新聞傳播學論文-從“人本位”到“事本位”――我國災害報道觀念變化分析.doc

新聞傳播學論文-從“人本位”到“事本位”我國災害報道觀念變化分析內容摘要災害報道，因其內容的特殊性，我國采取了特別謹慎的態(tài)度。縱觀新中國50多年來的災害報道，是遵循著一條特殊的發(fā)展軌道的。其觀念和形式，在這期間都發(fā)生了顯著變化。這種變化，以20世紀80年代初為界分為前后兩個階段。前階段災害報道的主要特點是以“人”為本位，追求的是一種教化層面的意義，后階段轉向以“事”為本位，追求的是一種信息層面的價值。關鍵詞災害報道；觀念變化災害報道，是指對自然災害和人為災難的事件的報道。無論是什么國家，無論是什么樣的社會制度，都不可避免地有地震、臺風、洪澇等天災發(fā)生；也不論是什么國家，不論其科技多么先進，管理多么科學和完善，都不可避免地有沉船、車禍、失火等人禍出現。對我們國家來說，這些天災人禍也不可避免地時有發(fā)生。如1976年唐山大地震，1979年“渤海2號”鉆井船翻沉，1987年大興安嶺森林大火，1998年長江全流域發(fā)生大水，2000年北方出現沙塵暴天氣，中原出現大旱，“6.22”武漢空難和柳州客車墜江等等。因而，對災害的報道，構成了我國新聞報道的重要內容之一。災害報道，因其內容的特殊性，我國采取了特別謹慎的態(tài)度?？v觀新中國成立50多年來的災害報道，我們不難發(fā)現，它是遵循著一條特殊的發(fā)展軌道的。其觀念和形式，在這期間都發(fā)生了顯著的變化。這種變化，我認為大體上可以以20世紀80年代初為轉折點，分為前后兩個階段。20世紀80年代初以前（包括“文革”時期）的災害報道，一個明顯的特點是：以“人”為本位，即在報道中，總是站在“人”如何與災害作斗爭的角度來充分肯定人的精神和力量。上海復旦大學王中教授概括當時我國關于災害報道的觀念是：“災害不是新聞，抗災救災才是新聞?！?1)王中教授這一概括是十分準確的。1957年2月上旬，上海遇到了有氣象記載80年來罕見的嚴寒。新華社記者是這樣報道這次災害的：這幾天上海街頭積雪不化，春寒料峭，最低溫度下降到攝氏零下七點四度，上海人遇到了有氣象記載的八十多年來罕見的嚴寒。十日和十一日，出現了晴天下雪的現象。晴日高照，雪花在陽光中飛舞，行人紛紛貯足仰視這個瑰麗的奇景。“前天一夜風雪，昨夜八百童尸?！边@是詩人臧克家一九四七年二月在上海寫下的詩篇生命的零度中開頭的兩句。這幾天要比十年前冷得多，但據上海市民政局調查，到目前并沒有發(fā)現凍死的人。民政局已布置各區(qū)加強對生活困難的居民特別是孤苦無依的老人的救濟工作。為了避免寒冷影響兒童的健康，上海市教育局已將全市幼兒園的開學日期延至十八日。這則名為上海的嚴寒的消息，對嚴寒只在導語中作了一句話的交待，接下來筆鋒一轉，濃墨重彩寫的是：上海人民在黨和政府的領導、關懷下，不僅戰(zhàn)勝了嚴寒，沒有出現像舊社會那樣“前天一夜雪，昨夜八百童尸”的慘景，而且人們還歡樂地欣賞著“晴日高照，雪花在陽光中飛舞”的“瑰麗的奇景”。我們應特別注意的是，這則消息這么采寫，并不是某些記者、編輯偶然的隨意之作，而是這個階段災害報道的一種模式。在這階段，所有災害報道都是按照這個模式制作出來的。1961年，是我國3年自然災害最困難的時期。翻開當時的報紙，關于具體災情的報道基本沒有，多是反映人民群眾在黨的領導下抗災救災，自力更生，發(fā)展生產。我們不妨對1961年1至3月人民日報關于災害報道的標題作一粗略瀏覽：災區(qū)的困難就是自己的困難（引題）天津地區(qū)非災區(qū)厲行節(jié)約支援災區(qū)（主題）兄弟般的關懷鼓舞了災區(qū)人民生產度荒信心（副題）（1961.1.4）；災區(qū)力爭夏季好收成（引題）丘聶生產隊發(fā)憤圖強管好越冬作物，豐臺溝生產隊妥善安排生活準備春耕（主題）（1961.1.13）；內蒙古部分牧區(qū)趕運飼料開辟水源管好牧場（引題）抗暴風大雪保牲畜安全（主題）（1961.2.6）；江洲公社貫徹政策和運用社有經濟力量發(fā)展生產（引題）戰(zhàn)勝連年澇災實現糧食自給（主題）（1961.2.16）；面向困難堅持斗爭及早下手安排生活貫徹政策大辦副業(yè)干部帶頭生產自救（引題）高辛莊隊戰(zhàn)勝災害迎春耕（主題）（1961.3.4）。“文革”時期，我國災害報道向著更加偏激、主觀和模式化的方向發(fā)展。1976年7月28日，河北唐山市發(fā)生7.5級強烈地震，第二天，人民日報采用新華社統(tǒng)一電訊稿進行了報道，其標題為：河北省唐山、豐南一帶發(fā)生強烈地震災區(qū)人民在毛主席革命路線指引下發(fā)揚人定勝天的革命精神抗震救災導語對地震進行了簡單介紹：“我國河北省冀東地區(qū)的唐山豐南一帶，7月28日3時42分發(fā)生了強烈地震。天津、北京市也有較強震感。據我國地震臺網測定，這次地震為7.5級，震中在北緯39.4度，東經118.1度。震中地區(qū)遭到不同程度的損失。”而主體是這樣寫的：“偉大領袖毛主席和黨中央、國務院對地震災區(qū)人民群眾十分關懷。地震發(fā)生后，中共河北省委，天津、北京市委和震區(qū)各級黨組織，已經采取緊急措施，領導群眾迅即投入防震抗災斗爭。中共河北省委領導同志已帶領有關部分負責人，趕到災區(qū)指揮防震救災工作。中國人民解放軍和有關省、市衛(wèi)生系統(tǒng)，已組織大批醫(yī)療隊趕赴現場。大量醫(yī)藥、食品、食物、建筑材料等救災物資正源源運往災區(qū)。國家地震局和河北省地震局已組織專業(yè)人員趕赴現場，監(jiān)視災情。災區(qū)人民群眾已在當地黨組織領導下，迅速組織起來，團結一致，展開抗災斗爭。他們決心在毛主席的革命路線指導下，在反擊右傾翻案風斗爭取得偉大勝利的大好形勢下，發(fā)揚人定勝天的大無畏革命精神，團結起來，奮發(fā)圖強，奪取這場抗災斗爭的勝利。”這則消息，對地震情況報道較為簡略，對人們最關心的受災情況如房屋倒塌多少間、死傷多少人只字未提，只有一句“遭到不同程度的損失”，重點是放在人與災害作斗爭上，即放在毛主席、黨中央和各級領導如何關懷災區(qū)人民、如何帶領災區(qū)人民抗災救災方面。在標題制作中也是充分體現這一點。產生于“文革”末期的這則消息，更加突出“人”的因素，空話、套話較多，其中許多是人為的拔高和“口號式”的議論。同時，這一時期的災害報道，無論是內容（角度），還是形式（表現手法），都形成一種模式。綜觀我國80年代初之前的災害報道，具體有這么一些明顯特點：1.立足于肯定人的戰(zhàn)斗精神。無論是天災，還是人禍，都威脅到人們的生命和財產安全。災害發(fā)生了，人們奮勇抗戰(zhàn)，保護財產和生命，這是災情報道中必不可少的內容。反映具體災情、反映人們抗災和救災是災害報道三大階段性主要內容或事實。這3個階段的事實，在時間上是有先后的，在內容上也有層次性。按照新聞報道的規(guī)律，一般是按事件發(fā)生、發(fā)展的順序和事件內容的層次，依次作出報道。而我國這個階段的災害報道，不是站在“事”方位對事實作階段性反映，而是站在“人”的方位對事實作整體審視。這樣，“事”就不是報道的中心內容，它只是“人”斗爭的對象。如唐山地震的報道，對災情報道只有十幾個字的概括陳述，這只是一個由頭，由這個由頭引出“災區(qū)人民在毛主席革命路線指引下發(fā)揚人定勝天的革命精神抗災救災”。同時，這個時期在肯定人的戰(zhàn)斗精神時，總是作絕對的理想判斷：在人與每場具體災害的關系上，“人”總是一律的勝利者。2.只注重新聞的時宜性，不注重新聞的時新性。災害報道，反映的總是人們不愿看到的事情。這些報道出來，總是會在人們的心中產生一絲不悅，尤其是那些造成重大損失的和那些人為的災害，報道稍有不當，可能會給社會帶來一些不穩(wěn)定因素。這個階段的災害報道，對這一方面考慮得較多，注重報道的社會效果，追求時宜性。因而，這個階段的災害報道中常常出現災害發(fā)生幾十天、幾個月之后才報道的“新聞舊報”現象。如1979年11月25日，“渤海二號”鉆井船在拖航中翻沉，造成死亡72人、3700萬元的直接損失。對此事件，新聞界在長達半年之久竟視而不見，直到8個月后的1980年7月22日，工人日報才作出報道。3.追求終極性結論。在報道一些重大災害尤其是人為的敏感性的災害時，這個階段的報道不是見事件就報，而總是要對事件有了明確定性結論后再作報道。如上面舉到的“渤海二號鉆井船在拖航中翻沉”，新聞界之所以半年多遲遲不作報道，主要原因是對事件的性質把握不準，也即在等有關部門對事件作出最后的定性結論。4.追求最佳的宣傳價值。災害事件，一般來說，都具有新聞價值。但這一階段的災害報道，“不是任何災害的情況都可以當作新聞向全國報道的，這要根據國內外全盤斗爭的利益，要看災情大小、受災時間長短、受災地區(qū)重要不重要，以及它對國家和人民生活影響大小來決定，并且要根據不同的具體條件和時機，決定講什么不講什么，如何講法”(2)。也就是說，為了達到最佳的宣傳效果，傳者基本上是對符合自己意圖的就報，對不符合自己意圖的就少報、輕報或不報。如唐山地震將一座美麗的唐山城化為瓦礫，造成死亡24萬人、重傷16萬人和上百億元的損失，而當時的報道中，是看不到這些內容的。又如還有一些災害報道，只是寫個百把字的消息放在報刊的一、二版中的一個不顯眼的地方。為了保證宣傳價值，這個階段的災害報道還有一個特點是：統(tǒng)一口徑，一律由新華通訊社獨家采訪發(fā)通稿。之所以這么處理，無非是傳者認為：如不這般，就不利于黨和國家的利益，不利于社會的穩(wěn)定，有損于我國社會主義國家的形象。這里要特別指出的是，在80年代以前這一階段中，“文革”期間的災害報道有其特殊性，它與前十七前和后幾年的災害報道有著本質的不同。它更強調人的“革命精神”，把人的革命精神拔高到無所不能的高度。同時，“文革”的災害報道更加模式化、僵硬化，都是一個模式：“輕描淡寫的災情黨和毛主席的關懷災區(qū)人民的決心”。如唐山云南兩地地震的報道，連有些段落、句子都是一模一樣。另外，“文革”的災害報道中，“革命口號”式的語句很多，假、大、空成為其一大特色。80年代初以前，我國災害報道呈現這些特征是有其復雜的時代背景和社會原因的。首先，是時代的特點決定的。1978年12月黨的十一屆三中全會以前的30年，我國的革命和建設基本上是以“階級斗爭為綱”（“文革”期間達到頂峰），全國一切工作都是圍繞這個“綱”進行的，新聞媒體作為“階級斗爭的工具”，更是體現出戰(zhàn)斗的特色。于是，災害報道總是站在無產階級革命立場上來審視事物，強調新聞的思想性和戰(zhàn)斗性。這已成為當時新聞報道的一大原則。這一階段的災害報道，總是遵循這一原則的。1954年長江發(fā)生大洪水，新華通訊社中南總分社當時對這次新中國成立以來第一次較大的自然災害的報道工作制定了幾項原則：“一、報道災害，不要蓋過生產。二、著重報道積極同災害斗爭，戰(zhàn)勝災害，奪取豐收。三、報道范圍暫時固定在幾個可以確保的重點和某些受災較輕、很快可以恢復生產的地區(qū)。四、不作全面綜合報道，不講具體災情。”(3)在這些原則的基礎上，他們又根據中央和總社的指示精神，制定出了報道思想：“動員千百萬人民起來戰(zhàn)勝災害，是保證我國社會主義建設的一項重大的斗爭任務，對于同自然災害作斗爭的主動事實的報道，就是對全國人民進行社會主義愛國主義的思想教育”，新華社原中南總分社制定的這些指導他們報道長江水災情況的原則和報道思想，是有典型意義的。它深刻體現出時代的特點，也體現了我國80年代初以前對災害報道原則的實質內容。其次，在長期的新聞工作中形成了“抗災救災才是新聞”的觀念。我們的新聞報道，多是圍繞黨和政府的中心工作進行的，而各級黨組織和政府在對待災害上都是站在一個角度考慮問題：如何領導人民抗災救災奪取勝利。作為黨政部門和領導，這樣考慮問題，無疑是正確的。而作為黨和政府的喉舌的新聞單位和記者，也十分自然地與黨和政府保持著同一視角。于是乎，久而久之，新聞界就形成了一個觀念：“災害不是新聞，抗災救災才是新聞”。同時，這個階段的新聞界還有一種奇特的觀念：不能報道人們在大自然面前的絕望；認為反映“我們今天還不能完全控制大自然，這樣說法會引起人民的一種錯覺”，“引起群眾恐慌”。(5)實際上，大自然今天人們還無法完全控制，“人定勝天”只是一種理想和追求。其三，“文革”期間的災害報道出現那種偏激和模式化，出現假大空，主要是由于“四人幫”一伙愚弄百姓、顛倒黑白造成的。他們?yōu)榱藠Z權的需要，拋棄新聞規(guī)律，歪曲事實真相，宣揚唯心主義哲學。80年代初以后，我國災害報道情形逐漸發(fā)生了變化。與前階段相比較，這個階段的災害報道最明顯的變化是從“人”的角度跳出，移向“事”本位。至于這一變化的轉折點，卻是一種總體力量逐步推移的過程，不可歸結為一事一文。如若硬要尋求標志物的話，我以為中央人民廣播電臺1981年7月14日播發(fā)的消息四川暴雨成災和南方日報1983年6月13日刊發(fā)的消息今天凌晨廣州市降特大暴雨可以算上。尤其是后者，已完全擺脫了前階段災害報道的模式和觀念?？偨Y80年代初以后我國災害報道，可以看出，它呈現出與前階段完全不同的一些特點：一是客觀地反映災情。災害是個什么樣子就報道個什么樣子，不夸大，不縮小，實情實報，毫不遮掩。2000年7月7日晚，廣西柳州市一輛公共汽車沖出市區(qū)壺東大橋墜入柳江，北京日報（2000.7.9）對此作了報道：公汽墜入柳江（主）40人死亡（副）。這則消息詳細報道了這起車禍發(fā)生過程、發(fā)生原因和造成結果，直陳其事，毫不回避，并將事件和死亡人數納入標題。今天看來，這是一篇極平常的災害報道，但在80年代初以前我國的報刊上，是絕對看不到這類報道的。它與前階段報道最大區(qū)別在于：強調新聞的信息價值，淡化新聞的教化意義，純報道災情，絲毫不涉及抗災救災等等情況（抗災救災不是不報道，而是另作報道）。二是時新性得到增強。80年代初之前的災害報道注重新聞的時宜性，對待災情往往等定性之后作統(tǒng)一口徑的報道。而80年代初以后，記者追求新聞時新性，一見災情就發(fā)新聞。獲1998年全國好新聞特等獎的消息九江段四號閘附近決堤30米最能說明這個問題。1998年