黑龍江省哈爾濱尚志中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第三次月考試題.docx

黑龍江省哈爾濱尚志中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第三次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。在對(duì)待自然的態(tài)度和方法上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)各有所側(cè)重，不盡相同，這可以從花卉的描繪上做比較。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域里，花卉題材和山水題材占了極大的比重，取得了較高成就，這在世界藝術(shù)史上是十分獨(dú)特的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，大概與中國(guó)文化傳統(tǒng)中的看重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧共處這一人文哲學(xué)精神有關(guān)。被稱(chēng)為西方“畫(huà)圣”的荷蘭現(xiàn)代派畫(huà)家梵高在西洋美術(shù)史上占有重要地位。他的名作向日葵被認(rèn)為是稀世珍寶，畫(huà)作通體呈黃色，像一團(tuán)狂熱的火焰，反映了畫(huà)家燃燒的心靈。它不僅色彩熱烈，畫(huà)中花瓣的線條也呈現(xiàn)出燙灼般的顫抖，的確有一股跳蕩的猛烈的心靈之火在燒炙著每一個(gè)觀畫(huà)者的感官。梵高開(kāi)辟了以畫(huà)家的主觀心靈為源泉的作畫(huà)風(fēng)格，但單以主觀心靈的色彩來(lái)觀照和變化自然對(duì)象，導(dǎo)致個(gè)體性太強(qiáng)，畫(huà)家的主觀壓倒和排擠了自然的客觀，畫(huà)作雖然獨(dú)特，但缺乏和諧，梵高的帶有病態(tài)色彩的精神，更會(huì)給他的表現(xiàn)對(duì)象帶來(lái)一定的損害，投合了現(xiàn)代西方富有階層尋求怪異刺激的欣賞趣味。 反觀幾幅中國(guó)畫(huà)家的花卉作品，比如齊白石的牽?；?，張大千的荷花圖，虛谷的松鼠戲竹圖，每幅作品都是形神飛動(dòng)，氣韻盎然，仿佛一首首有形的詩(shī)，一曲曲無(wú)聲的樂(lè)，和諧溫馨，使我們充分感受到大自然的勃勃生機(jī)，自有一股浩瀚的宇宙清氣，一片昂揚(yáng)的生命節(jié)律，流溢心田，舒心無(wú)比。中國(guó)畫(huà)家的這種創(chuàng)作方法是立足于人與自然的契合，把一種人格和理想境界具象化地滲透于特定的對(duì)象之中，是一種意象的創(chuàng)造形態(tài)，而不是再現(xiàn)的形象形態(tài)，是升華了對(duì)象自身的根本特征而不是任意以畫(huà)家的主觀來(lái)扭曲變形。在創(chuàng)作的精神上，中國(guó)畫(huà)家總是執(zhí)著地追求一種以提高和完善人性自身為目的的人文精神，而不像西方現(xiàn)代派畫(huà)家那樣片面張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神。由于中西方畫(huà)家這種創(chuàng)作態(tài)度和方法上的差異，使得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)從本質(zhì)上看，既非模仿的藝術(shù)，也不是抽象的藝術(shù)，而是充滿(mǎn)了主客體的統(tǒng)一精神，以意象創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、宇宙和諧的中和的藝術(shù)，是簡(jiǎn)潔、傳神、含蓄、雋永的藝術(shù)，是達(dá)到了“氣”（藝術(shù)家的主觀心靈之氣，生命運(yùn)行之氣，宇宙間自然萬(wàn)物之氣）、“韻”（主觀、客觀契合所制造的意象自身所發(fā)射出來(lái)的風(fēng)華、光輝）生動(dòng)的藝術(shù)。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中所表現(xiàn)出的這種整體性的人與自然之間的牧歌式的親切精神，是十分有意義和價(jià)值的。 （摘編自吳式南發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 從花卉類(lèi)繪畫(huà)作品中可以看出，中西方藝術(shù)在對(duì)待自然的態(tài)度上是完全不同的。B. 中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)重視花卉題材，此類(lèi)藝術(shù)成就也最高，這在世界藝術(shù)中十分獨(dú)特。C. 梵高的向日葵表現(xiàn)強(qiáng)烈主觀心靈，投合了畫(huà)家怪異的欣賞趣味。D. 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)立足人與自然的契合，追求創(chuàng)造意象形態(tài)，升華對(duì)象根本特征。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.文章采用“總分總”結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的主要特點(diǎn)和本質(zhì)。B.文章采用舉例論證和對(duì)比論證，對(duì)中西方繪畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)做了清晰形象的分析。C.文章以齊白石等人作品為例，證明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是再現(xiàn)的形象形態(tài)，更追求和諧。D.文章中“氣韻”這一術(shù)語(yǔ)雖專(zhuān)業(yè)，但文中相關(guān)論述及解析降低了理解難度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.如果作畫(huà)時(shí)畫(huà)家個(gè)體特性太強(qiáng)，勢(shì)必排擠對(duì)象的自然特性，這不利于藝術(shù)表現(xiàn)。B.中國(guó)傳統(tǒng)花卉作品不是再現(xiàn)對(duì)象形態(tài)，這樣也會(huì)導(dǎo)致作品中的形象扭曲變形。C.中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)透露出牧歌式的親切，有利于畫(huà)家和觀者提高完善自身，和諧心靈。D.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講求傳神、含蓄，藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)于西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的片面張揚(yáng)個(gè)性。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題?；ù杉?xì)腰鼓 楊輕抒眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒(méi)人說(shuō)得清楚。街不寬，也不長(zhǎng)，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過(guò)來(lái)，百米之后就消失在了西頭的車(chē)流里。街還不直，微有弧線-之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說(shuō)，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽(yáng)光，幾朵槐花在陽(yáng)光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過(guò)人頭，爬滿(mǎn)七里香。院門(mén)半掩，街坊四鄰常看見(jiàn)魯老師在院子里寫(xiě)寫(xiě)字、喝個(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”鼓聲穿云裂石，魯老師滿(mǎn)面滄桑。 街上的人偶爾也來(lái)串串門(mén)，送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門(mén)口。站在院門(mén)口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無(wú)念爾祖，聿修厥德。關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測(cè)。有人說(shuō)魯老師書(shū)香門(mén)第，早年是留過(guò)洋的，會(huì)幾國(guó)外語(yǔ)；也有人說(shuō)魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無(wú)數(shù)；當(dāng)然，也有人說(shuō)，魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭，兒孫都在國(guó)外，多年不曾回來(lái)過(guò)。 不管怎么著，大家都知道魯老師是個(gè)文化人，都很敬重他。常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點(diǎn)電，所以誰(shuí)家管道破了，電不通了，都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭?，?jīng)常有個(gè)下水道堵了，燈泡壞了之類(lèi)的事情。開(kāi)始時(shí)，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了；后來(lái)老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事，沒(méi)事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫(xiě)寫(xiě)字，也打打鼓，但是看見(jiàn)過(guò)的人都說(shuō)，魯老師寫(xiě)字手已經(jīng)開(kāi)始發(fā)抖了，打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰(shuí)來(lái)給他送終?。窟@個(gè)問(wèn)題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。當(dāng)然，想歸想，卻沒(méi)有人說(shuō)破，只是大家走過(guò)魯老師家門(mén)前的時(shí)候，會(huì)忍不住停一下腳步，或者不自覺(jué)地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門(mén)，看見(jiàn)墻上的七里香花瓣又掉了不少，對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些那一天終究還是來(lái)了。聽(tīng)見(jiàn)老宋的叫聲，大家都跑過(guò)去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說(shuō)快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣-大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。老宋為難地看看魯老師。魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說(shuō)：“老宋你什么意思？你真要魯老師放不下？”老宋說(shuō)：“哪敢讓魯老師放不下？跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會(huì)打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。”大家說(shuō)：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧？”聽(tīng)到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩。老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開(kāi)始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用”沒(méi)有人問(wèn)大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的，所有人都覺(jué)得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開(kāi)放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個(gè)城市，不，整個(gè)天地之間，都浸透了瓷鼓的聲音后來(lái)，不知過(guò)了多少時(shí)日，有操著外地口音的人來(lái)眉間坊打聽(tīng)魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓，說(shuō)：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖黑唐鈞，是皇宮的貢品，連皇帝都用過(guò)，是祖上傳下來(lái)的寶貝呢！”眉間坊的人說(shuō)：“就你懂？你懂為啥不明白天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝也是祖上傳下來(lái)的？”那人赧然，掩面而去。4.下列對(duì)這篇小說(shuō)的鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A作者以“眉間坊”為故事發(fā)生的背景，小說(shuō)開(kāi)頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說(shuō)主題。B小說(shuō)中描寫(xiě)了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。C作者描寫(xiě)魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“ 滿(mǎn)面滄桑”這一場(chǎng)景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。D“聽(tīng)到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩”，是因?yàn)轸斃蠋熡X(jué)得老宋得到自己的真?zhèn)?，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。5.小說(shuō)中“七里香”三次出現(xiàn)各有什么作用，請(qǐng)分別加以分析。（6分）6.小說(shuō)以“花瓷細(xì)腰鼓”為題，請(qǐng)結(jié)合全文從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想方面加以探析（6分）。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。春節(jié)假期里，一部電影引發(fā)觀影熱潮。流浪地球以超過(guò)22億的票房，成為春節(jié)電影票房冠軍。一部成熟的電影，不是偶然出現(xiàn)的，而是源于強(qiáng)大文化體系的支撐。劉慈欣的三體等作品屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)，帶熱了中國(guó)科幻文學(xué)。戰(zhàn)狼無(wú)名之輩等風(fēng)格各異的電影作品，在抬高電影創(chuàng)作水位的同時(shí)，也一次次抬高中國(guó)電影票房剛剛過(guò)去的春節(jié)檔期，電影總票房已接近60億。這些，同樣是觀眾對(duì)中國(guó)科幻電影充滿(mǎn)期待的文化與心理背景。更重要的是，就像劉慈欣所說(shuō)，今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”。科技創(chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)目，也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。在剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，貴州山區(qū)的“中國(guó)天眼”，成為一個(gè)旅游熱點(diǎn)，人們渴望在這里了解未知、聆聽(tīng)未來(lái)。這與一部“硬核科幻電影”成為熱點(diǎn)話題一樣，都可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)熱情高漲的縮影。 (摘編自：金蒼流浪地球提升期待的水位）材料二：對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)影響最大的，還是觀眾本身。科幻電影不是從零開(kāi)始講解的科教片，其對(duì)于觀眾科學(xué)素養(yǎng)要求較高，從上世紀(jì)80年代至今，國(guó)民受教育程度不斷提高，培育了大量科幻電影受眾，特別是已經(jīng)成為觀影主力的80后、90后一代人。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字顯示，人口抽樣調(diào)查中，大專(zhuān)以上教育程度者，從2002年的4.7上升到2017年的13.8，高中教育程度者從I2.4上升到17. 5，2017年每lO萬(wàn)人口中高等學(xué)校在校生人數(shù)，是1998年的4.96倍。龐大的中高等教育群體，使得科幻電影的消費(fèi)群體擴(kuò)大。 (摘編自:科幻片能否成為電影產(chǎn)業(yè)新增長(zhǎng)點(diǎn)）材料三：材料四：科幻片在中國(guó)的歷史成績(jī)驚人，但好萊塢進(jìn)口片占領(lǐng)了中國(guó)科幻電影票房。在好萊塢電影的沖擊下，再加上國(guó)產(chǎn)科幻電影制作水平拙劣，內(nèi)外因夾擊導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)科幻電影成績(jī)堪憂(yōu)。具體來(lái)說(shuō)，在外因方面，首先，類(lèi)似于阿凡達(dá)變形金剛的科幻商業(yè)大片屢屢創(chuàng)下票房記錄，進(jìn)口大制作科幻片使本類(lèi)型影片門(mén)檻升高，國(guó)產(chǎn)科幻生存空間變??；其次，2012年中美雙方簽訂的中美雙方就解決WT0電影相關(guān)問(wèn)題的諒解各忘錄已在今年到期，進(jìn)口片的配額限制極有可能被進(jìn)一步放開(kāi)甚至取消。 在內(nèi)因方面，首先，傳統(tǒng)教育體制不重視培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，中國(guó)的編導(dǎo)們熱衷對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行挖掘、表現(xiàn)，創(chuàng)新力不足，科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)哲學(xué)和思想層面疏于表達(dá)，對(duì)全新世界觀的建構(gòu)同樣缺乏；其次，美國(guó)電影界和資本界的緊密聯(lián)系，國(guó)內(nèi)制作水平拙劣，只有穩(wěn)妥的資金流才能保證前端進(jìn)一步的產(chǎn)品制作；最后，公眾整體科學(xué)素質(zhì)需要進(jìn)一步提升，社會(huì)中科技文化氛圍較弱。 (摘編自：內(nèi)外夾擊國(guó)產(chǎn)科幻電影難獲一席之地）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A流浪地球之所以成為2019年春節(jié)電影票房冠軍，是因?yàn)橛形覈?guó)強(qiáng)大文化體系的支撐。B“中國(guó)天眼”與“硬核科幻電影”一樣成為不同領(lǐng)域的熱點(diǎn)，都能體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)科學(xué)熱情高漲。C材料三表明，國(guó)內(nèi)科幻電影上映數(shù)量占比較穩(wěn)定，票房占比相對(duì)來(lái)說(shuō)波動(dòng)不大。D. 好萊塢進(jìn)口片占領(lǐng)了中國(guó)科幻電影票房，在其沖擊下導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)科幻電影成績(jī)堪憂(yōu)。8.下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A80后、90后所受的教育程度在提高，故而80后、90后能成為科幻電影的主要受眾群體。B由材料二可知，近年來(lái)科幻電影消費(fèi)群體擴(kuò)大，對(duì)我國(guó)科幻電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生積極影響。C. 由材料四可知結(jié)合外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，只要有了穩(wěn)妥的資金流，就能保證前端進(jìn)一步的產(chǎn)品制作。D一旦進(jìn)口片配額限制被取消，進(jìn)口大制作科幻片涌入，中國(guó)國(guó)產(chǎn)科幻電影面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。9.結(jié)合材料思考，如果你是科幻片導(dǎo)演，哪些因素會(huì)讓你對(duì)中國(guó)科幻片的未來(lái)充滿(mǎn)信心？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。劉處讓?zhuān)值轮t，滄州人也。少為張萬(wàn)進(jìn)親吏，萬(wàn)進(jìn)入梁，為泰寧軍節(jié)度使，以處讓為牙將。萬(wàn)進(jìn)叛梁附晉，梁遣劉鄩討之。萬(wàn)進(jìn)遣處讓求救于晉，晉王方與梁相拒，未能出兵，處讓乃于軍門(mén)截耳而訴曰：“萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？茍不出兵，愿請(qǐng)死！”晉王壯之，曰：“義士也！”為之發(fā)兵。未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。莊宗即位，為客省使，常使四方，多稱(chēng)旨。天成中，遷引進(jìn)使，累遷左驍衛(wèi)大將軍。廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉高祖立歷宣徽南院使。范延光反，高祖命楊光遠(yuǎn)為招討使，以處讓參其軍事。已而副招討使張從賓叛于河陽(yáng)，處讓分兵擊破從賓。還，與光遠(yuǎn)攻鄴，逾年不能下。其后延光有降意而遲疑，處讓入城，譬以禍福，延光乃出降。唐制，樞密使常以宦者為之，自梁用敬翔、李振，至莊宗始用武臣，而權(quán)重將相，高祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼樞密使，處讓與諸宦者心不平之。光遠(yuǎn)之討延光也，以晉重兵在己掌握，舉動(dòng)多驕恣，其所求請(qǐng)，高祖頗裁抑之。處讓為光遠(yuǎn)言：“此非上意，皆維翰、崧等嫉公耳！”光遠(yuǎn)大怒。及兵罷，光遠(yuǎn)見(jiàn)高祖，訴以維翰等沮己，高祖不得已，罷維瀚等，以處讓為樞密使，處讓在職，凡所陳述，多不稱(chēng)旨。處讓丁母憂(yōu)，高祖遂不復(fù)拜樞密使，以其印付中書(shū)而廢其職。處讓居喪期年，起復(fù)為彰德軍節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。以疾卒，年六十三，累贈(zèng)太師。 （節(jié)選自新五代史列傳雜傳第三十五）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉高祖立/歷宣徽南院使B廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥/劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使/晉高祖立歷宣徽南院使C廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉高祖立歷宣徽南院使D廢帝時(shí)魏州軍亂逐/其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉/高祖立歷宣徽南院使11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A字，古代男子一般在二十歲冠禮時(shí)取字，古人出于禮貌，只能用于稱(chēng)呼尊輩。B節(jié)度使，官職名，一般認(rèn)為唐代開(kāi)始設(shè)立，是執(zhí)掌一方軍政大權(quán)的高級(jí)地方官員。C四方，原本是指東南西北四個(gè)方向，古人常以此來(lái)指代天下各處或四方諸侯之國(guó)。D贈(zèng)，文中指追贈(zèng)，給已死的官員或其親屬的追封，追封的官職是榮譽(yù)性質(zhì)的虛銜。12下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A劉處讓忠于其主，受到晉王賞識(shí)。張萬(wàn)進(jìn)派劉處讓向晉求救，劉處讓在軍門(mén)前割下耳朵陳訴，不顧生死，晉王為他的忠義所觸動(dòng)，于是發(fā)兵。B劉處讓仕晉之后，頗有功績(jī)。張從賓反叛，被劉處讓分兵擊敗。劉處讓發(fā)現(xiàn)范延光對(duì)投降遲疑不決，于是進(jìn)城，說(shuō)以利害，范延光終于投降。C劉處讓氣量不足，工于心計(jì)。他對(duì)宰相桑維翰、李崧兼樞密使的事情心有不平，于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)，于是二人被免去職位。D劉處讓多朝為官，仕途順利。后唐莊宗即位后，劉處讓任客省使，后升任引進(jìn)使，左驍衛(wèi)大將軍。后晉高祖時(shí)又擔(dān)任節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？（5分）（2） 未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。秋盡杜甫秋盡東行且未回，茅齋寄在少城隈?；h邊老卻陶潛菊， 江上徒逢袁紹杯。雪嶺獨(dú)看西日落， 劍門(mén)猶阻北人來(lái)。不辭萬(wàn)里長(zhǎng)為客，懷抱何時(shí)得好開(kāi)。注:乾元二年杜甫入蜀投奔嚴(yán)武，后嚴(yán)武被召回京，杜甫送行后欲返少城時(shí)遇到叛亂，滯留梓州，作此詩(shī)。袁紹大宴賓客，宴會(huì)上鄭玄受到袁紹禮遇。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.本詩(shī)是一首以抒懷為主題的七言律詩(shī)，作者感時(shí)自嘆，感事抒情，詩(shī)中用典故， 體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的格調(diào)。B.“秋盡東行且未回”一句交代了時(shí)間和作者行蹤，“茅齋寄在少城隈”一句中“寄”字寫(xiě)出茅齋無(wú)人，自己身在家外的狀態(tài)。C.頷聯(lián)中“陶潛菊”體現(xiàn)了作者渴望隱逸的心境和淡泊灑脫的品格，“袁紹杯”則表明自己被人重視，但卻無(wú)用武之地。D.頸聯(lián)中“雪嶺獨(dú)看西日落”一句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人在雪嶺看西天日落，與首句中“東行且未回”照應(yīng)，使詩(shī)歌內(nèi)容更加緊密。15.全詩(shī)表達(dá)了作者哪些的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）韓愈在師說(shuō)中寫(xiě)了世人在對(duì)待從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上對(duì)其子和對(duì)自身的不同態(tài)度：對(duì)其子“ ，”對(duì)自身“ ?！保?）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中描寫(xiě)了周瑜從容應(yīng)敵，大敗曹軍的詩(shī)句是“ ， ?！保?）辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，以“ ， ”追憶了宋武帝劉裕北伐中原時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面這段文字，完成1719題。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！秉S山以其“五絕”的奇景和博大精深的徽文化蜚聲中外。黃山不僅是 的自然美景，而且是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)。1990年12月12日，黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界遺產(chǎn)名錄，繼泰山之后成為中國(guó)的第二個(gè)“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。黃山現(xiàn)有樓臺(tái)、亭閣、橋梁等古代建筑100多處，令人 。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近300處，篆、隸、行、楷、草諸體一應(yīng)俱全。歷代文人雅士在觀賞美景的同時(shí)，還留下了浩如煙海的文學(xué)作品，流傳至今的就有2萬(wàn)多篇（首）。美麗神奇的黃山孕育了“黃山畫(huà)派”，創(chuàng)立了以黃山為主要表現(xiàn)對(duì)象的山水畫(huà)派，在中國(guó)畫(huà)壇 。當(dāng)然，黃山的影響遠(yuǎn)不止于此，（ ）如今的黃山市，正繼往開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，大力發(fā)展“全域旅游”，推進(jìn)新型工業(yè)化?！按簏S山”“大旅游”，黃山市正發(fā)生著 的變化?！按箝_(kāi)放”“大交通”，日益發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)和航空網(wǎng)，把黃山與世界聯(lián)結(jié)起來(lái)了。17.依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.鐘靈毓秀 目不交睫 另起爐灶 日新月異B.秀色可餐 目不暇接 獨(dú)樹(shù)一幟 涇渭分明C.鐘靈毓秀 目不交睫 另起爐灶 涇渭分明D.秀色可餐 目不暇接 獨(dú)樹(shù)一幟 日新月異18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)繼泰山之后的第二個(gè)“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。B.黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)繼泰山之后的第二個(gè)“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。C.聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列入世界遺產(chǎn)名錄，黃山繼泰山之后成為第二個(gè)中國(guó)的“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。D.黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)繼泰山之后的第二個(gè)“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.它還讓微州改名為黃山市，徽州曾經(jīng)是徽商故里、徴文化的發(fā)祥地。B.它還讓徽商故里、徴文化的發(fā)祥地徽州因之而改名為黃山市。C. 微州是徽商故里、徴文化的發(fā)祥地，也因黃山而改名黃山市。D. 微州也因黃山而改名黃山市，這里曾是徽商故里、徴文化的發(fā)祥地。20.下面是江城中學(xué)“金秋讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)籌委會(huì)發(fā)給某著名作家的邀請(qǐng)函正文，其中有五處不得體或不簡(jiǎn)明，請(qǐng)找出并作修改。（5分）我校第五屆“金秋讀書(shū)會(huì)”將于2018年11月25日30日舉行，您是貴校杰出校友，我們榮幸地向您發(fā)出邀請(qǐng)，恭請(qǐng)您拔冗為廣大莘莘學(xué)子作一次文學(xué)講座。您現(xiàn)在是蜚聲中外的著名作家，日理萬(wàn)機(jī)，但我們?nèi)允制谂文牡絹?lái)。(1) ；(2) ；(3) ；(4) ； (5) .21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)示例：采菊東籬，寄情山水，享清閑喜恬淡，中國(guó)文人持有閑適的情懷。材料：苦悶 雄壯 感傷懷憤懣訴愁苦 存慷慨顯激昂 寄孤苦抒憂(yōu)愁送別友人 懷才不遇 思念家鄉(xiāng) 留取丹心 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) 矢志報(bào)國(guó)（1） （2） （3） 四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位海歸幾年來(lái)前前后后換了幾十份工作，很是苦惱。一日，他向大師請(qǐng)教，如何才能在職場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，有所建樹(shù)。大師聽(tīng)了他的話，拿出一把袖珍的鐵鍬和一把塑料的小梯子，讓他選一樣。海歸猶豫了一下，選擇了梯子。大師笑著說(shuō):“年輕人，你的選擇告訴了我一切。” 他不明所以，大師意味深長(zhǎng)地說(shuō)道:“你太急了，進(jìn)入一家公司，最需要的是鐵鍬，而不是梯子?！甭?tīng)了大師的話，他似乎有所醒悟。這則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)材料寓意寫(xiě)一篇不少于 800 字的作文。要求：角度自定，題目自擬，不要套作，不得抄襲。第三次月考語(yǔ)文參考答案1.D（A曲解愿意，原文是“不盡相同”，并不是完全不同。B“此類(lèi)藝術(shù)成就也最高”屬于無(wú)中生有。C曲解愿意，有“怪異的欣賞趣味”的是現(xiàn)代西方富有階層而非畫(huà)家本人。）2.C（C中的中國(guó)畫(huà)不追求再現(xiàn)的形象形態(tài)。）3.C（A無(wú)中生有，“勢(shì)必排擠對(duì)象的自然屬性”原文并無(wú)表述。B曲解愿意，原文是“是升華了對(duì)象自身的根本特征而不是任意以畫(huà)家的主觀來(lái)扭曲變形”。D無(wú)中生有，原文并沒(méi)有標(biāo)明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“優(yōu)于”西方現(xiàn)代派繪畫(huà)。）4.A (B.神秘陰森不恰當(dāng)；C.更多表現(xiàn)魯老師的傷痛和感慨；D.原因分析不全面，應(yīng)該是老宋和眾人領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化而使魯老師感到欣慰。)5.第一處:描寫(xiě)魯老師家的四合院爬滿(mǎn)七里香，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致。第二處:以七里香花瓣的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨(dú)、生命的衰頹。第三處:以七里香的香氣四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅(jiān)守的傳統(tǒng)文化對(duì)眉間坊人的深遠(yuǎn)熏染。6.情節(jié)安排上，花瓷細(xì)腰鼓是小說(shuō)的線索。魯老師的生活，眉間坊人所受到的感染和熏陶，魯老師后人的出現(xiàn)，所有的情節(jié)都與之有關(guān)，花瓷細(xì)腰鼓串聯(lián)各相關(guān)情節(jié)，使得情節(jié)緊湊聚焦。有利于塑造人物形象?；ù杉?xì)腰鼓暗示魯老師身世不凡；擊鼓念經(jīng)的場(chǎng)景，暗示出他兒孫不孝和人生滄桑。老宋擊鼓眾人念詞，表現(xiàn)魯老師對(duì)眉間坊人的影響，從側(cè)面烘托了魯老師的形象。有利于表現(xiàn)主題。圍繞花瓷細(xì)腰鼓，老宋關(guān)心魯老師而學(xué)會(huì)擊鼓，眾人在熏染中學(xué)會(huì)念經(jīng)，凸顯了人性的美好和對(duì)傳統(tǒng)道德的敬慕。魯老師后人打聽(tīng)花瓷細(xì)腰鼓又慚愧離去，前后對(duì)比，引發(fā)了對(duì)孝道的拷問(wèn)。7B (A只是原因之一“更重要的是，就像劉慈欣所說(shuō)，今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”，原因不全，因果不當(dāng)。C應(yīng)為波動(dòng)較大。D“在好萊塢電影的沖擊下，再加上國(guó)產(chǎn)科幻電影制作水平拙劣，內(nèi)外因夾擊導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)科幻電影成績(jī)堪憂(yōu)”表意不全)8C(“只要”改成“只有”)9（1）有中國(guó)強(qiáng)大文化體系做支撐。（2）科幻電影在中國(guó)票房號(hào)召力較強(qiáng)，觀眾對(duì)中國(guó)科幻電影充滿(mǎn)期待的文化和心理背景。（3）中國(guó)科技創(chuàng)新能力不斷提升，科學(xué)熱情高漲。（4）中高等教育群體不斷擴(kuò)大或科幻電影的消費(fèi)群體不斷擴(kuò)。（任意3點(diǎn)6分）10A11A對(duì)平輩和尊輩稱(chēng)字。12C (“于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，二人妒忌楊光遠(yuǎn)是劉處讓的誣陷。)13（1）張萬(wàn)進(jìn)之所以被圍，是因?yàn)闅w附晉，為什么不管他的危急呢？（見(jiàn)，1分；奈何1分；急，1分；大意2分）（2）（晉軍）還沒(méi)渡過(guò)黃河，而張萬(wàn)進(jìn)已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力。（補(bǔ)出省略的主語(yǔ)1分；因，1分；事，1分；大意2分）14.C（“籬邊老卻陶潛菊”一句中“陶潛菊”即菊花，籬笆邊的“菊花”老去，無(wú)人照料，既寫(xiě)出了自己離家在外的真實(shí)情景，又抒發(fā)了自己隱居心情不復(fù)存在的憂(yōu)傷?！疤諠摼铡敝涔视锌释[逸之心境卻無(wú)淡泊灑脫之品格。）15.思念家鄉(xiāng)的愁苦。詩(shī)歌前四句寫(xiě)秋景，暗示詩(shī)人身在家外，從“未回”、“寄”、“老卻”等詞反映出詩(shī)人思念家鄉(xiāng)之情。懷才不遇的感嘆。作者借用“袁紹杯”的典故，感嘆自己遇到了嚴(yán)武，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。對(duì)親友的懷念?！皠﹂T(mén)猶阻北人來(lái)”一句點(diǎn)明劍門(mén)關(guān)兵事阻斷朋友回來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)北去友人的懷念及親友南來(lái)的期盼。只身漂泊的孤獨(dú)(長(zhǎng)期客居在外的痛苦無(wú)奈)。頸聯(lián)寫(xiě)作者雪嶺獨(dú)看落日，劍門(mén)阻隔無(wú)法通行，流露出漂泊的孤獨(dú)、寂寞；尾聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)出作者長(zhǎng)期客居在外的痛苦無(wú)奈，以及對(duì)開(kāi)懷喜悅心情的期盼。（三點(diǎn)滿(mǎn)分）16. （1）擇師而教之，則恥師焉。（2）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（3）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。17D（ 鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。不能用來(lái)修飾“自然美景”。秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。目不交睫：形容夜間不睡覺(jué)或睡不著覺(jué)。此處指的是黃山的古代建筑很多，眼睛看不過(guò)來(lái)。另起爐灶：比喻重新做起；也比喻另立門(mén)戶(hù)或另搞一套。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。此處是說(shuō)”黃山畫(huà)派“在中國(guó)畫(huà)壇上自成一家”。日新月異：每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步發(fā)展很快。涇渭分明：比喻界限清楚。此處是說(shuō)黃山下發(fā)生著變化。）18B A前后主語(yǔ)不一致，C 語(yǔ)序不當(dāng)，D句式雜糅19B 括號(hào)前的主語(yǔ)是“黃山的影響”，根據(jù)語(yǔ)境，括號(hào)內(nèi)的句子應(yīng)以“黃山的影響”為主語(yǔ)。 20. （1）“貴?！毙薷臑椤澳感！?（2）“榮幸”修改為“誠(chéng)摯”或“誠(chéng)懇”（3）“廣大莘莘學(xué)子”修改為“廣大學(xué)子”或“莘莘學(xué)子”（4）“日理萬(wàn)機(jī)”修改為“事務(wù)繁忙” （5）“到來(lái)”修改為“蒞臨”21.（1）懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷憤懣訴愁苦，中國(guó)文人懷有苦悶的情懷。（2）思念家鄉(xiāng)，送別友人，寄孤苦抒憂(yōu)愁，中國(guó)文人具有感傷的情懷。（3）矢志報(bào)國(guó)，留取丹心，存慷慨顯激昂，中國(guó)文人