2009-2010學(xué)年第一學(xué)期廣雅中學(xué)中段高三語文試卷學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測

2009-2010學(xué)年第一學(xué)期廣雅中學(xué)中段高中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高三語文試卷本試卷共8頁，24小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1 答題前，考生在答題卡上務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級、姓名和考生號填寫清楚。2 選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。在試題卷上作答無效。3 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音不完全相同的一項是A耿直梗概 殲滅緘默 淋漓盡致管窺蠡測B悖謬蓓蕾 旌旗菁華 余勇可賈一鼓作氣C黑暗黯然 哺育果脯 不容置喙諱莫如深D娉婷伶俜 褻瀆案牘 言簡意賅垓下之圍2下面句子中劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿北京隊、上海隊和解放軍隊參加本屆全運會乒乓球賽的運動員，水平都在伯仲之間。B民謠云：“賈不假，白玉為堂金做馬?！弊阋娰Z府金玉之多，達到了汗牛充棟的地步。C每個考生都應(yīng)該做好充分復(fù)習(xí)，否則萬一有個三長兩短，就可能會導(dǎo)致考場失利。D往昔中國音樂家紛紛往外走，現(xiàn)在世界著名音樂大師趨之若鶩地進入中國。3.下列各句中，沒有語病的一句是A. 為了提高收視率，某電視臺報道無中生有，編造了一些黑加工點以廢紙箱為原料制作小籠包出售，在社會上造成了極其惡劣的影響。B縱觀全國各地的博覽會不難發(fā)現(xiàn)，利用展覽會，開發(fā)商不僅推出眾多優(yōu)惠讓利措施，而且市民也樂意落定簽單，雙贏局面顯露無遺。C冷戰(zhàn)之后，部分國家之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面的距離為何難以逾越？這是當(dāng)今從事國際問題研究的專家學(xué)者們引起關(guān)注的問題。D有“歐元之父”之稱的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主蒙代爾再次告誡中國人，人民幣若繼續(xù)升值，其對中國經(jīng)濟的負面影響將超過“非典”。4填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検撬说奈⑿?，真?zhèn)坞y辨。但 。微笑戰(zhàn)斗，強似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A.即使是陰冷的奸笑，也不妨還之以笑顏；即使是虛偽的假笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑。B.即使是虛偽的假笑，也不必怒目而視，仍可報之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也不妨還之以笑顏。C.對虛偽的假笑，完全不必怒目而視，仍要報之以粲然一笑；對陰冷的奸笑，也應(yīng)當(dāng)笑顏相迎。D.對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的假笑，為什么不報之以粲然一笑，而一定要怒目而視？二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9小題。蘇氏文集序歐陽修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情忽近而貴遠，子美屈于今世猶若此，其伸于后世，宜如何也！公其可無恨?！庇鑷L考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年而古文始盛于今。嗟吾子美，以一酒食之過，至廢為民而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位，宜與國家樂育賢材者相惜也。子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進士于有司，見時學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂，號為時文，以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評事、集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)ネ喝欢粗疁販鼐枚蓯勰狡洳碾m高而人亦不甚嫉忌其擊而去之者意不在子美也。與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，今皆被收采，進顯于朝廷。而子美獨不幸死矣，豈非其命也？悲夫！5下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A及嘗能出力而擠之死者 擠：排擠B而怪唐太宗致治幾乎三王之盛 怪：感到奇怪C子美之齒少于予 齒：歲數(shù)，年齡D下詔書，諷勉學(xué)者以近古 諷：鼓勵6下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是A. 以一酒食之過 B. 此其可以嘆息流涕也私見張良，具告以事 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也C. 予舉進士于有司 D. 而子美獨不幸死矣不拘于時，學(xué)于余 序八州而朝同列7下列句子編為四組，其中全都是肯定蘇子美文學(xué)才華、文學(xué)追求的一組是必有收而寶之于后世者 則不能少毀而掩蔽之也廢為民而流落以死 號為時文，以相夸尚時人頗共非笑之，而子美不顧也 其始終自守，不牽世俗趨舍A B C D8下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A蘇子美死后四年，歐陽修才從蘇子美的岳父家得到其遺稿，并集錄成卷。B蘇子美遭排擠挫折，被貶為民，漂流異鄉(xiāng)，他的文章卻在天下流傳開來。C蘇子美提倡古文，在他大力倡導(dǎo)和積極推動下，一代文風(fēng)得以徹底改變。D與蘇子美一起飲酒獲罪的豪俊，后來全都晉升官職，蘇子美卻不幸死去。9斷句和翻譯。（10分）用“”給下列文段斷句。（4分）其 狀 貌 奇 偉 望 之 昂 然 而 即 之 溫 溫 久 而 愈 可 愛 慕 其 材 雖 高 而 人 亦 不 甚 嫉 忌 其 擊 而 去 之 者 意 不 在 子 美 也翻譯下面的句子。斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。（2分）凡人之情忽近而貴遠，子美屈于今世猶若此，其伸于后世，宜如何也?。?分）10.閱讀下面的兩首唐詩，然后回答問題。（7分）感遇 感遇陳子昂 張九齡蘭若注生春夏，芊蔚注何青青。 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。 誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。歲華盡搖落，芳意竟何成? 草木有本心，何求美人折？【注】蘭若：蘭草與杜若，均為香草名。芊蔚：花葉茂盛狀。(1) 兩首唐詩都寫到了香蘭，各寫了它怎樣的特點？（2分）(2) 兩首詩運用了什么相同的表現(xiàn)手法來寄寓詩人不同的情懷？請簡要分析。（5分）11.補寫下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則前3題計分）（6分） ， ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修醉翁亭記） 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 ， 。 （杜甫望岳） 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 ， 。（李商隱無題） 曾子曰：“吾日三省吾身： ？ ？傳不習(xí)乎？”（論語）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215小題。語言的形態(tài) 語言本來是與思想感情同生同滅的，但是它還能借文字留下痕跡來。正是文字這種語言的符號使人們難以熟悉到“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式”這個道理。由于思想情感和語言是相互一致的共同體，因而寫作的過程就不僅僅是運用語言的過程，同時也是調(diào)理思想和安置情感的過程。朱光潛將前者稱為“尋言”，將后者稱為“尋思”。何謂“尋思”呢？“尋思”就是“把模糊隱約的變?yōu)槊黠@確定的，把潛意識和意識邊緣的東西移到意識中心里去”。對于創(chuàng)作中情感意象從模糊隱約到明顯固定的過程并不說明它是在“尋思”之后再去“尋言”，而是“尋思必同時是尋言，尋言亦必同時是尋思”。優(yōu)秀的作品都能做到“尋思”和“尋言”的一致，使作品的語言呈現(xiàn)出澄明的狀態(tài)；而那些“尋言”與“尋思”不一致的作品往往是言不達意的，因而其語言呈現(xiàn)出對意義的遮蔽形態(tài)。其原因就在于語言未能準(zhǔn)確地表現(xiàn)情趣，致使語言與情趣產(chǎn)生了錯位，因而寫出來的作品給人一種模糊不清晦澀難解之感。這種作品嚴(yán)格來說只能是半成品，需要進一步地修改才能使之最終得以完成。一般來說，需要修改的地方之所以沒把話說清，首先是由于思想混亂不清造成的；其次也可能是語言的表達力不夠。假如是情趣和主旨還不明確，那就要進一步思考，使之清楚分明；假如是語言表達力不夠，那就要繼續(xù)錘煉語言，使語言能直接生動地表現(xiàn)作品的情趣?？傊?，不論是“尋思”還是“尋言”都是進一步地“調(diào)配距離”，直到使語言和情趣完全對位為止。王國維稱道的“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字而境界全出，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”用了一個“綠”字便令人感到春意盎然。這些例子說明語言的背后是情感，它們密切對應(yīng)無法分開，一旦語言改變，情趣就會迥然有異。朱光潛把嚴(yán)厲的術(shù)語化為直白的口語，認為藝術(shù)的實質(zhì)就是“見得到”，形式就是“說得出”，“在各種藝術(shù)中，實質(zhì)和形式都是在同一剎那孕育出來的”。對于詩歌來說，“意的發(fā)生的一頃刻，便是言的發(fā)生的一頃刻；實質(zhì)成就的一頃刻，便是形式成就的一頃刻。所以我們不應(yīng)該說以言達意，應(yīng)該說意就是言，言就是意?！边@就是朱光潛的思想情感和語言一致說。反過來說，閱讀在某種意義上就是將以言達意的創(chuàng)作過程轉(zhuǎn)化為據(jù)言尋意的過程。假如說創(chuàng)作要求的是“辭達而已矣”，而“詩無達詁”，從作者的準(zhǔn)確表達到讀者的通達體認是有不同層次的，朱光潛由此提出了“達的常數(shù)與變數(shù)”說：“達有兩種，假如拿數(shù)學(xué)術(shù)語來說，一種達只有常數(shù)，一種達含有變數(shù)，只有常數(shù)的達，言者與讀者所了解的意思有一部分疊合，有一部分參差”常變之異固然源于讀者的修養(yǎng)與經(jīng)驗，其實也正是語言借助意象和聲音營造情趣的特點。語言本身是有限的，但是語言組合之后形成的意象和聲音已蘊蓄了無限的可能，這就是好詩誕生的秘密。詩歌不同于散文的一個特點是以少總多含蓄蘊藉，含蓄蘊藉是由語言與情趣之間的適度調(diào)配形成的。詩歌的含蓄蘊藉不是讓語言模糊不清造成的，而是借助于語義組合而成的意象空間傳達出來的。因而“語言意象情趣”的準(zhǔn)確對位就會使詩歌既不直白無味又不晦澀難解。當(dāng)它們之間的關(guān)系出現(xiàn)錯位時就會造成詩歌的晦澀問題。造成詩歌晦澀的原因是多方面的，朱光潛認為造成詩歌晦澀有兩種可能：“不是有意遮飾所傳達的東西很平凡，就是他力不從心，傳達的技巧幼稚?！币蚨谝笞x者努力求領(lǐng)悟的同時更要求詩人“老實”。何謂“老實”？“老實”就是要求詩人在寫作時做到“尋思”和“尋言”的一致，使作品的語言澄明如洗。 （選自朱光潛詩論研究，有改動）12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12根據(jù)文意，下列說法錯誤的兩項是 (5分)A語言與思想感情是關(guān)系密切，但語言能借文字留下痕跡，文字可以獨立，因此語言可以離開思想感情而獨立。B“尋言”和“尋思”只有達到一致，才能使語言與思想感情同樣澄明；反之，其語言呈現(xiàn)出對意義的遮蔽形態(tài)。C“尋言”就要努力使語言能直接生動表達作品的情趣，宋祈的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字很能體現(xiàn)這點。D讀者的閱讀在某種意義上來說是要通過“尋言”而“尋意”，也正應(yīng)為如此，所以會出現(xiàn)在同一個問題上會有不同的看法。E朱光潛認為語言的背后是情感，兩者密不可分，藝術(shù)的實質(zhì)就是要見得到，形式是思想感情和語言的一致。13下列各項在語言與情趣的對位上與例句最接近的一項是(3分)例：王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”用了一個“綠”字便令人感到春意盎然。A李白的“遙看瀑布掛前川”用了一個“掛”字，把瀑布想象成一幅靜止的圖畫。B孟浩然的“野曠天低樹”用一個“低”字，讓人有壓抑之感，倍添客愁。C葉紹翁的“一枝紅杏出墻來”用一個“出”字，描繪出墻頭紅杏的生動情態(tài)。D王維的“月出驚山鳥”用一個“驚”字，反襯出月夜春山的幽寂。14. 最后一段畫線句子“含蓄蘊藉是由語言與情趣之間的適度調(diào)配形成的”的含義是什么？(4分)15. 根據(jù)文意，作品給人模糊不清晦澀難解之感的原因是什么？（4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。（一） 文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618小題。水中的藍天林清玄開車從鶯歌到樹林，經(jīng)過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒看到農(nóng)夫插秧了，再加上春日景明，大地遼闊，使我為那無聲的畫面所感動，忍不住下車。農(nóng)夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，并細致敬謹?shù)耐笸巳?。每次看到農(nóng)人在田里專心工作，心里就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田；那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來了，空氣里有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好！看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！边@是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是惟有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，只有六根清凈才是修行者惟一的道路；要走入那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?！扒斑M”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退；反之，若在失敗的挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。農(nóng)人退后插秧，是前進，還是退后呢？記得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執(zhí)事總會教導(dǎo)，離開大殿時必須彎腰后退，以表示對佛的恭敬。此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多么相像，仿佛從那細致的后退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在?！扒嗲嘌砻?，皆是法身”，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎？從柑園的農(nóng)田離開，車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠的拜過佛，正彎腰往寺門的方向退去?？罩械乃{天與水中的藍天一起包圍著我，從兩頰飛過，帶著音樂。 16作者為什么說“農(nóng)夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗”？這樣的寫法有什么好處？（4分）17結(jié)合全文，說說作者從農(nóng)夫在田間勞作引發(fā)了哪些關(guān)于人生的思考？（6分）18你認為本文所表達的主題是什么？請結(jié)合文本說說你的理由。（5分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921小題。畢淑敏訪談：最好的作品還在我心中四月，春和，一城風(fēng)絮。微雨，又是清明。行前，讀了能找到的她所有的書。驚訝地發(fā)現(xiàn)自己高估了歲月的打磨和自己的成長，那些文字居然還那樣引人激動不已，以至于走在采訪途中的我，胸中似有一面鼓滿風(fēng)的帆。話題：死亡與關(guān)愛記者：最喜歡您文字中的大氣磅礴，交響樂一般。您早期的作品是巴赫的音樂，遼闊蒼茫，浩遠靜謐，只有冰雪天地和熱烈情懷，像您的阿里、昆侖殤，回蕩著一種崇高的美。我一直想問是什么造就了這些？畢淑敏：謝謝你把如此好的感悟傳達給我。我在西藏阿里當(dāng)了十多年的女兵，海拔五千米的雪山上留下了我一生中最好的年華。在蒼茫的高原上，留下了許多年輕人的骨骸，他們從四面八方來，永遠長眠在冰層中。那些驚心動魄、可歌可泣的記憶讓我不得不提筆寫作。記者：你正在寫一部關(guān)于臨終關(guān)懷的長篇小說是吧？你選擇的題材總是沉重。這是否跟你做醫(yī)生有關(guān)？你說過：“醫(yī)學(xué)是血寫的人生記載?！碑吺缑簦?0年的醫(yī)務(wù)生涯對我來說是特別重要的一種塑造。醫(yī)生起碼要特別冷靜，這個東西已然是溶化在血液里了。我的作品，主要是死亡和愛的主題。這種愛能夠使我們覺得人世間有美好的東西，值得我們?nèi)チ魬俸蜖幦。冶舜碎g有珍惜之感。話題：關(guān)于阿里記者：許多讀者難忘您的“昆侖系列”，難忘您的阿里，你認為自己最滿意其中哪一部作品？畢淑敏：其實，關(guān)于阿里的那部最好的作品，我還沒寫呢。這么多年我知道那部作品在那兒，在有關(guān)阿里的作品里，它應(yīng)該是最好的。但是，我覺得我的本領(lǐng)還不夠。我想我會再練習(xí)一下我的手。當(dāng)我的手藝練得更好的時候，我會回來，會用這塊材料，做出我心中那件最好的衣服，這是從我寫作之初就非常堅定的一個計劃。阿里的雪峰星空賦予我生命的信念。記者：你說過一句話：“每個人的歷史，如同嗜血的螞蟥，緊緊地叮咬著我們的皮膚，隨著我們轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下?！笔鼓隳軌蛴鞋F(xiàn)在的這樣一種勇氣、胸懷和悲憫的經(jīng)歷是什么？畢淑敏：第一個是阿里。阿里那個地方，海拔5000多米，自然環(huán)境極端寂寞，所有的刻板、單調(diào)、死一樣的沉寂在那里頭。而另一邊就是一個特別年輕的生命，那時我不到17歲。我會整整一天就坐著看那個雪山，那是真正的“面壁十年”。你其實并沒有想要去修煉，可是你面對蒼穹，面對無邊無際的那種曠野，冰川萬里，渺無人煙。雪山都是這么高聳，這么綿延萬里，那種積雪真的是金庸筆下那種“萬古不化的寒冰”。星星也顯得特別巨大，宇宙好像都在圍繞那個地方旋轉(zhuǎn)。這種時候你會真的思索