農(nóng)林學(xué)類論文-中古華北的鹿類動物與生態(tài)環(huán)境 .doc

農(nóng)林學(xué)類論文-中古華北的鹿類動物與生態(tài)環(huán)境提要：本文對三至九世紀(jì)華北地區(qū)的鹿類種群及其分布情況略作考察，指出：此一時(shí)期，該地區(qū)仍分布有數(shù)量眾多的梅花鹿、麝和獐，并尚有少量的麋棲息。與春秋時(shí)代以前的情況相比，鹿類的種群數(shù)量與分布區(qū)域明顯減縮，特別是麋的減少最為顯著；但與晚近時(shí)代相比，則仍稱可觀。鹿類種群數(shù)量與分布區(qū)域的變化，是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及其變遷情況的綜合反映，與人口密度、生產(chǎn)類型和經(jīng)濟(jì)活動強(qiáng)度密切相關(guān)。中古華北仍廣泛分布有較大鹿類種群的事實(shí)，表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境從總體上說仍屬良好。關(guān)鍵詞：中古、華北、鹿、生態(tài)環(huán)境近半個(gè)世紀(jì)以來，華北1生態(tài)環(huán)境的歷史變遷問題逐漸引起了學(xué)術(shù)界的重視，一些學(xué)者從歷史地理的角度，對本地區(qū)森林的分布與破壞、河流上中游的水土流失、下游河道變化以及平原地區(qū)湖泊淤廢等一系列重要問題，展開了卓有成效的探討，為研究這一地區(qū)的生態(tài)變遷史提供了良好的基礎(chǔ)。迄止目前，關(guān)于先秦時(shí)代這一地區(qū)的野生動物種群及其分布的歷史變化，考古學(xué)和動物學(xué)界已有一些學(xué)者作過甚有成績的探討，而對此后的情形雖有若干片斷論說，但專門系統(tǒng)的研究則仍然缺乏2。華北野生動物種類、種群數(shù)量與地理分布的歷史變化過程，很有必要作為一個(gè)專?也無必要)一一加以考述，比較可取的做法是選擇那些具有生態(tài)標(biāo)志性的動物、特別是與人類關(guān)系曾較密切的大型經(jīng)濟(jì)動物作重點(diǎn)考察。恰好，關(guān)于這些動物歷代文獻(xiàn)記載較多，考古資料也較為豐富，這使我們有可能對它們進(jìn)行較為具體的歷史研究。鹿類動物3，是大型陸地野生食草動物的典型種類，也是重要的經(jīng)濟(jì)動物。在歷史上，鹿類曾對華北居民的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了非常重要的影響；反過來說，華北地區(qū)鹿類種群數(shù)量與分布區(qū)域的歷史變化，乃是當(dāng)?shù)厝祟惢顒痈淖兩鷳B(tài)環(huán)境的直接后果之一，是這一地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷的重要?dú)v史表征。本文盡量匯集各類文獻(xiàn)中的零碎記載，對中古即公元39世紀(jì)華北地區(qū)的鹿類動物及其分布情況作較為詳細(xì)的考述，并對其所反映的若干生態(tài)史問題稍作推論，為開展對華北生態(tài)史的綜合研究整理一點(diǎn)基礎(chǔ)資料4。一、中古以前華北的鹿類為更好地說明鹿類動物與生態(tài)變遷的關(guān)系，我們先來追述一下中古以前的情況。在農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)之前，由于人口十分稀少，技術(shù)能力極其低下，采集、捕獵經(jīng)濟(jì)活動對自然環(huán)境的干擾還十分微弱，華北生態(tài)系統(tǒng)基本處于原始狀態(tài)，各種野生動物的棲息環(huán)境尚未受到破壞。因此，遠(yuǎn)古時(shí)代這一地區(qū)分布著種類眾多、數(shù)量巨大的大型野生動物，甚至還有犀、象等后來只分布于熱帶地區(qū)的動物活動5。其中，鹿類動物是一個(gè)最為龐大的家族，也是當(dāng)?shù)卦季用竦闹饕东C對象和食物來源之一。新石器時(shí)代的華北雖然已有了原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，但捕獵野生動物仍為當(dāng)?shù)鼐用裰\取食物的主要方式之一，而鹿類動物仍是他們最重要的肉食來源。這一情況，已為大量考古實(shí)物資料所充分證明。袁靖曾“比較全面地收集了目前所知的我國各個(gè)地區(qū)新石器時(shí)代的54個(gè)遺址或文化層中出土的動物骨骼資料，并對它們按家養(yǎng)動物和野生動物分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析”。根據(jù)他的研究，這些遺址(年代約在距今10000年至4000年之間)中所出土的野生動物骨骼，主要集中在梅花鹿、麋鹿、獐等鹿科動物6。筆者據(jù)其文附表資料統(tǒng)計(jì)，屬本文討論范圍內(nèi)(袁文分列為黃河中上游地區(qū)和黃淮地區(qū))的35個(gè)遺址或文化層所出土的野生動物骨骼中，鹿類骨骼的數(shù)量居于絕對多數(shù)7，一些遺址所出土的鹿類骨骼數(shù)量很大，比如陜西臨潼姜寨遺址一、二、四、五期文化層共出土有167具，白家遺址出土有218具；安徽濉溪石山子遺址出土數(shù)量更多達(dá)353具；山東泗水縣尹家城遺址也出土有125具之多。這些事實(shí)說明，新石器時(shí)代鹿類動物在華北的分布十分普遍，并且種群數(shù)量之大應(yīng)居于陸地大型野生動物之首。到了商周時(shí)期，黃河中下游的農(nóng)牧業(yè)已取得一定發(fā)展，但人口仍然稀少，土地開墾尚不甚廣，包括鹿類在內(nèi)的各種野生動物，仍有廣袤的蒿萊叢林和遼闊的湖沼草澤可供棲息繁衍，因之彼時(shí)華北地區(qū)的各種鹿類種群數(shù)量眾多，其中麋(即俗稱的四不象)的數(shù)量最為龐大。商代的情形，甲骨卜辭的記載可以說明。根據(jù)這些記載我們看到：在當(dāng)時(shí)，捕獵野獸仍為重要的經(jīng)濟(jì)活動，卜辭中關(guān)于“麋擒”、“逐鹿”、“射鹿”、“獲鹿”、“畫鹿”、“獲獐”之類的文字相當(dāng)之多，可知鹿類仍是最重要的捕獵對象。據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，見于現(xiàn)有甲骨卜辭中的鹿類獵獲數(shù)量，僅武丁時(shí)期就達(dá)2000頭之多8，每次捕獵常常所獲甚豐，獵獲的鹿類常在百頭以上，其中有一次“獲麋”的數(shù)量竟多達(dá)451頭9！殷墟動物骨骸出土情況證實(shí)了甲骨卜辭記載的真實(shí)性。根據(jù)古生物學(xué)家的鑒定和統(tǒng)計(jì)，殷墟出土的野生哺乳動物骨骸，千數(shù)以上者有腫面豬、圣水牛和麋，獐和梅花鹿的數(shù)量也在百數(shù)以上10。這些無疑反映：當(dāng)時(shí)安陽及其附近地區(qū)的鹿類種群數(shù)量眾多，分布密度相當(dāng)高。否則，以當(dāng)時(shí)的狩獵技術(shù)條件，捕獲如此眾多的鹿類是不可想象的。至西周初期，這種情況似乎仍無太大變化，逸周書世俘解中有一條材料記載說：武王狩(發(fā)生在武王伐紂之后不久，在殷都附近進(jìn)行)，禽虎二十有二，貓二，麋五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一，熊百五十有一，羆百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，麇三十，鹿三千五百有八11。這可能是一次動用大批軍隊(duì)而進(jìn)行的大規(guī)模圍獵活動，一共獵獲13種野獸計(jì)10235頭，其中包括麋、麈(鹿群中之雄性頭鹿)、麝、麇(即獐)和鹿(應(yīng)主要為梅花鹿)等在內(nèi)的鹿類動物8839頭，占全部獵物數(shù)量的76.5%；而麋又占鹿類之中的大多數(shù)(超過59%)。盡管逸周書是否為信史，歷來史家均有懷疑，這段文字所載是否確實(shí)也不得而知；但其所反映的情況，在相當(dāng)程度上是合乎情理的12。自西周至春秋時(shí)代，華北平川草澤地區(qū)仍有大量的麋鹿棲息繁衍，山丘林地中也是獐、鹿成群。詩經(jīng)的記頌反映：當(dāng)時(shí)許多地區(qū)仍有廣闊的“町疃鹿場”13，到處有“呦呦鹿鳴”，成群的鹿覓食徜徉于蘋、蒿草叢之中14；行人在林野發(fā)現(xiàn)死獐、鹿的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生15。其它文獻(xiàn)也有相似的記載，如史記卷4周本紀(jì)有云：“麋鹿在牧，蜚鴻滿野?！彪m是一種政治比喻，但也反映了當(dāng)時(shí)郊外多麋鹿的事實(shí)；在春秋時(shí)期，有些地方甚至仍然麋多成災(zāi)16。因此之故，在當(dāng)時(shí)鹿類的遇見率仍相當(dāng)高。據(jù)春秋左傳“魯宣公十二年”記載，在晉、楚邲之戰(zhàn)(戰(zhàn)場約在今河南鄭州、滎陽一帶)期間的某一日，參戰(zhàn)士兵曾兩次遇見了麋(一次有麋六頭)，且有捕獲。這些事實(shí)說明，在當(dāng)時(shí)，鹿類特別是麋鹿，仍是常見的動物。但是，自戰(zhàn)國以后，華北地區(qū)人口有了很大的增加，同時(shí)由于鐵器和牛耕的逐步推廣，耕墾技術(shù)能力大大提高，廣袤的叢林草萊不斷被墾辟為農(nóng)田，這使得