禪道智慧與企業(yè)管理.ppt

禪道智慧與企業(yè)管理,主講人： 聯(lián)合國開發(fā)計劃署企業(yè)改革國際專家 華夏智業(yè)管理學院副院長 朝春集團副總裁,禪道智慧與企業(yè)管理,一、禪道的來源 二、禪道的意義和內容 三、禪道智慧對企業(yè)管理的啟示 四、如何運用禪修六波羅蜜發(fā)揮生命的價值 五、問題與討論,一、禪道的來源： （一）印度禪： 佛在靈山會上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。 （二）中國禪道： 達摩初祖、神光二祖、惠能六祖。 老子、莊子。 道家與禪，禪道合一。,二、禪道的意義和內容：,1、禪不立文字，用心靈去感受修證，超脫哲 學和宗教。,（一）禪的意義：,2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相，是 沒有經過六根六塵對境和吸收六塵以前原 本的心態(tài)，也就是本心。,（二）禪道的內容： 1、身體的鍛煉： （1）外在筋骨皮的鍛煉。 （2）內臟及內部系統(tǒng)的鍛煉 2、精神的鍛煉： （1）意志力、毅力的鍛煉。 （2）定力的鍛煉。 3、潛能的開發(fā)。 4、智慧的開發(fā)。,5、思想的建立： （1）正確的觀念。 （2）積極正面的思考。 （3）優(yōu)良的心態(tài)。 （4）正確的人生觀。,6、本心的修煉： （1）正見： 真實、正確的見解。由自我意識及主觀繆執(zhí)所發(fā)出來的見解，是偏見。 （2）正受： A真實的受用，沒有煩惱、冤結、邪念。 B正確的感受，不以幻象為真。 （3）自尊自重： A尊重自己，自悟自修，完成生命的覺醒。 B去除色、聲、香、味、觸、法六塵。發(fā)掘并確立真實及原本的自我，確立自己，肯定自己，凈化自己，提升自己，圓滿完成人生的使命。,（一）入世： 1、六祖惠能的故事。 2、六祖惠能：佛法在世間，不離世間覺， 離世求佛法，猶如覓兔角。 3、在企業(yè)管理上的應用： （1）掌握原則和精神，因應情勢靈活運用。 （2）企業(yè)管理本土化。 （3）符合階段性需求。 （4）因應階段性成長，改變采取適當?shù)淖鞣ā?（5）走動式管理。,三、禪道智慧對企業(yè)管理的啟示,（二）修心： 1、誠心（真心），直心 一心，專心 無心（心上無事，身上無心）。 2、廣欽：無代志，無來也無去。 3、達摩祖師為二祖慧可安心。 4、風動旗動。 5、來來去去，去去來來，來了又去，去了又來。不來不去，即見如來。,6、在企業(yè)管理上的應用：,（1）確立企業(yè)精神、經營理念。 （2）建立企業(yè)識別系統(tǒng)（MI，BI，VI） 和企業(yè)文化。 （3）企業(yè)與員工共存共榮。 （4）溝通觀念，建立共識。 （5）一貫性經營理念。 （6）使命感經營理念。 （7）安人之道。,（三）無念：,1、心離好惡、取舍、憎愛。 2、心經：“無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法”。 3、背女過河。 4、金剛經：“若以色見我，以音聲求我， 是人行邪道，不能見如來?！?5、在企業(yè)管理上的應用：,（1）孔子：“觀其所由，察其所安， 視其所以，人焉廋哉，人焉廋哉”。 （2）捐棄成見。 （3）消除本位主義，戒絕派系斗爭。 （4）源流管理。 （5）努力學習與奉獻。,（四）無相：,1、即相離相，不留痕跡，心不被外在 事物牽引。 2、青山惟政禪師：老僧三十年前， 未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來， 親見知識，有個入處，見山不是山， 見水不是水。而今得個休歇處，見山只是山， 見水只是水。 3、混混沌沌，分分明明，混沌分明， 分明混沌。,4、無四相：無我相，無人相，無眾生相， 無壽者相。 5、金剛經：“一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀”。 6、在企業(yè)管理上的應用： （1）由無而有，由有而繁，由繁而簡，由簡歸無 （自然、統(tǒng)一、均衡、和諧、默契中的萬有）。 （2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 （3）目標管理及差異檢討。 （4）隨時保持冷靜、理性、客觀、大愛。,（五）無?。?1、心不執(zhí)著，活潑無染。 2、師又一日在窗下看經，蜂子投窗紙求出，神贊禪師觀之曰：世界如此廣闊不肯出， 鉆他故紙，驢年去得。 3、俱胝禪師一指禪。 4、金剛經：不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。,5、在企業(yè)管理上的應用：,（1）經權之道。 （2）不斷革新改善。 （3）完成任務，達成目標，超越目標。 （4）嚴格要求成果。 （5）不斷成長提升：個人、同仁、企業(yè)、 廠商、客戶。,（六）漸修頓悟：,1、六祖壇經： 神秀：身是菩提樹，心如明鏡臺， 時時勤拂拭，莫使惹塵埃。 惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺， 本來無一物，何處惹塵埃。 2、文字般若，觀照般若，實相般若。,3、在企業(yè)管理上的運用：,（1）制度的推動與實施。 （2）企業(yè)管理的學習。 （3）思考、融會貫通、觀察、體驗。 （4）掌握根本的精神和本質。 （5）企業(yè)管理境界的提升。 （6）員工的教育訓練。 （七）眾生平等： 1、六祖惠能：人雖有南北，佛性本無南北。 葛獠身與和尚身不同，佛性有何差別？,2、在企業(yè)管理上的應用：,（1）員工是企業(yè)經營者。 （2）員工待遇、獎金、福利、分紅、 入股等激勵機制。 （3）顧客滿意及感動。 （4）供應廠商尊重與輔導。 （5）以平等心推動員工領導： A、上對下：督導。 B、各單位：配合。 C、下對上：分憂。,（八）自性自度：,1、自助人助，自助天助。師父引進門， 修行在個人。 2、五祖弘忍：“合是吾度汝”。六祖惠能： “迷時師度，悟時自度，度名雖一。 能蒙師傳法，今已得悟，合自性自度”。 3、孫子兵法：故善戰(zhàn)者，先為不可勝， 以待敵之可勝。,4、在企業(yè)管理上的應用：,（1）積極主動理念。 （2）自我嚴格要求。 （3）以身作則。 （4）企業(yè)內訓練制度。,（九）平常心：,1、問：“天堂地獄，想去幾何？”趙州從念禪師將拄杖畫地一畫。 2、郎州刺史初見藥山禪師 問：“如何是道？” 答：“云在青天水在瓶”。 3、寶積禪師因于市肆行，見一客人買豬肉，語屠家曰：“精底割一片來?！蓖兰曳畔碌?，叉手曰：“長史，那個不是精底？”師于此有省。,4、在企業(yè)管理上的應用：,（1）以平常心勇敢面對競爭、壓力、 問題、困難。 （2）孫子兵法：“故兵聞拙速， 未睹巧之久也”。 （3）以平常心面對毀譽。 （4）返璞歸真。 （5）簡單之美。 （6）奇正相生。,（十）務實：,1、叢林制度。 2、有源禪師來問：和尚修道，還用功否？大珠慧海禪師曰：用功。曰：如何用功？師曰：餓來吃飯，困來眠。曰：一切人總如同師用功否？師曰：不同。曰：何故不同？師曰：他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡時不肯睡，千般計較，所以不同也。,3、在企業(yè)管理上的運用：,（1）企業(yè)不賺錢是一種罪惡。 （2）組織精簡與扁平化。 （3）運用策略性行銷，創(chuàng)造業(yè)務利潤。 （4）先管理合理化，再管理電腦化。 （5）降低成本，提高效率，創(chuàng)造管理利潤。 （6）提升員工經營管理水準。 （7）推動制度化管理。,（十一）實行、證悟、破知識障：,1、溈山靈佑師：實際理地，不著一塵。 萬行門中，不舍一法。 2、達摩大師傳付二祖神光：吾滅后二百年，明道者多，行道者少。說理者多，通理者少。 3、傅大土：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。,4、在企業(yè)管理上的應用：,（1）超脫的思考，掌握方向與原則。 （2）窮理達源，徹底執(zhí)行，追根究底。 （3）正向思考，逆向思考，全方位思考。 （4）學習與奉獻。,四、如何運用禪修六波羅蜜發(fā)揮生命的價值：,（一）持戒： 1、不偷盜：物質上及精神上。 2、不妄言：惡言、狂言、夸口、綺語、 兩舌、欺騙。 3、不邪淫：淫言、淫思、淫行。 4、不殺生：勿濫殺生、吃三凈肉 （不親手殺、不看聽被殺、不為我殺）、 多吃素。 5、不飲酒：酗酒、抽煙、吸毒。,（二）忍辱：,1、忍喜、怒、哀、樂、憂、煩、怨、嫉妒等情緒。 2、去貪、嗔、癡三毒。 3、面對及因應沖擊、壓力、競爭。 4、無眼、耳、鼻、舌、身、意。,（三）布施：,1、無畏施：免除他人恐懼不安，增進他人幸?？鞓?。努力工作，發(fā)揮企業(yè)對社會國家的貢獻，是最大的無畏施。 2、法 施：教導他人發(fā)揮生命價值的方法。 3、財 施：以財物救助急難，濟助貧苦，捐贈寺廟、教堂、公益文化事業(yè)。 4、無相布施：無我相、人