高二2班矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(.ppt

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎？” 馬克思話(huà)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。,一.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉,第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,內(nèi)部聯(lián)系,內(nèi)部矛盾,外部聯(lián)系,外部矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,內(nèi)因,內(nèi)部矛盾,外因,外部矛盾,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。 矛盾的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn) 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法,聯(lián)系,（基礎(chǔ)）,發(fā)展,矛盾,（實(shí)質(zhì)、核心）,構(gòu)成了,系聯(lián)史歷的繼相后前是,總特征,根本內(nèi)容是,是對(duì)立統(tǒng)一的,的源泉和動(dòng)力是,矛盾觀(guān)點(diǎn)-根本觀(guān)點(diǎn),矛盾分析方法 根本方法,（1）什么是矛盾,、矛盾的同一 性和斗爭(zhēng)性,（）矛盾的同一性,（）矛盾的斗爭(zhēng)性,（）同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系,含義,（1）矛盾的普遍性,、矛盾的普遍性和特殊性,理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：,承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,矛盾特殊性的表現(xiàn)：,（2）矛盾的特殊性,含義：,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 (共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）,(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義,美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬(wàn)頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。,1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？,2、為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加？ 3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？,合作探究,有,狼要撲食鹿,相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立）,狼和鹿又是相互依賴(lài)的（統(tǒng)一）,既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,足球比賽中的攻與守 學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè) 自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn) 社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡等 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力,列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：,1.什么是矛盾,(1)含義：,一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。,(2)矛盾的基本屬性,同一性,斗爭(zhēng)性,注意:,A、不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談,B、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的,從外延說(shuō)，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。,邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾指客觀(guān)事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。,哲學(xué)中的矛盾與成語(yǔ)故事自相矛盾中的矛盾是否同義？,“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！?“每個(gè)同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生”,2、矛盾的同一性 （統(tǒng)一）,欣賞課本P67的漫畫(huà)，你認(rèn)為“他敢剪斷繩子嗎”？為什么？,兩人間的平衡是對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就不存在了。,（1）矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。,2、矛盾的同一性,沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有丑，也無(wú)所謂美 沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤 沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有和平,材料一 老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?材料二 塞翁失馬，焉知非福,（2）矛盾雙方相互貫通（相互滲透、相互包含），在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,材料三 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣； 不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？ 學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?三則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請(qǐng)?jiān)嚪治鲆焕?生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。,資本主義社會(huì) 在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。,學(xué)校教學(xué) 在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。,哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”,是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì),凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的）,、矛盾的斗爭(zhēng)性：,思考：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)與我們現(xiàn)實(shí)生活中所講的斗爭(zhēng)及政治斗爭(zhēng)是一回事嗎？,生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”,包括一切差異和對(duì)立（共性）,僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式（個(gè)性）,4.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系(p68),區(qū)別：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,（3）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事 物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,聯(lián)系,（1）同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì) 立為前提。,（2）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所 制約。,A矛盾雙方相互依賴(lài)，一方以另 一方的存在為前提，雙方共處于 一個(gè)統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通，在一定條 件下可以相互轉(zhuǎn)化。,同一性,指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立 的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互 分離的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū) 別、差異、不同等）,斗爭(zhēng)性,(統(tǒng)一),（對(duì)立）,矛盾,矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。,矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一,原理： 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,方法論： （1）用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 （2）反對(duì)錯(cuò)誤傾向：反對(duì)片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,唯物辨證法的核心,矛盾,聯(lián)系,運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展,構(gòu)成,引起,推動(dòng),內(nèi)部,之間,矛盾是客觀(guān)的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾,1.哲學(xué)上所講的矛盾是指 A、事物內(nèi)部所包含的相互依賴(lài)、相互影響的關(guān)系 B、敘述問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象 C、事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系 D、事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,D,課堂練習(xí)： （單選）,1“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也”。與此體現(xiàn)哲理相同的是：( ) A有無(wú)相生，難易相成 B兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 C居安思危，塞翁失馬 D吃一塹，長(zhǎng)一智,A,課堂練習(xí),2人類(lèi)在太空活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的技術(shù)可以為人類(lèi)造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾