課雅典城邦的民主制度使用.ppt

,第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度,第6課 雅典城邦的民主政治,課標(biāo)要求： 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容 認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義,追溯民主政治,雅典民主政治確立的條件,（3）自然條件：,多山 多島 環(huán)海,（2）經(jīng)濟(jì)條件：,(1)政治前提：,商品經(jīng)濟(jì),城邦體制,(4)文化條件：,海洋文明,君主制,民主制,自主探究：閱讀課文 “從君主制到民主制”的內(nèi)容，概括說(shuō)明雅典民主制的確立經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？,貴族制,一、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程,從君主制到貴族制：前8-前7世紀(jì),個(gè)人專(zhuān)權(quán) 世襲制 終身制,集體領(lǐng)導(dǎo) 選舉制 任期制,貴族制為政體的進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。,1、梭倫（公元前594年）,改革內(nèi)容： 廢除債務(wù)奴隸制（確立公民的自由權(quán)利） 設(shè)立民眾法庭（平民成為司法主人） 確立新選舉法（抽簽、差額選舉） 按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí) （打破貴族的世襲原則）,引向民主之路,一、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程,中庸原則,2、克里斯提尼（前509年）,一、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程,（1）陶片放逐法 （2）組建10個(gè)地域部落 （3）500人議事會(huì),確立民主,3、伯里克利（前5世紀(jì)中期）,一、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程,在伯利克里當(dāng)政時(shí)期， 擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn) 資格被取消，政府發(fā)放 津貼，保障中下層平民 參政的權(quán)利。,完善民主,軌道 (前6C初),確立 (前6C末),繁榮 (前5C）,歸納雅典民主確立發(fā)展的過(guò)程,用伯里克利的話說(shuō)，雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？,我們的政體確實(shí)可以被稱(chēng)為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞,二、雅典民主政治的基本特點(diǎn),人民主權(quán)、輪番而治,機(jī) 構(gòu),產(chǎn)生方式,性質(zhì)和職責(zé),公 民大 會(huì),五百人議事會(huì),民眾法庭,其他行政和軍事機(jī)關(guān),全體公民參加,抽簽產(chǎn)生,抽簽產(chǎn)生,選 舉 產(chǎn) 生,公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，休會(huì)期間最高權(quán)力代表。,最高權(quán)力機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。,日常司法機(jī)關(guān)。高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。,不同部門(mén)行使不同權(quán)利,二、雅典民主政治的基本特點(diǎn),主要機(jī)構(gòu),回味民主政治,帕帕迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，即是每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。 Q:他為什么愿意去？,情景,答：雅典的民主政治有津貼制度保證。,帕帕迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，不讓她去大會(huì)。 Q:這是為什么？,答：雅典婦女沒(méi)有政治權(quán)力 不能參加公民大會(huì),大會(huì)第一項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一塊，寫(xiě)下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字一宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他的不利國(guó)家的行為：“他以為自己曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益?！币粋€(gè)公民憤憤地說(shuō)。,這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？由誰(shuí)創(chuàng)立這項(xiàng)制度？你如何評(píng)價(jià)它？,（提示：陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。是以民主的方式反對(duì)民主的敵人的有效方法。）,公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。 Q:這段材料反映了雅典民主政治的什么特點(diǎn)？,答：輪番而治，帕帕迪作為雅典公民， 有權(quán)通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。,哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有 “不敬國(guó)神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點(diǎn)為自己辯護(hù)，帕帕迪根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)：“像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。,Q:由此反映了雅典民主 政治的什么弊端？,答：這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。 “審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱(chēng)的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！?三、評(píng)價(jià)雅典民主制,雅典民主的創(chuàng)新成就： 雅典民主帶來(lái)的文明成就： 雅典民主的優(yōu)越性：,1、進(jìn)步性,下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。,美國(guó)大選期間， 美國(guó)公民積極投票,全國(guó)人大會(huì)議上 代表舉手表決,美國(guó)國(guó)會(huì)議員 聆聽(tīng)政府報(bào)告,英國(guó)議會(huì)議 員進(jìn)行辯論,選舉權(quán),表決權(quán),知情權(quán),發(fā)言權(quán),2、雅典民主的局限性：,1、婦女、奴隸和外邦移民沒(méi)有政治權(quán)力，被排除在民主之外，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專(zhuān)政。（在伯利克里時(shí)期，40萬(wàn)人中，奴隸20萬(wàn)，婦女與外邦人16萬(wàn)，他們都沒(méi)有公民權(quán)。實(shí)際上享有民主的公民僅4萬(wàn)多人。）,2、抽簽選舉、直接民主不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，容易造成極端民主和無(wú)政府主義。,總 結(jié),君主制,民主制,貴族制,雅典民主制,雅典民主制的特點(diǎn),雅典民主制下主要機(jī)構(gòu),人民主權(quán),輪番而治,公民大會(huì),五百人議事會(huì),民眾法庭,雅典民主的 意義與局限性,優(yōu)越性,局限性,雅典城邦的民主政治,練一練,課堂鞏固,1“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭”（英國(guó)史學(xué)家約翰索利語(yǔ)）。這里的“她”是指（ ） A、羅馬帝國(guó) B、雅典 C、東羅馬帝國(guó) D、斯巴達(dá) 2下列有關(guān)雅典民主的說(shuō)法，正確的是 A、創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的政治制度 B、現(xiàn)代民主是雅典民主的翻版 C、雅典城邦的每一個(gè)人都享有民主權(quán)利 D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來(lái),3下列對(duì)“陶片放逐法”的說(shuō)法，不正確的是 A、是克里斯提尼改革的重要舉措 B、是保障民主的有效辦法 C、把以富人為主的反民主力量置于公民大會(huì)的控制之下 D、遭放逐的人永遠(yuǎn)喪失公民權(quán),4下列不屬于雅典民主制政治產(chǎn)生條件的是A、貴族與平民矛盾的尖銳對(duì)立 B、人們對(duì)當(dāng)時(shí)君主制的不滿(mǎn) C、貴族制的集體領(lǐng)導(dǎo)為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件 D、梭倫改革的進(jìn)行,課堂鞏固,5、一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說(shuō)，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A、疆域遼闊 B、民主政治發(fā)展到頂峰 C、經(jīng)濟(jì)最繁榮 D、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝利,課堂鞏固,6、下列關(guān)于雅典公民大會(huì)的說(shuō)法，不正確的是 A、是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，審議決定一切國(guó)家大事 B、其最重要的程序是就某項(xiàng)議案辯論 C、是大會(huì)最高權(quán)力代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議 D、其附屬機(jī)構(gòu)為五百人議事會(huì),合作探究 公元前5至公元前3世紀(jì)，中國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄逐鹿中原，走向了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度；歐洲是希臘、羅馬城邦共和制時(shí)期，屬于民主制度。幾乎是同一時(shí)期，東西方選擇了極為不同的政治道路，各自的政治制度鋪墊了完全異質(zhì)的基石。雙方孰優(yōu)孰劣？你有何看法？,各抒己見(jiàn),古代中西方政治制度的利： 都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化政治的發(fā)展。 中國(guó)：大規(guī)模工程建設(shè)；抵御外侵；古代文明一脈相承 西方：發(fā)揮才能空間，思想活躍；影響西方資本主 義民主制度,古代中西方政治制度的弊： 中國(guó)：把權(quán)力交給一人。獨(dú)裁統(tǒng)治，維護(hù)私利，閉塞民主自由，阻礙社會(huì)發(fā)展。 西方：把權(quán)力交給所有的公民。非公民無(wú)公民權(quán)。 集體暴政。,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地圖,古希臘地圖,古代希臘的民主制和中國(guó)的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制分別適應(yīng)了東西方不同的國(guó)情，并在實(shí)踐中發(fā)揮了積極的作用，它們都是人類(lèi)歷史上的優(yōu)秀文明成果，我們應(yīng)該承認(rèn)文明的多樣性，以開(kāi)放的世界意識(shí)來(lái)包容不同的文明。,謝 謝,雅典民主的創(chuàng)新成就：,雅典民主為人類(lèi)提供了一種君主專(zhuān)制以外的政體形式,這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類(lèi)政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。,返回,雅典民主帶來(lái)的文明成就：,政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)