廣東省深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2018_2019學(xué)年高二政治12月月考試題（含解析）.doc

廣東省深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2018-2019學(xué)年高二12月月考政治試題一、選擇題（每小題3分，共60分）1.2017年7月，重慶市公布首批“重慶市少數(shù)民族特色村寨”。此舉進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范了少數(shù)民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展工作，不斷提升特色村寨的品質(zhì)，更好地發(fā)揮其示范和輻射作用。推動(dòng)少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展能擴(kuò)大少數(shù)民族特色村寨品牌文化的影響力和輻射力取其精華，去其糟粕，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力有效推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)各國(guó)文化傳播交流保持民族特色，使之成為展現(xiàn)中華文明的重要標(biāo)志A. B. C. D. 【答案】A【解析】重慶市公布首批“重慶市少數(shù)民族特色村寨”。此舉將進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作，不斷提升特色村寨的品質(zhì)，更好地發(fā)揮示范和輻射作用。推動(dòng)少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展能積極展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，擴(kuò)大少數(shù)民族特色村賽品牌文化的影響力和輻射力，適合題意；本題并不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，排除；中國(guó)的傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中華文明的重要標(biāo)志，是錯(cuò)誤的；故本題答案選A。2.農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動(dòng)的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”申遺成功有利于增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感推動(dòng)中華文化成為世界主導(dǎo)文化我們樹(shù)立對(duì)民族文化的自信展現(xiàn)異彩紛呈、交相輝映的世界文化A. B. C. D. 【答案】B【解析】“二十四節(jié)氣”申遺成功，可以增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感，正確；我國(guó)尊重文化的多樣性，不會(huì)使中華文化成為世界主導(dǎo)文化，不選；“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于我們樹(shù)立對(duì)民族文化的自信，正確；“二十四節(jié)氣”是我國(guó)文化，它申遺成功與展現(xiàn)世界文化的異彩紛呈沒(méi)有關(guān)系，不選，故本題答案應(yīng)為B。3.整個(gè)世界都在網(wǎng)絡(luò)之中，不是“自投羅網(wǎng)”，就是被“網(wǎng)羅其中”?；ヂ?lián)網(wǎng)跨越時(shí)空、互聯(lián)大眾、通聯(lián)世界、超越未來(lái)，已經(jīng)成為知民情、聚民智、匯民意的平臺(tái)，成為促進(jìn)生產(chǎn)、傳播文化、鞏固國(guó)防的沃土。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的信息傳遞、訴求表達(dá)、社會(huì)交往、思維習(xí)慣等都發(fā)生了深刻變化。這表明科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要手段科技進(jìn)步是文化發(fā)展的根本動(dòng)力新的傳播媒體的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A. B. C. D. 【答案】A【解析】互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空、互聯(lián)大眾、通聯(lián)世界、超越未來(lái)，已經(jīng)成為知民情、聚民智、匯民意的平臺(tái)，成為促進(jìn)生產(chǎn)、傳播文化、鞏固國(guó)防的沃土。這說(shuō)明科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，適合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力，錯(cuò)誤；新的傳播媒體的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，錯(cuò)誤；故本題選A?！军c(diǎn)睛】傳媒與大眾傳媒的關(guān)系傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒是指面向大眾的傳播媒介，有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。4.“編鐘國(guó)樂(lè)”音樂(lè)會(huì)在悉尼上演，由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八音合鳴，在深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲中，展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來(lái)自中國(guó)兩千多年前的帝王圣樂(lè)。這表明文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷傳承文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化在交流的過(guò)程中不斷傳播文化既是民族的，也是世界的A. B. C. D. 【答案】D【解析】選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。題目中，“編鐘國(guó)樂(lè)”音樂(lè)會(huì)在悉尼上演展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻，眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來(lái)自中國(guó)兩千年前的帝王圣樂(lè)。這表明文化在交流的過(guò)程中不斷傳播，也表明了文化既是民族的也是世界的。故選項(xiàng)入選。選D。5.J市根據(jù)村、社區(qū)、學(xué)校等服務(wù)群體的變化，打造“行走著”的汽車(chē)圖書(shū)館。它開(kāi)到哪里，服務(wù)就流到哪里，書(shū)香就飄到哪兒，架起了城鄉(xiāng)文化傳遞的橋梁。這一舉措凈化社會(huì)文化環(huán)境，消除城鄉(xiāng)文化差距創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)公共閱讀活動(dòng)播撒閱讀的種子，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要打造閱讀新陣地，保障民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益A. B. C. D. 【答案】B【解析】浙江J市，打造“行走著”的汽車(chē)圖書(shū)館，它開(kāi)到哪里，服務(wù)就流到哪里，書(shū)香飄到哪兒，架起了城鄉(xiāng)文化傳遞的橋梁。這一舉措創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)公共閱讀活動(dòng)，打造閱讀新陣地，保障民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益。故選項(xiàng)入選。選項(xiàng)“消除城鄉(xiāng)文化差距”的表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)錯(cuò)誤，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)才能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要。選B。6.電視節(jié)目中國(guó)茶時(shí)間在德國(guó)熱播。該節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素入手，發(fā)掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，從而更新了觀眾對(duì)中國(guó)形象刻板的認(rèn)知。這體現(xiàn)了A. 不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B. 中華文化的包容性能增強(qiáng)文化認(rèn)同感C. 文化傳播能加深不同民族文化間的理解D. 大眾傳媒能消除不同民族文化間的隔閡【答案】C【解析】本題考查文化在交流中傳播。電視節(jié)目中國(guó)茶時(shí)間從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素入手，發(fā)掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，從而更新了觀眾對(duì)中國(guó)形象刻板的認(rèn)知，這體現(xiàn)了文化傳播能加深不同民族文化間的理解，C正確且符合題意；其它選項(xiàng)在材料中都未體現(xiàn)，均應(yīng)排除；故本題答案選C。7.大型政論專題片將改革進(jìn)行到底在央視播出后，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。該片高度濃縮了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步堅(jiān)定了改革的信心和決心。這在一定程度上顯示出大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的功能能夠最大程度地超越時(shí)空的局限是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】材料表明大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的功能，兩項(xiàng)符合題意；教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動(dòng)性活動(dòng)，大眾傳媒是傳播文化的主要手段，項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是文化傳播的途徑，項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選A?！军c(diǎn)睛】文化傳播的途徑和手段。 文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。文化傳播的手段是指文化傳播所借助的媒介，主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。8.“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說(shuō)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫(huà)卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷文物是無(wú)言的百科全書(shū)，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益是推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A. B. C. D. 【答案】C【解析】加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用并不是要提高經(jīng)濟(jì)效益，而不是為了更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益，不選；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，正確；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用并不能使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)，不選，故本題答案應(yīng)為C。9.那邊“洪荒之力”的余溫還未散去，這邊“厲害了，我的哥”又集體刷屏。你也許正在一頭霧水要問(wèn)“厲害了，我的哥是什么？”時(shí)，微信、微博中已經(jīng)出現(xiàn)“厲害了，我的國(guó)”“厲害了，word哥”等變體，而使用它們的不僅有朋友，還有媒體“大V”。這種現(xiàn)象佐證了文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能人的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查大眾傳媒的作用和影響文化發(fā)展的因素。微信、微博的出現(xiàn)和使用說(shuō)明大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，同時(shí)體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)極大的促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展，適合題意；說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。【點(diǎn)睛】傳媒與大眾傳媒的關(guān)系(1)傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)大眾傳媒是指面向大眾的傳播媒介，有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。(3)大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。10.“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)之路，也是文化之路。廣闊的“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)珍存著無(wú)數(shù)的文化瑰寶，歷史文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、多元民族文化這些絲綢之路上的文化符號(hào)在展現(xiàn)地域文化差異的同時(shí)，又承載著人類共同的文明傳奇，這些文化記憶既連接著今天和古代，也連接著中國(guó)與世界。下列說(shuō)法正確的是“一帶一路”的發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一 “一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)間的商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑在與沿線國(guó)家地區(qū)的文化交往中，應(yīng)尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處絲綢之路上的文化符號(hào)決定了沿線國(guó)家地區(qū)的歷史進(jìn)程和未來(lái)走向A. B. C. D. 【答案】C【解析】本題考查文化在傳播中交流、尊重文化的多樣性?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家、地區(qū)間的商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，在與沿線國(guó)家、地區(qū)的文化交往中，應(yīng)尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，正確且符合題意；文化具有多樣性，“一帶一路”的發(fā)展有利于沿線國(guó)家地區(qū)進(jìn)行文化的交流和借鑒，但不會(huì)實(shí)現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一，絲綢之路上的文化符號(hào)不能決定沿線國(guó)家、地區(qū)的歷史進(jìn)程和未來(lái)走向，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。11.為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道精心打造的大型電視益智節(jié)目中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)深受觀眾好評(píng)。中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)正在進(jìn)行之中。這表明文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播文化是民族的，同時(shí)也是世界的文化創(chuàng)新是文化繼承的客觀要求A. B. C. D. 【答案】C【解析】中央電視臺(tái)科教頻道精心打造的大型電視益智節(jié)目中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)深受觀眾好評(píng)，弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富了群眾文化生活，是一次文化形式和傳播方式上的創(chuàng)新，有利于推動(dòng)中華文化傳播，項(xiàng)符合題意；項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。12.習(xí)近平用典熱銷(xiāo)全國(guó)，其中習(xí)近平主席引用了禮記中庸中的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！闭雇蟹P(guān)系的未來(lái)。這告訴我們處理中法關(guān)系要平等交流，充分吸收對(duì)方文化求同存異，兩種文化相互包容增強(qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位理解個(gè)性，互相尊重文化差異A. B. C. D. 【答案】D【解析】萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。大意是說(shuō)萬(wàn)物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害，日月運(yùn)行四時(shí)更替彼此不相違背，說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，不同文化之間應(yīng)相互尊重，求同存異，處理中法關(guān)系亦如此。項(xiàng)符合題意；項(xiàng)表述錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】如何正確對(duì)待文化的多樣性：正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。13.西方文明和中國(guó)文明是花開(kāi)兩朵各有特色。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的今天，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷，以致“亂花漸欲迷人眼”。為此，我們應(yīng)當(dāng)A. 摒棄外來(lái)文化的影響B(tài). 維護(hù)世界文明多樣性C. 堅(jiān)持文化平等的原則D. 正確進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒【答案】D【解析】試題分析：通過(guò)題目的表述“有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷”說(shuō)明了我們必要做出正確的價(jià)值判斷，為此對(duì)待外來(lái)文化我們應(yīng)當(dāng)正確進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。D選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)該是借鑒吸收，不是全盤(pán)否定。B選項(xiàng)C選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故排除。本題正確答案D?？键c(diǎn)：對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度14.一窗一世界，江南園林以其獨(dú)特的魅力嫁到海外，掀起海外投建江南園林的熱潮。隨著中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)和全球化不斷深入，近年來(lái)中華文化的海外傳播有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。中華文化要更好的走出去，需要依托經(jīng)貿(mào)，在往來(lái)中獲得商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀念上的宣傳和滲透體現(xiàn)尊重，尊重文化多樣性首先要尊重其他民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣順其自然，循序漸進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新自身文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)際影響力的飛躍立足民間，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實(shí)踐之中A. B. C. D. 【答案】D【解析】選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，尊重文化多樣性首先尊重并培育好、發(fā)展好本民族文化。中華文化要更好的走出去，需要順其自然，循序漸進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新自身文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)際影響力的飛躍，立足民間，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實(shí)踐之中。選項(xiàng)表述正確入選。選D。15.方言被稱作我國(guó)民間文化的“活化石”。然而在推廣普通話的大潮下一些方言卻日漸式微。方言需要得到保護(hù)，是因?yàn)锳. 方言是地域歷史文化的重要載體B. 方言是維系各民族共同生活的紐帶C. 方言代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D. 語(yǔ)言是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志【答案】A【解析】本題考查中華文化的區(qū)域性。方言需要得到保護(hù)，是因?yàn)榉窖允堑赜驓v史文化的重要載體，A正確且符合題意；傳統(tǒng)文化是維系各民族共同生活的紐帶，B說(shuō)法錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，C說(shuō)法錯(cuò)誤；世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A。16.地方志記述了某地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的綜合情況，是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值。近年來(lái)，我國(guó)各地重視地方志的編修工作。這是因?yàn)榈胤街揪哂姓故救藗兙袷澜绲莫?dú)特作用是中華文化的基本載體，成果豐富是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來(lái)A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】近年來(lái)，我國(guó)各地重視地方志的編修工作,這是因?yàn)榈胤街臼侵腥A文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來(lái), 具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值,項(xiàng)符合題意；文學(xué)藝術(shù)具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；漢字是中華文化的基本載體，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。以名錄方式確立，有文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化與自然雙重遺產(chǎn)，人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。17.“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃?！贝汗?jié)期間，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)游客如可背誦出岳陽(yáng)樓記即可免費(fèi)領(lǐng)取門(mén)票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書(shū)聲瑯瑯，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于傳承博大精深的中華文化滿足人們多層次多樣化的文化需求進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神A. B. C. D. 【答案】B【解析】此題考查博大精深的中華文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，考查知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。游客背誦出岳陽(yáng)樓記可免費(fèi)領(lǐng)取門(mén)票，這樣做有利于傳承博大精深的中華文化，弘揚(yáng)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，符合題意；本題未提到多層次文化需求，不符合題意；弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，錯(cuò)誤。故選B。18.日本侵略中國(guó)東北后，成立偽滿洲國(guó)，大肆摧毀當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)關(guān)，廢除原有的教材和教學(xué)內(nèi)容并代之以日偽的教材，強(qiáng)迫中小學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)。日本帝國(guó)主義的侵略行徑與消解中華文化的做法遭到了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，其通過(guò)奴化教育以維護(hù)殖民統(tǒng)治的企圖始終未能得逞，是因?yàn)橹腥A文化的力量只有在民族危亡時(shí)才能凸顯出來(lái) 中華文化為我國(guó)各族人民所強(qiáng)烈認(rèn)同，是牢不可破的精神紐帶中華文化具有包容性，善于吸收其他民族文化的長(zhǎng)處中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中A. B. C. D. 【答案】D【解析】各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力；中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中，故通過(guò)奴化教育以維護(hù)致命統(tǒng)治的企圖始終未能得逞，適合題意；無(wú)論是民族危亡時(shí)刻，還是和平發(fā)展時(shí)期，中華文化都具有強(qiáng)大的力量，是錯(cuò)誤的；不是本題的原因，排除；故本題選D。19.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在公車(chē)上書(shū)中，以易傳的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這體現(xiàn)了史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取愛(ài)國(guó)主義，始終貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中A. B. C. D. 【答案】D【解析】本題材料中，馮桂芬的“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”、康有為的“剛健、有為”、孫中山的“革命”以及中國(guó)共產(chǎn)黨人“愚公移山”的精神等，既體現(xiàn)了中華民族的自強(qiáng)不相精神，也體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義貫穿于中國(guó)人民救亡圖存的艱苦奮斗之中，兩項(xiàng)符合題意；本題材料中并未涉及史書(shū)典籍方面的問(wèn)題，項(xiàng)表述不合題意；馬克思主義是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想，項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；故本題答案選D。20.愛(ài)國(guó)永不過(guò)時(shí)，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的精神根基。我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的精神內(nèi)涵，銘記歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)，以愛(ài)國(guó)精神涵養(yǎng)自我。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力正日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素是每一位中國(guó)公民共同的價(jià)值信念是廣大中國(guó)人民風(fēng)雨同舟的精神支柱A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的精神內(nèi)涵，銘記歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)，以愛(ài)國(guó)精神涵養(yǎng)自我。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，是廣大中國(guó)人民風(fēng)雨同舟的精神支柱，項(xiàng)符合題意；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；愛(ài)國(guó)主義并非是每一位中國(guó)公民共同的價(jià)值信念，項(xiàng)說(shuō)法不符合現(xiàn)實(shí)；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮復(fù)興的精神動(dòng)力。二、主觀題21.云南充分發(fā)揮地緣、人緣、文緣、商緣優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大與東南亞、南亞國(guó)家的文化交流，同時(shí)輻射歐美地區(qū)，統(tǒng)籌推進(jìn)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易，文化“走出去”取得了顯著成效。在對(duì)外文化交流方面，精心策劃、成功舉辦“感知中國(guó)美麗云南”日內(nèi)瓦系列宣傳展示活動(dòng)，第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)、“感知中國(guó)”緬甸行系列活動(dòng)，與老撾合作舉辦大型春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精心打造具有云南特色、中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)的系列對(duì)外文化交流品牌，增進(jìn)了與有關(guān)國(guó)家的文化交流和友誼。在對(duì)外文化傳播方面，在國(guó)外主流媒體打造一系列美麗云南新聞專刊，用對(duì)象國(guó)語(yǔ)言辦好泰文湄公河、緬文吉祥、老撾文占芭、柬文高棉雜志等系列外宣刊物，推動(dòng)廣播節(jié)目和電視頻道在周邊國(guó)家落地，依托節(jié)慶活動(dòng)、報(bào)紙和書(shū)社等載體開(kāi)展文化傳播，取得了良好效果。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析云南文化“走出去”取得顯著成效的原因?！敬鸢浮砍浞掷煤桶l(fā)揮其地理、社會(huì)和文化資源優(yōu)勢(shì)，加大文化交流、傳播、貿(mào)易的力度，這是云南文化走出去取得顯著成效的前提。（3分）注重文化創(chuàng)新，立足云南文化資源，兼收并蓄，打造云南特色文化；創(chuàng)新文化交流方式，利用多種媒體、精心開(kāi)展豐富的中外文化交流活動(dòng)。（3分）承認(rèn)世界文化的多樣性，文化是民族的，也是世界的。立足中國(guó)、面向世界，具有云南特色、中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)的系列對(duì)外文化交流品牌，用對(duì)象國(guó)語(yǔ)言辦好雜志等系列外宣刊物，推動(dòng)廣播節(jié)目和電視頻道在周邊國(guó)家落地，有利于各國(guó)文化交流、借鑒、融合。（3分）通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、藝術(shù)節(jié)等途徑；以刊物報(bào)紙、廣播電視等大眾傳媒為手段，加大交流力度，提升交流成效。（3分）【解析】本題考查文化生活的有關(guān)知識(shí)，要求結(jié)合材料二，分析云南文化走出去取得顯著成效的原因，屬于原因類主觀試題?；卮鸨绢}要注意認(rèn)真審讀材料，依據(jù)有用信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)原因分析?！霸颇铣浞职l(fā)揮地緣、人緣、文緣、商緣優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大與東南亞南亞國(guó)家文化交流，同時(shí)輻射歐美地區(qū)，統(tǒng)籌推進(jìn)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易，文化走出去取得了顯著成效”，說(shuō)明充分利用和發(fā)揮其地理、社會(huì)和文化資源優(yōu)勢(shì)，加大文化交流、傳播、貿(mào)易的力度，這是云南文化走出去取得顯著成效的前提；利用電視等媒體加大宣傳，“精心打造具有云南特色、中國(guó)氣派、國(guó)際水準(zhǔn)的系列對(duì)外文化交流品牌，增進(jìn)了與有關(guān)國(guó)家的文化交流和友誼”，說(shuō)明注重文化創(chuàng)新，立足云南文化資源，兼收并蓄，打造云南特色文化；創(chuàng)新文化交流方式，利用多種媒體、精心開(kāi)展豐富的中外文化交流活動(dòng)；“在對(duì)外文化傳播方面，在國(guó)外主流媒體打造一系列美麗云南新聞?？脤?duì)象國(guó)語(yǔ)言辦好泰文湄公河、緬文吉祥、老撾文占芭、柬文高棉雜志等系列外宣刊物”，體現(xiàn)了承認(rèn)世界文化的多樣性，文化是民族的，也是世界的，立足中國(guó)、面向世界；總上所述，云南通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、藝術(shù)節(jié)等途徑；以刊物報(bào)紙、廣播電視等大眾傳媒為手段，加大交流力度，提升交流成效。【考點(diǎn)定位】文化的傳播與交流；文化創(chuàng)新；大眾傳媒；文化傳播的途徑；文化的多樣性。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。創(chuàng)客一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案，通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上指出，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的形勢(shì)，構(gòu)建面向人人的重創(chuàng)空間等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于激發(fā)億萬(wàn)群眾創(chuàng)造活力，帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的發(fā)動(dòng)機(jī)，具有重要意義。因此，要培育創(chuàng)客文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)客精神，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，在創(chuàng)客時(shí)代，創(chuàng)造不再是少數(shù)人的專業(yè)，而是多數(shù)人的機(jī)會(huì)。為此，必須提高國(guó)人素質(zhì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍勢(shì)在必行。結(jié)合材料，從文化生活角度分析培育創(chuàng)客文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)客精神的理由。【答案】文化反作用于經(jīng)濟(jì)。培育“創(chuàng)客”文化，發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神有利于打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，培育“創(chuàng)客”文化、發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，培育“創(chuàng)客”文化、發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的要求和體現(xiàn)。 【解析】【詳解】本題要求結(jié)合材料，從文化生活角度分析培育創(chuàng)客文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)客精神的理由。從材料可以看出，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的形勢(shì)，構(gòu)建面向人人的重創(chuàng)空間等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于激發(fā)億萬(wàn)群眾創(chuàng)造活力，帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的發(fā)動(dòng)機(jī)，具有重要意義。因此，要培育創(chuàng)客文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)客精神，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。可運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，從文化反作用于經(jīng)濟(jì)、文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神是以改革創(chuàng)新為核心的