“闡釋性編碼”，即把所有內(nèi)容都明確陳述出來，不留下任何含蓄的或難于理解的東西。“信息模式”的新聞總是和公正、客觀、審慎而不動感情相聯(lián)系的?！靶畔⒛Ｊ健钡膱蠹埧雌饋肀裙适履Ｊ降膱蠹垺案档眯刨嚒薄５?，夏德森提出了這樣的疑問摘要：這樣的判定有何根據(jù)？誰認(rèn)為信息模式比故事模式更加可信？“值得信賴”是什么含義？假如所有記者都同時重視這兩種概念，但所供職的報社卻只代表其中的一種，怎么辦呢？在探究新聞歷史的時候，學(xué)者的觀點甚至個人的理論體系，可以滲透其中嗎？過去我們的新聞史探究，是排斥這樣做的。夏德森在對美國新聞史的探究中，用他重視的“階級”體系來分析美國報業(yè)和社會變遷的關(guān)系。在論述美國現(xiàn)代報業(yè)的開端時期，夏德森試圖闡明兩種聯(lián)系摘要：在有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級和“信息模式”之間存在著一種聯(lián)系；中產(chǎn)和勞動階級和“故事模式”之間存在著一種聯(lián)系。為什么會這樣呢？“信息模式”是用什么吸引了有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級？“故事模式”又是用什么吸引了勞動階級？將“信息模式”和客觀性的觀念聯(lián)系起來是否合理？我們應(yīng)該把它看作是比故事模式更高的新聞模式嗎？從1883年普利策接辦世界報到20世紀(jì)的最初幾年，黃色新聞?wù)刀κ⒅畷r，紐約時報卻同時確立了作為美國最可信賴、最受尊敬的報紙的地位。為什么紐約的富人看紐約時報，而不太富裕的人看世界報？1890年代的這兩種新聞思潮提示了什么樣的意義？夏德森用這一連串的思索，去探究世界報為代表的故事模式，和以紐約時報為代表的信息模式。2、夏德森的“故事模式”摘要：描畫社會圖景，體現(xiàn)社會變遷世界報成為19世紀(jì)80年代紐約報界發(fā)行量最大的報紙，通常新聞史都把其煽情手段當(dāng)作是增廣其發(fā)行量的原因。但是更深層的原因在哪里呢？為什么大型圖