樹立正確的人生價(jià)值觀.ppt

第六章 樹立正確的人生價(jià)值觀,大學(xué)生價(jià)值觀樹立指導(dǎo) 主講教師：麻艷麗,第一節(jié) 科學(xué)的人生目的,一、人生目的形成的主客觀條件 1、主觀上取決于個(gè)體的知識(shí)水準(zhǔn)、道德修養(yǎng)和思想覺悟。 2、客觀上取決于個(gè)體所處歷史時(shí)代、個(gè)體所處階級(jí)地位等。,二、大學(xué)生應(yīng)樹立科學(xué)的人生目的,1、科學(xué)人生目的-為人民服務(wù) 2、為人民服務(wù)的層次與踐行方式 （1）最高層次-毫不利己，專門利人 （2）實(shí)踐層次-為整個(gè)社會(huì)服務(wù) （3）大學(xué)生具體實(shí)踐方式-關(guān)心社會(huì)、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)、奉獻(xiàn)自我。,三、摒棄幾種錯(cuò)誤人生目的,享樂主義 拜金主義 實(shí)用主義 權(quán)力意志主義 虛無主義 利己主義,第二節(jié) 進(jìn)取的人生態(tài)度,一、人生態(tài)度概述 1、何為人生態(tài)度-人們在一定社會(huì)環(huán)境的 影響和教育下，根據(jù)自我生活的體驗(yàn)，在 的生存及為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的自我心理傾向。 2、兩種截然對(duì)立的人生態(tài)度-積極和消極人生態(tài)度,二、大學(xué)生應(yīng)具有的人生態(tài)度, 樂觀自信,有所作為,求真務(wù)實(shí),三、幾種錯(cuò)誤人生態(tài)度剖析,1、與世無爭型的原因：淡漠、自卑、過 于自傲 2、追求享樂型的原因：優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會(huì)思潮影響 3、狂妄自大型的原因：西方思潮影響、脫離實(shí)際、不善于合作,第三節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生,一、價(jià)值、人的價(jià)值、人生價(jià)值 價(jià)值指一物能滿足他物的屬性，價(jià)值共分為三種：物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人的價(jià)值。 人生價(jià)值指人的生命、生活的價(jià)值。從人本身的主觀性上講，人是價(jià)值主體；從人能創(chuàng)造價(jià)值上講，人又是價(jià)值客體。,二、人生價(jià)值的內(nèi)容,生命價(jià)值 政治價(jià)值 道德價(jià)值 勞動(dòng)價(jià)值,三、人的價(jià)值的基本特征,社會(huì)性,創(chuàng)造性,二重性,人生的價(jià)值在于創(chuàng)造,人之所以為人，在于能有所創(chuàng)造。-張岱年 你若喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。-歌德, 歌德,為他人服務(wù)是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的前提,只要我們?nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ぷ鳎覀兙蜁?huì)馬上看到，幾乎我們?nèi)康男袆?dòng)和愿望都同別人的存在密切聯(lián)系在一起。 -愛因斯坦,-愛因斯坦,1、價(jià)值評(píng)價(jià)概念：所謂價(jià)值評(píng)價(jià)，是對(duì)已經(jīng)形成的人生價(jià)觀念或行為的判斷，即運(yùn)用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，通過個(gè)人心理活動(dòng)、群體意識(shí)傾向和社會(huì)輿論，對(duì)他人或自己的與人生目的相關(guān)的社會(huì)行為進(jìn)行衡量，分析其動(dòng)機(jī)與效果，從質(zhì)上判斷其對(duì)社會(huì)是否有積極意義，從量上判斷其積極意義的大小，從而表明對(duì)這一行為肯定或否定、贊揚(yáng)或鄙棄的態(tài)度，并以此來引導(dǎo)自己的行為。,四、人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),2、自覺抵制錯(cuò)誤價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),（1）中國古代的諱言財(cái)利傾向 （2）西方以個(gè)人主義為中心的金錢價(jià)值傾向 （3）我國改革開放以來多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)： （4）金錢標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力標(biāo)準(zhǔn) 明確以“三個(gè)有利于”作為根本價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),3、正確人生價(jià)值觀的確立,自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 創(chuàng)造與價(jià)值 奉獻(xiàn)與價(jià)值,個(gè)人價(jià)值在創(chuàng)新中升華,日益增多的平庸之輩正在威脅著我們國家和民族的未來。-美國英才教育委員如是說。 一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。-哈佛大學(xué)校長普西說。,人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)形式 -社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提。 自我價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)化。 內(nèi)在價(jià)值向外在價(jià)值的轉(zhuǎn)換離不開個(gè)體自覺的社會(huì)實(shí)踐過程。 社會(huì)現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)個(gè)體的自我價(jià)值不斷從實(shí)有價(jià)值向應(yīng)有價(jià)值進(jìn)化。,團(tuán)體活動(dòng)：姑娘與水手,準(zhǔn)備：每人畫一張“好感順序選擇表”,操作：講一個(gè)故事,一艘船遇上了暴風(fēng)雨，不幸沉沒了。船上的人中有5個(gè)人幸運(yùn)地上了兩艘救生艇。一艘救生艇上坐著水手、姑娘和一位老人；另一艘上坐著姑娘的未婚夫和他的親戚。氣候惡劣，波浪滔天，兩只救生艇被打散了。姑娘乘的艇漂到一個(gè)小島上，與未婚夫分開的她惦記著未婚夫，千方百計(jì)尋找。但找了一天一點(diǎn)線索也沒有。第二天，天氣好轉(zhuǎn)，姑娘仍不死心，繼續(xù)尋找，還是沒找到。有一天，姑娘遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)了大海中的一個(gè)小島，她就請求水手：“請修理一下救生艇，帶我去那個(gè)島上好嗎？”,目的：探索個(gè)人價(jià)值觀（奉獻(xiàn)與價(jià)值）,水手答應(yīng)了她，但提出了一個(gè)條件，必須和他睡一夜。陷入失望和困惑的姑娘找到老人，與他商量：“我很為難，怎樣做才好呢？請你告訴我一個(gè)好方法?！崩先苏f：“對(duì)你來說，怎么做正確，怎么做錯(cuò)誤，我實(shí)在難以說什么。你捫心自問，按你的心愿去做吧?！惫媚锶f般無奈，尋未婚夫心切，結(jié)果滿足了水手的要求。 第二天早上，水手修好了艇，帶著姑娘去了那個(gè)小小島。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，姑娘看到了島上未婚夫的身影，不顧船未靠岸，從船上跳進(jìn)水中里，拼命往岸上跑，一把抱住了未婚夫的胳膊。在未婚夫溫暖的懷抱里，姑娘想：要不要告訴他昨晚的事呢？思前想后，下決心說明情況，未婚夫一聽，頓時(shí)大怒，一把推開他，并吼著“我再不想見到你了”，轉(zhuǎn)身跑走了。姑娘傷心地邊哭邊往海邊走，見此情景，未婚夫的親戚走到她的身邊，用手拍著她和肩膀說：“你們兩人中吵架我都看到了，有機(jī)會(huì)我再找他說說，在這之前，讓我來照顧你吧。”,操作方法： 從故事中出現(xiàn)的5個(gè)人物中，按照自己的好感程度做出選擇并排序，簡單寫出選擇原因。 小組討論： 每6至8位