古代人才選拔制度.ppt

,。,古代人才選拔制度,科舉制度,登 科 后 孟郊 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。,孟郊（751814）唐代詩(shī)人。字東野。詩(shī)人兩次落第，四十六歲那年進(jìn)士及第，昔日窮愁潦倒，今日金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣一回。,“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，活靈活現(xiàn)地描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。,進(jìn)士？科舉！ 何為科舉？,科舉中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。 科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。,隋朝之前的人才選拔制度是怎樣的？,秦朝以前貴族世襲制,漢朝察舉制與征辟制,魏晉南北朝九品中正制,舉秀才，不知書(shū)。,舉孝廉，父別居。,寒素清白濁如泥，,高第良才怯如雞。,科舉制度起源（草創(chuàng)階段） 隋朝,科舉制度確立（初級(jí)階段） 唐朝,科舉制度完備時(shí)期 唐以后,科舉制度起源 隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝廢除了地方豪族把持察舉的特權(quán)，九品中正制漸廢，而代之以開(kāi)科取士之法-科舉制度。后來(lái)隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，成為科舉考試最重要的一科。,草創(chuàng)階段,科舉制度確立 隋滅亡，唐朝承襲這種人才選拔制度并做了進(jìn)一步的完善。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。 考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱?？疲苫实巯略t臨時(shí)舉行的考試稱制科。唐代科舉考試，科目繁多，但主要是明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽啤?初級(jí)階段,殿試：武則天載初元年二月，女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”，這是我國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始。,武舉：始于武則天長(zhǎng)安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。武舉科為每年一次，只有鄉(xiāng)試和省試。宋代以后，改為三年一屆，亦分為鄉(xiāng)試、省試和殿試。,明經(jīng)科考“帖經(jīng)”，考題是將儒家經(jīng)典文句，用紙貼掉幾個(gè)，要求應(yīng)考人把貼掉的字或文句補(bǔ)寫(xiě)到貼紙上。這主要考死記硬背，很難考出應(yīng)考者的實(shí)際水平。 進(jìn)士科則是考詩(shī)賦，考試形式也較靈活自由，可以考出應(yīng)考生員的才學(xué)。,進(jìn)士卷,科舉與唐詩(shī) 唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮，重要的原因之一是以詩(shī)賦取進(jìn)士。策問(wèn)、帖經(jīng)和詩(shī)賦成為應(yīng)試進(jìn)士的必考內(nèi)容。中唐以后，對(duì)詩(shī)賦尤其重視，并將考試的首場(chǎng)定為詩(shī)賦。 因此，詩(shī)賦的優(yōu)劣，便成為錄取與否的先決條件。 初唐：王勃、楊炯、陳子昂，盛唐：杜甫、王維、高適、岑參、王昌齡，中唐：白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫，晚唐：杜牧、羅隱、李商隱,應(yīng)考者不需要任何人的舉薦，凡中央國(guó)學(xué)和地方學(xué)校出身者，都可以“投牒應(yīng)試”；,士人必須通過(guò)中央舉行的考試，才能入仕（察舉和中正雖也有一些考試，但不影響入仕）。,首先,其次,宋元明清 考試程序圖,科舉制度完備時(shí)期,科舉制度,四書(shū)， 五經(jīng) 內(nèi)容：,四書(shū)論語(yǔ)孟子大學(xué)和中庸,五經(jīng)詩(shī)經(jīng)書(shū)經(jīng)禮經(jīng)易經(jīng)春秋經(jīng)簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”,明清兩朝增加“八股文”是以四書(shū)五經(jīng)命題，用一定的格式、體裁、語(yǔ)言、字?jǐn)?shù)，要求文章中必須有四段對(duì)偶排比句式，合計(jì)八股,形式 一，口試； 二，帖經(jīng)填補(bǔ)經(jīng)文中某行被貼 去的字； 三，墨義簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答；四，策問(wèn)寫(xiě)對(duì)策性的文章；五，詩(shī)賦做格律詩(shī),科舉制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從當(dāng)時(shí)的整個(gè)世界范圍來(lái)看，科舉制是相當(dāng)先進(jìn)的，而且是比較公正的一種人才選拔制度。 但隨著科舉制度的發(fā)展，弊端也逐漸顯現(xiàn)。統(tǒng)治者改變考試內(nèi)容使科舉成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖，科舉制度導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗，考場(chǎng)作弊之風(fēng)，從唐代起愈演愈烈。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后科舉制作最后走到盡頭，于光緒三十一年（1905年）被廢除。,科舉制度盡管被廢除，但它體現(xiàn)的公平競(jìng)爭(zhēng)、唯才是舉的理念和精神，且具有恒久的價(jià)值。感到欣慰的是，科舉雖“失之華夏”，卻“得之四夷”。中國(guó)的科舉制最早是通過(guò)馬可波羅行紀(jì)傳入西方。早在19世紀(jì)中葉，英國(guó)就以中國(guó)的科舉考試制度為例，實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，建立起文官考試制度。 故此有人稱科舉是中國(guó)文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。,科舉影響,狀元，作為中國(guó)封建社會(huì)的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念的最高標(biāo)幟，不但受到各朝各代統(tǒng)治者的青睞，成為士人學(xué)子所憧憬和追逐的目標(biāo)，而且也成為社會(huì)各個(gè)階層的人所仰慕和傾羨的對(duì)象。 中國(guó)歷代狀元中的名臣將相：王維、呂蒙正、文天祥、馮京等。,