2019屆高中政治框題跟蹤檢測（二十四）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇.docx

框題跟蹤檢測（二十四）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇知識點(diǎn)一自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1舒婷在人心的法則中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則?！边@首詩所包含的哲理是()A價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B人的價(jià)值是永恒的C價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分D價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)解析：選D“人心，有各自的法則”說明不同的人有不同的判斷和選擇，即價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要主客觀因素，需要個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，排除；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，價(jià)值具有社會(huì)歷史性，排除；C項(xiàng)不符合題意。2改革開放40年來，我國實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉向全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)折，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，改革開放將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)向前推進(jìn)。這體現(xiàn)了()事物的量變必然能夠引起質(zhì)變認(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一ABC D解析：選D量變必然引起質(zhì)變說法錯(cuò)誤，不選；認(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性說法錯(cuò)誤，不選；為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，改革將繼續(xù)推進(jìn)，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，正確；也體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，正確。該題選D項(xiàng)。3黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的布局，從“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”到“兩個(gè)文明”、從“三大綱領(lǐng)”到“四大建設(shè)”再到“五位一體”，是一個(gè)從局部到整體、從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展過程。我們從這一過程可以看出()A正確價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)因時(shí)而變B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性C價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性的特征D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性解析：選C社會(huì)主義事業(yè)布局的不斷變化與發(fā)展，體現(xiàn)了價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)不符合題意。知識點(diǎn)二自覺站在最廣大人民的立場上4法治是人類文明進(jìn)步的共同追求，也是當(dāng)今社會(huì)凝聚人心的“最大公約數(shù)”。下表主要表明()社會(huì)成員利益訴求農(nóng)民希望法律保護(hù)土地承包經(jīng)營權(quán)，以及選舉和監(jiān)督村委會(huì)的權(quán)利工人希望法律保護(hù)依勞動(dòng)合同的勞動(dòng)權(quán)和獲得報(bào)酬的權(quán)利，以及享有基本社會(huì)保障的權(quán)利文化工作者希望法律保護(hù)表達(dá)自由權(quán)，以及因創(chuàng)新性勞動(dòng)產(chǎn)生的知識產(chǎn)權(quán)私營企業(yè)主希望法律保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由經(jīng)營權(quán)A價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性B社會(huì)存在決定社會(huì)意識的發(fā)展C社會(huì)存在和發(fā)展是有客觀規(guī)律的D正確價(jià)值選擇要滿足人的訴求解析：選A工人、農(nóng)民、文化工作者等不同的利益訴求，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系，B項(xiàng)不符合題意；材料沒有涉及社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。5美國國際教育基金會(huì)會(huì)長夏保羅先生說：美國人在如何教育孩子問題上有一個(gè)共識要想孩子成才，必須培養(yǎng)他們良好的智商、財(cái)商、情商，其中財(cái)商的培養(yǎng)最重要，一定要從小教孩子認(rèn)識錢和理財(cái)。而中國人則認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的過程中，智商的培養(yǎng)更重要。下列對此認(rèn)識正確的是()美國人重視財(cái)商的培養(yǎng)說明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因美國人和中國人觀念的不同說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ) BC D解析：選A材料中，在如何教育孩子問題上，美國人和中國人觀念的不同，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，故入選；美國人認(rèn)為，一定要從小教孩子認(rèn)識錢和理財(cái)，美國人重視財(cái)商的培養(yǎng)說明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，故入選；表述與題意不符；與題意無關(guān)。6習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵時(shí)的講話強(qiáng)調(diào)，要求人民解放軍堅(jiān)定不移堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終同人民站在一起，時(shí)刻把人民放在心頭，永遠(yuǎn)做人民子弟兵。上述論斷蘊(yùn)含的道理是()A什么樣的價(jià)值觀決定了什么樣的實(shí)踐B有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C人民群眾是歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者D最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)解析：選D價(jià)值觀并不決定實(shí)踐，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”說法絕對，B項(xiàng)不選；人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，但不能說是領(lǐng)導(dǎo)者，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“始終同人民站在一起，時(shí)刻把人民放在心頭，永遠(yuǎn)做人民子弟兵”說明最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)符合題意。7“老人跌倒，扶不扶？”某調(diào)查顯示，44%的網(wǎng)友選擇“不攙扶”，38%的網(wǎng)友選擇“不好說”，18%的網(wǎng)友表示“會(huì)攙扶”。一位網(wǎng)友說：“以前覺得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^不了責(zé)任關(guān)?！辈牧媳砻?)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的A BC D解析：選A一位網(wǎng)友對扶與不扶的認(rèn)識，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，正確；不同的網(wǎng)友認(rèn)識不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性，正確；價(jià)值判斷有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，表述錯(cuò)誤；價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，表述錯(cuò)誤。該題選A項(xiàng)。8穹頂之下是由央視前主播柴靜自費(fèi)百萬拍攝的霧霾新聞?wù){(diào)查視頻，發(fā)布首日點(diǎn)擊量就突破3 100萬次。閱讀材料，回答問題。穹頂之下的成功，與其創(chuàng)作思想分不開；選材立足親身感受，立足百姓生活和重大社會(huì)熱點(diǎn)；借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，把視頻播放與現(xiàn)場講述有機(jī)結(jié)合；經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，自費(fèi)拍攝保證了觀點(diǎn)中立和客觀；體現(xiàn)出天人合一思想與科學(xué)發(fā)展觀的完美對接。視頻直面“油怎么了”“煤怎么了”，把矛頭直指陳舊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，指出綠色低碳發(fā)展已是必然選擇；目前環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，資源環(huán)境約束進(jìn)一步強(qiáng)化；“消除霧霾，重塑藍(lán)天”成為人民群眾的共同愿望；綠色低碳發(fā)展實(shí)質(zhì)上是對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制的一種糾偏和重塑，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識，說明推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的正確性。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識，說明推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的正確性，屬于分析說明類的解答題。本題答題知識范圍明確，在分析說明時(shí)，可從社會(huì)意識的反作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、改革、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的作用等角度加以闡釋即可。答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識反映社會(huì)存在。推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展既是人民的期待，也是基于環(huán)境承載能力的考量。(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，是對我