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河北省滄州市鹽山中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文下學(xué)期周考試題(B,4.8-4.14,無答案)班級 姓名 小組 分?jǐn)?shù)寡人之于國也理解性默寫1、 寡人之于國也中孟子用“ , ”兩句,用否定句強(qiáng)調(diào)了“王道之始”實(shí)行仁政在漁業(yè)方面的具體措施與效果 。2、 寡人之于國也中孟子用“ , ”兩句,指出了“五十者可以衣帛”的前提條件。3、 寡人之于國也中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后 “ , ” 兩句指出了教育民眾的具體方法。4.寡人之于國也中孟子用五十步笑百步作比 喻,含蓄地說明了梁 惠王的 , 的疑問。 5. 寡人之于國也中孟子形象地論證民饑而死,民不加多的根源不在荒年,并提出 , ”的看法。6. 寡人之于國也寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是: _,_。7 .寡人之于國也文中對王道的開端描寫的句子是: , 。8、 寡人之于國也中孟子用“ , ”設(shè)喻舉出逃兵“棄甲曳兵而走”的 兩種情況。9、孟子從漁業(yè)方面進(jìn)行闡述,并符合當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展觀的兩 句是 , 。 10、寡人之于國也中,能體現(xiàn)孟子注重民眾教育,通過認(rèn)真興辦學(xué)校,最終達(dá)到和諧社會的句子是: 勸學(xué)理解性默寫11. 人們常說,活到老,學(xué)到老,荀子勸學(xué)篇中的“ ” 這句話印證了這句話。 2、荀子在勸學(xué)中指出:“ 青, , ?!迸c韓愈的“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的思想一致。3、劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波?!眲駥W(xué)中除“青, 取之于藍(lán) , 而青于藍(lán)”外還有冰, , 。也表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。 4、一塊木頭即使直到“ ”程度,用一種火烤的方法也會使其發(fā)生翻天覆地的改變“ , ?!?、 在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復(fù)原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以改變原來的狀態(tài)的語句是:“ , , ?!?、 “ , ,”通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。7 荀子在勸學(xué)中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是:“ , ?!?. 論語中孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,在荀子的勸學(xué)中,也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是:“ , ;”9、即使極力眺望遠(yuǎn)方,也不如借助地勢的改變來拓寬視野“ , ?!避髯佑眠@兩句話說明要善于借助外力提升自己。10、勸學(xué)中說想要別人快速找到自己就“ ,”即使原本的肢體沒發(fā)生任何改變,也會有好的效果“ , ?!?1、勸學(xué)中說聲音借助風(fēng)力會增強(qiáng)傳播效果,聽的人自然也聽得清晰“ , , ?!?2、 勸學(xué)中說雖然腳力不佳,但只要借助車馬,一樣可以輕松到達(dá)遠(yuǎn)方“ , , ?!?3、勸學(xué)中以“借船渡水”為喻說明善于憑借外物來達(dá)到目標(biāo)的句子是“ , , ?!?4、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因?yàn)椤??!闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。15、 古代詩文中,有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“ , ;”來形象論述積累的重要性。16、赤壁賦中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛,因此勸學(xué)以蛟龍生淵為喻,強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“ , ;”17、勸學(xué)中點(diǎn)明人要實(shí)現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是“ , , ?!?8、 勸學(xué)中從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是: , ; , 。19. 有時作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強(qiáng)文字的說服力。例如,在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒,用好馬與劣馬進(jìn)行對比以說理的句子是:“ , ; , ?!?0、 如果不持之以恒,即使容易做到的事情也不會成功。正如荀子.勸學(xué)中說: , ;反之則會取
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