諸子喻山水第一課時(shí).ppt

諸子喻山水,孔子與論語： 孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”、“因材施教”。 論語是記載孔子及其弟子言行的一部書，是語錄體散文的典范，南宋的朱熹把它和大學(xué)中庸孟子合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。,韓非與韓非子：,韓非，戰(zhàn)國末期韓國的貴族，是先秦法家思想的集大成者，曾與李斯一起受業(yè)于荀子，他主張改革政治，富國強(qiáng)兵。 韓非子是韓非思想的代表作，他不相信人有美好感情，也不相信人可以經(jīng)教育感化而為善，只相信賞罰分明，以利驅(qū)使人、以害禁制人。他善于運(yùn)用大量的譬喻和寓言故事來論證事理，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說服力。,管仲與管子：,管仲，名夷吾，字仲，春秋時(shí)期潁上（今安徽潁上）人，春秋初期齊國政治家、軍事謀略家。因助齊桓公成為“五霸”之一，而被尊稱為“仲父”。他主張“儒法并用的統(tǒng)治術(shù)”。 現(xiàn)存的管子，是在劉向所編版本的基礎(chǔ)上，由歷代學(xué)者校訂而成的，是一部百科全書式的學(xué)術(shù)著作。,孟子與孟子：,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒城）人，是儒家最主要的代表人物之一，元朝時(shí)被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。他的政治主張是 “仁政”和“王道” 。 孟子共七篇，記述孟軻的言行，是他本人和弟子共同完成的。從體制上說，孟子基本上仍屬于語錄體，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，文學(xué)性強(qiáng)，富有氣勢(shì)。,老子與老子：,老子是春秋末期的思想家，姓李，名耳，字伯陽，楚國苦縣人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 老子即道德經(jīng)五千言講宇宙的形成原出于“道”，道是一種無形無性，不能看到、摸到的東西，“德”是得到“道”的意思。書中蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想，人稱老子是哲理詩，常用對(duì)比和排比，句式靈活多變，暢達(dá)自如，深得人心。,孫子與孫子：,孫子，名武，字長卿，是春秋末期齊國人，著名的軍事理論家，被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”。 孫子又稱孫子兵法是我國現(xiàn)存最古老的兵書，其軍事思想對(duì)中國歷代軍事家、政治家產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，被譯成日、英、法、德、俄等幾十種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。其思想深邃，內(nèi)容博大，邏輯縝密。,文學(xué)文化常識(shí),1.孔子，名 ，字 ，春秋時(shí)期 國人。論語是記錄 言行的 體散文集。 2.韓非子，戰(zhàn)國末期激進(jìn)思想家，先秦 家思想的集大成者。 3.管仲，名 ，穎上人，齊桓公尊稱他為“仲父”。 4.孟子，名 ，字 ，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，是繼孔子之后 家代表人物。 5.老子，亦稱 ，一說姓 ，名 。 家學(xué)派創(chuàng)始人。著作 ，又名 。 6.孫子又稱 ，作者 ，字 ，是我過現(xiàn)存最早的、最有影響的軍事著作。,整理文言語法現(xiàn)象,通假字,物不必載 “必”通“畢”，盡,知者樂水 “知”通“智”，智慧,正善治 “正”通“政”，為政,是之取爾 “爾”通“耳”，罷了,源泉混混 “混混”通“滾滾”,明主不厭人 “厭”通“饜”，滿足,詞類活用,動(dòng)善時(shí)（名詞作動(dòng)詞，把握時(shí)機(jī)）,孔子登東山而小魯（意動(dòng)，認(rèn)為 ?。?盈科而后進(jìn)（形容詞作動(dòng)詞，注滿）,故聲聞過情，君子恥之（意動(dòng)，以 為恥）,以其善下之（名詞作動(dòng)詞，處下游）,故能成其圣（形容詞作名詞，圣人的境界）,兵之形避實(shí)而擊虛（形容詞作名詞，堅(jiān)實(shí)之處）,上無忿怒之毒（形容詞作動(dòng)詞，殘害臣民）,一詞多義,舍,上下交樸，以道為舍 逝者如斯夫，不舍晝夜,房舍，引申為歸宿,停留，止息,樂,知者樂山 知者樂,愛好,快樂,舍,駑馬十駕，功在不舍。停止 因舍其名，亦自謂橐駝云。舍棄，丟棄，放棄 將這一半家私舍入尼姑庵中。施舍，布施 夜則以兵圍所寓舍。房舍，旅舍 唐浮圖慧褒舍于其址。住宿，筑舍 遂許齋五日，舍相如廣成傳舍。安置，使住宿 南北百里，東西一舍。古代行軍三十里為一舍。 舍弟，舍侄 謙稱自己卑幼的親屬,垂,紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。/黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 下掛，垂掛 每至手足無可著處，成源必先登垂接。 向下，俯 請(qǐng)?jiān)V之，愿丈人垂聽。敬辭，多用于稱長輩、上級(jí)對(duì)自己的言行。 永垂不朽 留傳 今董卓垂至，諸君何不早各就其國。接近，快要，將近 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)名沙漠垂 。 通“陲”，邊疆,重要字詞,交、垂、至、辭、厭、亟、幾、尤、常、因,句 式,判斷句 江海所以能為百谷王者，以其善下之，,被動(dòng)句 溝澮皆盈/難為水/難為言,倒裝句 游于圣人之門者（于游，介詞結(jié)構(gòu)后置） 天下莫柔弱于水（于水柔弱，介詞結(jié)構(gòu)后置） 何取 于水也（賓語前置、介詞結(jié)構(gòu)后置） 有本者如是，是之取爾（取是，賓語前置） 而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝（莫能勝之，賓語前置）,省略句 處（于）眾人之所惡,固定搭配 所以（的原因）、無以（沒有辦法）,作業(yè),從“山水的特性”與“闡明的哲理”兩方面來逐一分析這11則諸子言論。 在這11則諸子言論中，你對(duì)哪一則感悟更