2020屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸（3）北魏孝文帝改革（含解析）.docx

(3)北魏孝文帝改革1、閱讀下列材料，回答下列問題。材料一 魏書李沖傳日：“舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！惫倮魝兾酚跈?quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”。材料二 北魏統(tǒng)治者熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭。對各族人民的統(tǒng)治，除租稅繁多、徭役沉重外,他們還強迫其他族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣的鮮卑族的騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。魏書高祖紀(jì) 材料三 魏初風(fēng)俗至陋，遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。 呂思勉兩晉南北朝史材料四 對北魏孝文帝改革的評論，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在廿二史札記中說，“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢之衰，實始于此?！倍?dāng)代著名史學(xué)家黃仁字卻認(rèn)為：孝文帝改革“不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具”。（1）依據(jù)材料一、二，說明北魏統(tǒng)一北方以后，哪些問題導(dǎo)致了北魏統(tǒng)治的深刻危機，并分析指出這些危機的實質(zhì)。（2）據(jù)材料三，歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅定的原因是什么?（3）請從材料四中任選一位史學(xué)家的觀點加以評述。2、閱讀下列材料,回答問題。材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。宗室非有軍功論，不得為屬籍。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二 富強者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遭利，民無余財?；驙幃€畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉? 今遣使者循行天下，與牧守均給天下之田。 魏書高祖紀(jì)上材料三 舊無三長，唯立宗主督護。所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。（李）沖以三正治民，所由來遠，于是創(chuàng)三長之制而上之。 魏書李沖傳(1)據(jù)材料一、二，商鞅變法和孝文帝改革在土地問題上分別采取了什么措施?簡要分析采取這些措施的不同原因。(2)材料一、三分別涉及到政治上的什么改革措施？分析其作用方面的共同點。(3)商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上成功的改革。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析改革成功必須具備哪些要素? 3、材料 登國元年(386),在鮮卑貴族的擁戴下,拓跋琺復(fù)建代國,建年號登國,天興元年(398)改國號為魏,史稱北魏。北魏初期的國家組織是一種鮮卑與華夏的混合體。針對魏晉以來九品官人法中“以等級差別的形式,敘列擔(dān)任公卿至于郎吏這些官職所需要的人品等級”的官品制度,北魏孝文帝在太和十九年(495)、太和二十三年進行兩次重大改革,將官分品、從,品與從品再分階,進一步細化了官品的等級。這使官品由人品到官階的性質(zhì)轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了漢間政治制度的一次重要變革,它進一步完善、明!晰了古代官員的分級、分層管理制度,奠定了中古以后官員等級管理制度的基本模式。摘編自陳長琦官品的起源（1）根據(jù)材料概括魏晉時期和北魏孝文帝時官品制度的區(qū)別。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析北魏孝文帝官品制度改革的歷史意義。4、【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】材料 孝文遷都后的政令,第一是禁胡服,屏北語。其次則禁歸葬,變姓氏。又次則獎通婚孝文明知鮮卑游牧故習(xí),萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。而一時朝士,文采、經(jīng)術(shù)尤盛。惜乎孝文南遷五年即死。他的抱負未能舒展,鮮卑人追不上他的理想,而變亂由此起。鮮卑高門子弟,皆在行間,貴族即是軍人,當(dāng)兵即是出身,雜卑自己規(guī)模本如此。及遷洛陽,政治情勢大變,文治基礎(chǔ)尚未穩(wěn)固,而武臣出路卻已斷塞。一輩南遷的鮮卑貴族,盡是錦衣玉食,沉醉在漢化的綺夢中。而留戍北邊的,卻下同奴隸。貴賤遽分,清濁斯判。朝政漸次腐敗,遂激起邊鎮(zhèn)之變亂。摘編自錢穆國史大綱(上、下)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,槪括孝文帝改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝遷都的影響。5、 材料一 (太和)九年(公元485年),下詔均給天下民田。諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝以供耕作于是海內(nèi)安之。 魏書食貨志 材料二 就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時,胡服卻在漢人中流傳開來。以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”。飄逝的歲月中國社會史（1）材料一中孝文帝改革的主要措施是什么?其實行的基本條件是什么?有何積極作用?（2）材料二反映了什么現(xiàn)象?據(jù)此分析北魏孝文帝改革對中國發(fā)展的影響。6、【歷史上重大改革回眸】材料 廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。據(jù)呂思勉魏晉南北朝史（1）根據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。7、 材料一 魏主曰:“國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用開之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?！蔽簳?材料二 北魏時一位皇帝決心把都城遷到洛陽,但遷都的決定遭到許多鮮卑貴族的反對。于是,公元493年,這位皇帝以南征為名,親率二十萬大軍南下。一路上秋雨連綿,道路泥濘,長途跋涉的鮮卑貴族和官兵們疲憊不堪,到洛陽后不愿意繼續(xù)前進了,于是這位皇帝趁機說,行軍中途,怎么可以無功而返?如果不愿意繼續(xù)南征,可以先定在此,以后再做南征的打算!于是宣布定都洛陽,次年正式遷都。 材料三 南朝官員陳慶之出使北魏,目睹了洛陽經(jīng)濟、文化興盛的景象后,感慨地說“以前以為長江以北都是落后的異族風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟濟,難以言傳?！保?）根據(jù)材料一回答北魏孝文帝遷都的原因?（2）材料二給我們什么樣的啟示?（3）材料三說明了什么?8、 材料一 (公元499年,魏孝文帝自鄴城返回洛陽)又引見王公卿士,責(zé)留京之官曰:“昨望見婦女之服,仍為夾領(lǐng)小袖。我徂(c往)東山,雖不三年,既離寒暑,卿等何為而違前詔?”(魏書)卷21獻文六王列傳 材料二 北魏在中原建立以后,所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣,還是捐棄舊俗,接受先進的文化,在新的歷史環(huán)境中獲得新生,北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 白壽彝中國通史（1）依據(jù)材料一指出魏孝文帝為何責(zé)備“留京之官”?說明了什么?（2）據(jù)材料二,與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什么?綜合上述材料,分析影響改革效果的基本因素。9、歷史上重大改革回眸中華文明多元并存,各族文化相互交融。閱讀下列材料: 材料 北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進了這一融合進程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時,也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國古代史完成下列要求:（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。（2）據(jù)材料概括這一時期民族融合的特點。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析北魏孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。10、閱讀材料,回答問題。 材料 高祖初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉。因以協(xié)定群情,外名南伐,其實遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者。于是定都洛陽。魏書李沖傳（1）材料反映了怎樣的問題?（2）北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些?（3）北魏孝文帝改革的學(xué)習(xí),從中得到了哪些啟示?答案1、（1）問題:政治上的宗主督護制和經(jīng)濟上縱富督貧的賦稅制度,導(dǎo)致階級矛盾尖銳;實行民族歧視和民族壓迫政策導(dǎo)致民族矛盾尖銳;社會動蕩不安,農(nóng)民起義不斷。實質(zhì):中原先進的生產(chǎn)力與北魏落后的制度的矛盾;民族融合潮流與北魏民族歧視民族壓迫政策的矛盾。（2）作用:減少改革阻力,為徹底移風(fēng)易俗(如禁鮮卑語、講漢話等)創(chuàng)造條件。原因:北魏風(fēng)俗落后,迫切需要改革;孝文帝仰慕漢族文化,改革熱情高。（3）觀點一:趙翼認(rèn)為北魏政權(quán)的滅亡緣于漢化政策。理由:北魏推行漢化政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng),改鮮卑族的勇武之風(fēng)為漢人的文弱之風(fēng),削弱了北魏的軍事力量;同時,也造成了鮮卑族內(nèi)部統(tǒng)治階層的分裂,失去了統(tǒng)治的根基,最終導(dǎo)致國力日衰。觀點二:黃仁宇認(rèn)為改革對國家的再度統(tǒng)一有重大意義。理由:漢化政策改變了北魏落后的面貌,有利于北方社會經(jīng)濟的發(fā)展,促進了少數(shù)民族的封建化;有利于民族融合,促進了中華民族的發(fā)展,為隋唐的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。2、(1)商鞅變法:廢井田、開阡陌,確立土地私有制。孝文帝改革:采取均田制。原因:商鞍變法:井田制崩潰。孝文帝改革:土地兼并嚴(yán)重。(2)商鞅變法:獎勵軍功,實行軍功爵制;推行縣制。孝文帝改革:實行三長制。都打擊了舊勢力;有利于加強中央對地方的統(tǒng)治。(3)順應(yīng)歷史潮流;最高統(tǒng)治者支持;措施合理有效;改革者注重策略;改革者堅持改革、銳意進取、勇于斗爭的精神等。3、（1）區(qū)別:魏晉時期:官品是官員擔(dān)任官職的人品等級,即按等級差別、出身作為官品的標(biāo)準(zhǔn);北魏孝文帝時期:官品更加細化;由人品轉(zhuǎn)變?yōu)楣匐A。（2）意義:有利于鮮卑族的漢化;有利于民族的融合;加強了政府對官員的管理;鞏固專制皇權(quán);對唐代以及后世制度有深遠影響。解析： 4、（1）特點：自上而下推行;措施全面；封建化改革。（2）影響：促進了鮮卑族的漢化，有助于民族大融合；孝文帝早逝，導(dǎo)致改革未完成、北魏政治基礎(chǔ)不穩(wěn)固；南北鮮卑貴族產(chǎn)生分化，朝政日漸腐敗，國家走向分裂。解析：第1題，根據(jù)材料信息“孝文遷都后的政令”“鮮卑”可概括出是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的改革;根據(jù)材料信息“第一是禁胡服，屏北語。其次則禁歸葬，變姓氏。又次則獎通婚”并結(jié)合所學(xué)知識可概括出措施全面的特點；根據(jù)材料信息“使其整體的漢化”可概括出這是一場封建化改革。第2題，根據(jù)材料信息“鮮卑人追不上他的理想”“及遷洛陽，政治情勢大變，文治基礎(chǔ)尚未穩(wěn)固，而武臣出路卻已斷塞”等可得出孝文帝早逝使改革未完成，導(dǎo)致政治基礎(chǔ)不穩(wěn)定；根據(jù)材料信息“一輩南遷的鮮卑貴族，盡是錦衣玉食”“而留戍北邊的，卻下同奴隸”“朝政漸次腐敗,遂激起邊鎮(zhèn)之變亂”可得出南北貴族分化,導(dǎo)致國家走向分裂；另外，結(jié)合所學(xué)知識可知，孝文帝改革有助于民族大融合。5、（1）內(nèi)容:理財。措施:青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法。（2）傾向:增強政府組織和發(fā)展社會生產(chǎn)的職能,促進工商業(yè)的發(fā)展。失敗原因:觸及了大地主和大官僚的利益;違背了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念。解析： 6、（1）內(nèi)容:確立新的原則,不再尊奉部落首領(lǐng);確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位;突破禮制,為自己虛設(shè)一廟;將廟號改革與爵位改革結(jié)合。（2）意義:宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng),全面融入中原;表明改革決心;削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán),減少改革阻力。解析：（1）根據(jù)材料“孝文帝下令改革廟號推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜”“孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟非太祖子孫及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等”等信息概括。（2）結(jié)合時代背景從孝文帝改革的意圖、決心等方面分析。7、（1）北魏原都城平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。平城的位置偏北,不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化,所以北魏孝文帝要遷都洛陽。（2）啟示:任何改革都不是一帆風(fēng)順的,往往受到舊勢力的阻礙與反對,在遇到阻礙時,可以采用一些策略來達到目的。（3）材料三說明北魏孝文帝改革以后,經(jīng)過各民族融合,表現(xiàn)在洛陽經(jīng)濟、文化興盛,傳統(tǒng)的漢文化在北方得到更大的發(fā)展。8、（1）原因:仍然有人穿鮮卑服裝;留京官員執(zhí)行改革措施不力。說明:舊的風(fēng)俗習(xí)慣難以徹底改變;孝文帝力主全面改革。（2）問題:民族關(guān)系問題(或鮮卑族與漢族文化的差異)。因素:對外來先進文化的學(xué)