小學(xué)生班主任德育的工作總結(jié).docx

小學(xué)生班主任德育的工作總結(jié)我國(guó)已故著名教導(dǎo)家陶行知老師說(shuō)：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，各人是創(chuàng)造之人。那么，作為今世教導(dǎo)如何挖掘每一個(gè)孩子儲(chǔ)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員配合天地德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有緊張的地位，因此，盡力革新思品教授教化，實(shí)施創(chuàng)造教導(dǎo)是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在看重承襲思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教導(dǎo)與傳統(tǒng)教導(dǎo)的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教導(dǎo)的教改實(shí)驗(yàn)的探索。一、抓綱務(wù)本，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，肯定教授教化目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教導(dǎo)與傳統(tǒng)教導(dǎo)不合之一在于教導(dǎo)目標(biāo)的不合。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生對(duì)照系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教導(dǎo)的一門(mén)課程。本學(xué)科以五愛(ài)為基礎(chǔ)內(nèi)容，側(cè)重培養(yǎng)道德感情，進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的才能。較之以傳統(tǒng)的思品教導(dǎo)來(lái)說(shuō)，以情明理，情理融合，注重才能這自己就突出了思品課教授教化既看重知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)布局，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)才能、強(qiáng)調(diào)教師要看重?fù)?jù)綱目要求，扣課本自己，從思品教導(dǎo)的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一斟酌教授教化目標(biāo)，從而在思品教授教化中實(shí)施創(chuàng)造教導(dǎo)。例如：低段課本今日事今日畢要看重啟發(fā)學(xué)生從活躍形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蛳壬帉W(xué)習(xí)的不合態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得本日的事今做的事理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段什么是大膽要透過(guò)翰墨、結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生闡發(fā)懂得大膽與逞強(qiáng)的區(qū)別，鼓勵(lì)學(xué)生向真正的大膽的人學(xué)習(xí)。高段給小燕的復(fù)書(shū)則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外浩繁動(dòng)人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)感情的共鳴，從而深切體會(huì)到先生的高貴而巨大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教授教化中看重制訂好每一課的教授教化目標(biāo)，學(xué)生五愛(ài)的思想感情和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)器接收、機(jī)器仿照式的學(xué)習(xí)為接收與發(fā)明有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。二、深化教授教化革新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造才能。第多斯惠說(shuō)過(guò)：一個(gè)欠好的教師是贈(zèng)送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)明真理。創(chuàng)造教導(dǎo)與傳統(tǒng)教導(dǎo)的不合之一還表現(xiàn)在教授教化原則、教授教化措施的不合之上。實(shí)踐證明：建立全面的教授教化任務(wù)看，滲透創(chuàng)造教導(dǎo)的精神，深教授教化運(yùn)動(dòng)布局的革新和教法革新，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和才能的主渠道。精心設(shè)計(jì)講堂教授教化環(huán)節(jié)。一堂課總離不開(kāi)開(kāi)課、行課、停止三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中支配新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)發(fā)言四大環(huán)節(jié)。在教授教化中又注意了在講堂教授教化環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理融合，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成本身的教授教化作風(fēng)。具體地說(shuō)，等于：以景入情，引入講堂。教授教化中通過(guò)采納配樂(lè)、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語(yǔ)、兒歌、啟發(fā)發(fā)言等活躍的形式，達(dá)到課伊始，趣即生的后果。例如講信用一課中，我在開(kāi)始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來(lái)講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒飛騰?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約將來(lái)，師生一陣絕望。就在這一起一伏的感情體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來(lái)的煩懣，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了情感根基。以情載理，情理融合。思品課自己情感色彩重，只有充分掘客課本的感情因素，匆匆進(jìn)學(xué)生感情內(nèi)化，能力使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教授教化中我總是注意把握勤學(xué)文明理這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣課本，突出學(xué)科性，考究精確性，力爭(zhēng)趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行闡發(fā)，以情載理，情理融合。進(jìn)步教授教化質(zhì)量。例如不隱瞞差錯(cuò)一課中，對(duì)付李芳差錯(cuò)這一部分，我牢牢抓住其心情變更為線索，率領(lǐng)學(xué)生闡發(fā)理清了他犯差錯(cuò)的思想根基，緊接著扣住李芳的內(nèi)心運(yùn)動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心感情及思想運(yùn)動(dòng)，最后瀉染李芳認(rèn)可差錯(cuò)后受到人人的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊闡發(fā)、邊體會(huì)，最終發(fā)出了認(rèn)可差錯(cuò)是一件了不起的光彩的事的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。以情導(dǎo)行，深化感情。思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一落腳點(diǎn)至關(guān)緊張。在教授教化中除了斟酌講堂感情的延續(xù)處，情感的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教導(dǎo)不容疏忽。因此，我總是順勢(shì)而為，看重導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)連接，充分看重每個(gè)具體事例(包括想和做演習(xí))的情景性，條理性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，看重激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、辦理問(wèn)題并形成才能。例如在不隱瞞差錯(cuò)教授教化中，學(xué)生對(duì)正確觀待本身的差錯(cuò)有必然認(rèn)識(shí)后，我斟酌彌補(bǔ)了如何觀待同學(xué)差錯(cuò)的演習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，應(yīng)用前面鋪墊的感情因素，使學(xué)生全面控制了怎樣能力做到不隱瞞差錯(cuò)這一正確看點(diǎn)。表達(dá)鼓勵(lì)，停止全文。對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的必要，更是思品課學(xué)生道德看念確認(rèn)的必要?；堻c(diǎn)睛的停止語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的鼓勵(lì)、等候和優(yōu)越祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方法。在講信用一文停止時(shí)，我回扣開(kāi)題，讓學(xué)生再資助闡發(fā)故事大王的差錯(cuò)，概述鞏固了看點(diǎn)，提出希望。我的停止是這樣的：師：先生希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎?生：好!師：你們準(zhǔn)許先生就該怎樣做?生：講信用!(指：課題板書(shū))師：好!先生相信你們。三言二語(yǔ)，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的勉勵(lì)和信任。鼓勵(lì)是創(chuàng)造的魂魄，這樣的講堂停止語(yǔ)才具有其深條理的力度?？粗匕l(fā)散思維的訓(xùn)練。在創(chuàng)造性思維的人人庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇笱a(bǔ)鄞造性假想都是通過(guò)發(fā)散思維獲得的。在思品教授教化中，注意抓綱務(wù)本，從教導(dǎo)的角度出發(fā)，處置懲罰好文內(nèi)、文外的聯(lián)想闡發(fā)，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如不隱瞞差錯(cuò)一課中，在處置懲罰課本李芳回到