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古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,Chronology of Ancient Greece,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,希臘的“理性精神”,理性的自足性：希臘人最早動用自己的理智去進(jìn)行非功利的探索。在其他文明那里，理智探索的動力來自實際需要，而在古希臘，其動力則來自理智本身（cf. Thales），以至于“愛智能者” （即哲學(xué)家philosopher）成了古希臘社會中的重要群體。,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,古希臘思想發(fā)展的階段,前蘇格拉底時代（Pre-Socratics） 自然哲學(xué)階段（natural philosophy） 智者學(xué)派（sophists） 蘇格拉底/柏拉圖（Socrates/Plato） 亞里士多德（Aristotle） 希臘化時期（Hellenistic era）,古希臘羅馬時期文學(xué)理論,古希臘時期文學(xué)理論,希臘宗教中的主要因素阿波羅崇拜的核心：節(jié)制、追求平衡勻稱、秩序。 戲劇和詩歌創(chuàng)作、公演、接受公眾的評判：理性精神在希臘社會風(fēng)俗上的體現(xiàn)。 希臘人在其早期就對語言的特殊使用方式即“文學(xué)性”使用方式進(jìn)行探討了。智者學(xué)派關(guān)注的要點：怎樣運用語言可以起到打動聽者的效果？他們系統(tǒng)地探索修辭術(shù)，從語言規(guī)

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