高二2班矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(.ppt

馬克思曾經說過：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？” 馬克思話說明了什么哲學道理？,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。,一.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,第九課 唯物辯證法的實質和核心,聯(lián)系的根本內容是矛盾,內部聯(lián)系,內部矛盾,外部聯(lián)系,外部矛盾,發(fā)展的根本動力是矛盾,內因,內部矛盾,外因,外部矛盾,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點 認識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法,聯(lián)系,（基礎）,發(fā)展,矛盾,（實質、核心）,構成了,系聯(lián)史歷的繼相后前是,總特征,根本內容是,是對立統(tǒng)一的,的源泉和動力是,矛盾觀點-根本觀點,矛盾分析方法 根本方法,（1）什么是矛盾,、矛盾的同一 性和斗爭性,（）矛盾的同一性,（）矛盾的斗爭性,（）同一性與斗爭性的辯證關系,含義,（1）矛盾的普遍性,、矛盾的普遍性和特殊性,理解矛盾普遍性要注意幾點：,承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,矛盾特殊性的表現(xiàn)：,（2）矛盾的特殊性,含義：,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關系 (共性與個性、一般與個別）,(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關系原理的方法論意義,美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。,1、狼與鹿之間有關系嗎？這種關系有什么特點？,2、為什么狼存在的時候，鹿的數量始終無法增加？ 3、為什么狼被捕殺了，鹿的數量還會減少？,合作探究,有,狼要撲食鹿,相互排斥、相互對立的（對立）,狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）,既對立又統(tǒng)一的關系,足球比賽中的攻與守 學習過程中的苦與樂 自身存在的缺點與優(yōu)點 社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力,列舉生活中蘊涵矛盾的例子：,1.什么是矛盾,(1)含義：,一、矛盾的同一性和斗爭性,反映事物內部對立和統(tǒng)一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。,矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。,(2)矛盾的基本屬性,同一性,斗爭性,注意:,A、不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談,B、矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的,從外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。,邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。,哲學中的矛盾與成語故事自相矛盾中的矛盾是否同義？,“每個同學既有優(yōu)點又有缺點。”,“每個同學都是三好學生又都不是三好學生”,2、矛盾的同一性 （統(tǒng)一）,欣賞課本P67的漫畫，你認為“他敢剪斷繩子嗎”？為什么？,兩人間的平衡是對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構成矛盾的統(tǒng)一體。不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就不存在了。,（1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。,2、矛盾的同一性,沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美 沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤 沒有先進,就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平,材料一 老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?材料二 塞翁失馬，焉知非福,（2）矛盾雙方相互貫通（相互滲透、相互包含），在一定條件下可以相互轉化。,材料三 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣； 不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？ 學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?三則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請試分析一例。,生物體的新陳代謝 生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。,資本主義社會 在資本主義社會里，資產階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。,學校教學 在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學生的學是領悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。,哲學所講的“斗爭性”,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢,凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）,、矛盾的斗爭性：,思考：哲學上講的斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎？,生活中所說的“斗爭”,包括一切差異和對立（共性）,僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個性）,4.矛盾同一性與斗爭性的關系(p68),區(qū)別：矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的,（3）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事 物的運動、變化和發(fā)展。,聯(lián)系,（1）同一性離不開斗爭性，同一以差別和對 立為前提。,（2）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所 制約。,A矛盾雙方相互依賴，一方以另 一方的存在為前提，雙方共處于 一個統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通，在一定條 件下可以相互轉化。,同一性,指矛盾雙方相互排斥、相互對立 的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互 分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū) 別、差異、不同等）,斗爭性,(統(tǒng)一),（對立）,矛盾,矛盾就是反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇。,矛盾的對立和統(tǒng)一,原理： 矛盾就是對立統(tǒng)一,方法論： （1）用一分為二的觀點看問題 （2）反對錯誤傾向：反對片面的觀點看問題,唯物辨證法的核心,矛盾,聯(lián)系,運動,變化,發(fā)展,構成,引起,推動,內部,之間,矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構成矛盾,1.哲學上所講的矛盾是指 A、事物內部所包含的相互依賴、相互影響的關系 B、敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象 C、事物內部兩個方面相互排斥、相互對立的關系 D、事物內部包含的既對立又統(tǒng)一的關系,D,課堂練習： （單選）,1“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也”。與此體現(xiàn)哲理相同的是：( ) A有無相生，難易相成 B兵強則滅，木強則折 C居安思危，塞翁失馬 D吃一塹，長一智,A,課堂練習,2人類在太空活動中發(fā)展起來的技術可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘骸等太空垃圾