2020版高考語文總復(fù)習(xí)第八單元第三節(jié)臨近高考作文輔導(dǎo)教案.docx

第三節(jié)臨近高考作文輔導(dǎo)一、考場作文要把握常用文體的基本規(guī)范1把握記敘文的基本規(guī)范記敘文寫作側(cè)重寫人記事，寫景狀物，表情達(dá)意，即通過精心選擇的典型事例，塑造個性鮮明的人物形象，鋪展精彩動人的生活畫面，揭示生活真諦和人生哲理，力求達(dá)到以形動人，以情感人。(1)要有一個相對完整的故事情節(jié)。故事是由若干具有時間延續(xù)、因果聯(lián)系的事件構(gòu)成的。一種感情，凝聚著一個故事。感情的來由、成因或認(rèn)識內(nèi)容，絕不會是抽象的，在文中也不應(yīng)以抽象的形式作交代或說明；而是要付諸事實(shí)，付諸引起你某種感情的那個或那些客觀外界的刺激或主觀上的生理心理狀況，也就是要用事實(shí)說話，把你感情(包括文中人物感情)的來龍去脈寫清寫深。總之，寫記敘文，要交代清楚時間，地點(diǎn)，人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。(2)要有一兩個曲折。巧意營造出文章的曲折(波瀾起伏)之美是記敘文寫作成功的關(guān)鍵。一是抑揚(yáng)法，是指對寫作對象或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者意料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是突轉(zhuǎn)法，編故事時，故意順著某個方面發(fā)展下去，層層遞進(jìn)，直到情節(jié)高潮時，筆鋒突轉(zhuǎn)，來一個180度的大轉(zhuǎn)彎，頓起波瀾，一下子把讀者帶到意想不到的境界。三是懸念法，是引起讀者急切期待心理的一種藝術(shù)手段，運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理。四是誤會法，社會生活充滿矛盾，沒有矛盾就沒有生活；人與人之間也充滿矛盾，矛盾的產(chǎn)生有多種，其中也有因誤會產(chǎn)生的。誤會法運(yùn)用得好，不但能在大開大闔的情節(jié)中使人物性格鮮明地凸現(xiàn)出來，而且能使文章在情節(jié)結(jié)構(gòu)上跌宕多姿，魅力無窮。(3)要有一兩處細(xì)節(jié)描寫。所謂細(xì)節(jié)描寫即是指對有典型意義的人物某些細(xì)小的舉止、行動或?qū)?xì)微事件的描寫?；蚴侨宋锏膫€性化語言、形態(tài)動作、臉部表情，或是事情發(fā)展過程中具有特定氛圍的某個場面，等等，如阿Q畫押、嚴(yán)監(jiān)生豎起兩根指頭。這些對生活的獨(dú)特理解和體驗(yàn)都包容在作品的細(xì)節(jié)里，能夠真實(shí)地反映生活本質(zhì)，符合客觀實(shí)際的細(xì)節(jié)描寫，會起到展示人物性格特征、烘托文章主題的作用。2把握議論文的基本規(guī)范議論文，就是議論說理的文章，是一種以議論為主要表達(dá)方式的文體。它主要運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度。第一，要會提煉一個合乎題意的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡快地、旗幟鮮明地、簡明扼要地表述出來，要形成一個表意確切的判斷句。第二，要會展開議論。所謂展開議論，就是要在提煉出一個中心論點(diǎn)之后，從關(guān)鍵處入手，將中心論點(diǎn)分解為兩三個分論點(diǎn)。分解論點(diǎn)有如下方法：(1)并列法。如“梅花香自苦寒來”可以分解為：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。(2)遞進(jìn)法。如“面對困難”可以分解成：要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時不有；要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。(3)對照法。如“學(xué)貴多問”可以分解成：多問可以相互參照，便于釋疑；孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。第三，要會分析材料。對事實(shí)論據(jù)必須進(jìn)行分析，揭示事實(shí)論據(jù)的實(shí)質(zhì)、特征、意義、存在的條件、原因等多方面內(nèi)容，對論據(jù)進(jìn)行說明或限制，使論據(jù)的含意與論點(diǎn)的含意一致，這樣才能使論據(jù)更好地為作者所持的觀點(diǎn)服務(wù)。3把握散文的基本規(guī)范散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由的文體，“形散而神不散”是散文的特點(diǎn)。散文的“形”是指散文的外在形式，選用怎樣的材料，材料又是怎樣組織的，表達(dá)方式又是怎樣采用的，語言使用得怎樣，都可以看作“形”的一類。在一篇散文中，材料常常是“散”的，材料的組織，從表面上看也是“散”的。表達(dá)方式上，散文可記敘、可描寫、可說明、可議論、可抒情，幾種方式交替出現(xiàn)，同樣是散的。散文的“神”，是指蘊(yùn)含于外在的“形”中的思想感情。它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。一篇散文的“神”總是集中、凝聚的。優(yōu)秀的散文不但能給人以美的享受，而且能開闊人們的視野，啟迪人們的智慧。(1)題目鮮亮。散文題目忌諱平淡、呆板，要有個性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的眼球，同時又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個鮮亮的題目，就是一個極好的得分點(diǎn)。散文題目，有的是場景入題(如櫻桃紅了)，有的是感覺入題(如路是月的痕)，有的呼告(如茉莉，我愛你)，有的祈禱(如讓雙眼更加明亮)，有的比喻(如給感情一把尺)，有的口語(如其實(shí)陽光也很燦爛)，有的化用成語詩詞(如無邊落木)，有的繁復(fù)(如認(rèn)知請不要屈從于感情親疏)，有的簡潔(如我愛唐裝)等等。(2)取材廣泛。散文取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。一篇好的散文，往往不局限于一人、一事、一物、一景，可以展開豐富的聯(lián)想，說古論今，比擬象征，由此及彼，揮灑自如。(3)表達(dá)靈活。散文表現(xiàn)形式顯得自由靈活，表達(dá)方式多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要靈活運(yùn)用，有時突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時幾種方式熔為一爐。(4)富有情趣。散文的本質(zhì)特征是“情趣”，這是散文的“質(zhì)”。就像議論文的寫作目的是“以理服人”一樣，散文也有自己的寫作目的，那就是“動人”。衡量一篇散文成敗優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是能否在讀者心靈深處引發(fā)某種感動或觸動，打動人心就是成功，而在這一過程中，情趣起到了關(guān)鍵作用。這里的“情趣”就是“真情實(shí)趣”。具體地說，散文就是作者借助文章中的某一形象傳遞給讀者的一種富有積極意義的感悟或啟發(fā)性的精神暗示，它在語言形式上通常表現(xiàn)為抒情或說理，在內(nèi)容上可以是作者對某種自然規(guī)律、人生現(xiàn)象的頓悟，或是特定狀態(tài)下對生命之光、生活之理的某種理解，甚至是二者兼而有之。(5)語言精美。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，以書面語(包括古語和歐化語)為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。二、高考作文要快速構(gòu)建好亮點(diǎn)高考作文要快速構(gòu)建好亮點(diǎn)，讓搶人眼球的亮點(diǎn)給閱卷者留下美好的印象，是我們在寫作高考作文時應(yīng)竭力追求的目標(biāo)。文無亮點(diǎn)，譬若人無優(yōu)點(diǎn)，怎么能引起別人的好感？江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授對作文中的亮點(diǎn)有這樣一段極精彩的表述：“總而言之，它必須有光輝：沒有太陽，總得有個月亮；沒有月亮，總得有個星星；沒有星星，總得有個螢火蟲吧！”形象的比喻，道出了亮點(diǎn)的意義。構(gòu)建亮點(diǎn)，方法很多，茲介紹常見的幾種，或許對同學(xué)們有所啟示。1題目設(shè)亮點(diǎn)常言“題好一半文”。題目是文章的眼睛，好的題目能顧盼生輝，閃爍智慧。若說作文是一間房，題目便是一扇窗，要讓閱卷人透過這扇小小的窗能略知屋內(nèi)的情況，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的欲望。那么，一個有磁性的題目應(yīng)具備哪些特點(diǎn)呢？首先是“簡”，即文字簡約而能涵蓋文章的內(nèi)容；表達(dá)簡明而不致出現(xiàn)歧解。一般而言，字?jǐn)?shù)以十個字以內(nèi)為宜。其次是“當(dāng)”，即用語確當(dāng)，能準(zhǔn)確達(dá)意；題體得當(dāng)，記敘議論各得其題。再次是“新”，即造語新奇，戒陳詞濫調(diào)；角度新穎，戒落入俗套；形式新異，戒呆面目、死魚眼。最后是“文”，即講究一點(diǎn)文學(xué)性，增添一點(diǎn)文雅氣，如果再能涂染上一點(diǎn)文化色彩，那當(dāng)然更是求之不得。具體擬制時，可借鑒下面的一些方法：(1)套用改造舊語。舊語包括名人名言、名著中的句子、歌詞詩句等。舊語改造，翻陳出新，題目自然亮麗。如“將愛心進(jìn)行到底”“忘記或銘記，這是一個問題”“迷人的笑容你有沒有”“我笑故我在”“怎一個煩字了得”，這些有點(diǎn)眼熟的題目，怎能不贏得閱卷者的好感？(2)抽象化為形象。抽象的感情、思緒如能以具體形象化的語言表現(xiàn)出來就會給人以可觸可摸的質(zhì)感，甚至喚起視覺形象。如“販賣快樂的人”“握一把蒼涼”“友情：小心輕放”“給從諫如流上把鎖”“為我不能舉行葬禮”，這樣的題目不能不令人擊節(jié)贊嘆。(3)詞語巧妙嫁接。借用其他行業(yè)或時下流行的用語，與語文學(xué)科進(jìn)行無縫對接，如此擬制出的題目無疑就具備了遠(yuǎn)緣雜交的奇異優(yōu)勢，是一朵賞心悅目的嬌艷之花。如“金錢和快樂如何換算”“青春的內(nèi)存和接口”“愚蠢指數(shù)”“心靈風(fēng)濕癥”“可持續(xù)的快樂”，看了這些題目，誰能不頷首稱許？(4)錯位造成奇崛。把相互矛盾的概念編織到同一題目之中，利用其錯位的特征，使之相反相成，造成認(rèn)知上的反差，從而產(chǎn)生沖擊力。如“高尚的欺騙”“有風(fēng)格的小偷”“完美的錯誤”“把自己亮在暗處”“種瓜得豆”等，讓人一看便心生喜愛。(5)運(yùn)用修辭手法。修辭手法具有增強(qiáng)語言表現(xiàn)力的天然優(yōu)勢，用之于擬題，其效果不言而喻。如“跟假話掰腕子”“嫁給一種生活”(擬人)“壘高自己”(擬物)“微笑是一句世界語”(通感)“網(wǎng)絡(luò)很淺，孤獨(dú)很深”(對比)“流行是惡俗的通行證”(比喻)，看到這些題目，相信你一定會嘖嘖稱奇。此外，引用詩句(如“一蓑煙雨任平生”)，巧用符號(如“母愛愛母”“愛心SOS”)等，都是亮化題目的好方法，同學(xué)們不妨一試。2開頭造亮點(diǎn)古人作文，有“鳳頭”之說，明朝人謝榛在四溟詩話中說“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，強(qiáng)調(diào)了開頭的重要。(1)記敘類的文章，開頭可渲染情境。比如我選擇你，我的中國一文這樣開篇：冷月無言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后的一聲嘶鳴，擾亂了我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇。清冷的月光、漸涼的夜氣、知了的嘶鳴，渲染了一種凄涼靜寂的氣氛，襯托了“我”煩躁不安的心境，突出了選擇的艱難。(2)也可設(shè)置懸念。如魔鏡這樣起筆：我，小鼻子，小眼睛，臉也很小，天生的一副小人相，但現(xiàn)在我卻已經(jīng)是一市之長了。要問原因嘛啊，多虧我“撿”到了一面鏡子！小人相的我，一躍而成為市長，成就我的不是才能，不是實(shí)干，也不是功德，而是我“撿”到的一面魔鏡。這個開頭，一下將魔鏡的神奇推向了極致，讓讀者產(chǎn)生了欲罷不能的閱讀沖動。(3)還可采用倒敘。如毒刺的“鳳頭”是：撫摸著手中的一枚長長的金子彈，他的眼中漾著淚水。多少年來，子彈像毒刺在他心里，悲哀纏繞著他的心，像絲線一般這里既有懸念，又分明是在把故事的結(jié)果先和盤托出，讓人真切地感受到他此時此刻的悲哀和淚水，接下去的文字才從頭說起，敘述事情的原委，解疑揭謎，以滿足讀者的閱讀期待。當(dāng)然，還可欲揚(yáng)先抑，曲徑通幽；妙語起筆，奇崛驚人上面談了記敘類文章幾種主要的開頭方式，下面說說議論類文章的主要開頭方式。(1)議論類文章，可開門見山。如我的財富一文這樣落筆：我的財富是微笑。一句成段，簡潔明快，不拖泥，不帶水，單刀直入，鮮明有力。(2)可用名言引入。如面向大海開篇寫道：清代張潮幽夢影中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”面對著大海，面對著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢？這幾句恰當(dāng)?shù)囊茫粌H破了題，而且增加了文章的文化品位，將其提升到了一個脫俗的高檔次上。(3)還可以故事引入。如放飛孩子，開頭就講述了這樣一個故事：從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故地死。在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。這個發(fā)人深省的故事，蘊(yùn)含了一個顛撲不破的真理，用它來與父母對待孩子的態(tài)度相類比，所要論述的道理不言自明。3段落閃亮點(diǎn)首先，寫文章要選好主體段。一般地說，無論是記敘文、議論文、抒情文還是應(yīng)用文，主體段都應(yīng)該相對獨(dú)立，能表述一個完整的意思。主體段一般由三個層次組成，即起始層、展開層和收束層。起始層一般會點(diǎn)明中心意思，展開層展開話題或闡述中心意思，收束層一般是深化中心意思。在一個主體段里只能有一個中心意思，不宜把一些不相干的內(nèi)容放在同一個段落里。其次，戲劇要有高潮，文章要有亮段。一篇之中如果都是平面化的段落而沒有重量級的語段突挺而出振起全篇，雖不能說是寫作的失敗，起碼也是一種遺憾?？紙鲎魑木褪恰斑x秀”，要使自己一枝獨(dú)秀，須拿出抓人眼球的真東西來。(1)或以文采見長?！肮敝袑W(xué)生電視辯論總決賽中有如下一段絕妙文字：感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的浪漫，也會招致“安史之亂”的災(zāi)患；它既能書寫林黛玉葬花的風(fēng)流，也會造成屈原問天的幽怨。我們只有在看待事物時將公正放在感情之上，用公正的空氣托起感情的氣球，才能使之飛向更高、更遠(yuǎn)、更美的藍(lán)天。否則，感情必然會像美麗的毒藥，引你走向毀滅與絕望的深淵。句式上有長有短，用語上有韻有散，修辭上有喻有典，讀之朗朗上口，聽之美妙悅耳，品之沁人心脾，你不能不為之頷首稱贊。(2)或憑哲理取勝。幸福排行榜中有這么一段：你有沒有想過，流淚也是一種幸福，因?yàn)檫€有人值得你為他流淚。被攻擊、被妒忌也是一種幸福，因?yàn)槟阌兄档帽欢始珊凸舻牡胤?。被出賣也是一種幸福，它讓你看清楚你的朋友。甚至失望也是一種幸福，因?yàn)橛信瓮?，才會有失望。這段文字，巧妙轉(zhuǎn)換思維的角度，從種種“不幸”中看到了令人慶幸的一面，并將其掛靠到幸福上，它所散發(fā)出來的哲理光芒讓人心有戚戚焉而欣然信服。(3)或以積淀的豐厚動人。西安與南京：山與水的對話中有這樣一個精彩的段落：秦嶺說：“世事白云變蒼狗，滄海亦會成桑田?？茨鞘⑻浦畷r，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”上段文字，不僅文采好，更以其豐厚的文史積淀而折服了閱卷者，這樣的文字誰人不愛，如此的華章能不得高分？(4)或憑開闊的視野贏人。序高考雜談中顯示出來的開闊的視野使文章增色不少，試看其中的一段：當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競爭時展示其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動物方面，野生動物中，最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯一存留下來的國家，也是因?yàn)橐恢币詠肀姸嗝褡咫s處一起，不事紛爭，同舟共濟(jì)。好一段論“雜”的文字！其鮮明的特色就在于內(nèi)容駁雜(植物界、動物界、人類社會、國家民族)而能盡歸于一(本段的觀點(diǎn))，以雜寫“雜”。其視野之寬，思維之密，例證之力，令人叫絕。此外，亮點(diǎn)段還可以形象描繪復(fù)活一段歷史，細(xì)節(jié)刻畫凸顯一種性格，心靈透視揭開一方隱秘，景物描寫營造特定氣氛4結(jié)尾爆亮點(diǎn)“編筐編簍，重在收口”“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”前者說明結(jié)尾之重要，后者表明結(jié)尾須有特色。俗氣的結(jié)尾以直白淺露、意已盡而言未窮為其特征，就像那些三流歌手在一曲讓人耳朵備受折磨的演唱之后還賴在臺上要掌聲一樣讓人生厭。好的結(jié)尾應(yīng)該是言盡而意雋永，叫人回味、思索、追尋，魂?duì)慷鴫艨M，產(chǎn)生曲終人不散的效果。(1)有亮點(diǎn)的結(jié)尾，可以使情感升華。同學(xué)們熟悉的郁達(dá)夫故都的秋是這樣結(jié)尾的：秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。對秋天的感情，對故都秋的喜愛，至此已達(dá)到了無以復(fù)加的程度，以至于作者寧肯用生命作代價去換取，這是怎樣一種驚心動魄的情愫?。?2)也可由哲理生發(fā)。管理1.75件事一文收束于極富哲理的議論中：把簡單的事弄復(fù)雜，很簡單；把復(fù)雜的事弄簡單，很復(fù)雜。簡短的語句，鮮明的對比，道盡了“復(fù)雜”與“簡單”的關(guān)系，具有很大的啟發(fā)性。(3)還可妙筆點(diǎn)睛。窮人的風(fēng)骨的結(jié)尾以極有分量的議論寫道：這個世界窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。很多的人常常因?yàn)楹芸蓱z的一點(diǎn)利益而丟失自己最可寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個世界猝然跌倒。恰當(dāng)?shù)谋扔?，形象的表達(dá)，將風(fēng)骨之于窮人的意義揭示無遺，振聾發(fā)聵，啟人深思。(4)亦可余味悠長。如英雄以西楚霸王項(xiàng)羽這個悲劇英雄為題材，集中展示了他悲情謝幕的場景，結(jié)尾是這樣的：他倒下了?？諢o一人的，是他背后的茫茫大地茫茫大地，是他曾率領(lǐng)千軍萬馬征戰(zhàn)的人生舞臺，也是他悲慘倒下的空闊背景，沒有了人馬，沒有了對手，也沒有了昔日的輝煌，剩下的只有一具漸漸冷卻的尸體。這樣的收束，言已盡而味雋永，讓人為這個剛愎自用的英雄深深地扼腕嘆息。5文化底蘊(yùn)露亮點(diǎn)所謂有文化底蘊(yùn)，也就是說，要通過你的文章，把你在平時積累下來的文化成果反映出來。一篇有文化底蘊(yùn)的作文，肯定會受到閱卷老師的青睞，從而獲得高分。(1)善引名言或歷史故事。即考生在作文中，根據(jù)作文主旨，按照一定的線索或順序，選取較多的較集中的歷史文化名人的言論或事情，以此顯示作者豐厚的文化積淀。這里的“積淀”，是指考生將長期的大量的閱讀、思考所積累的素材內(nèi)化為自己的智慧的一部分，在寫作時自然地涌出，貼切地組合。(2)新解歷史故事、人物或經(jīng)典著作。即考生在作文中，運(yùn)用文化的眼光，對事物作詳細(xì)、周密的觀察與評判，或者對相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法一致卻又包含個人認(rèn)識的見解，或者，對相應(yīng)的人和事發(fā)表與傳統(tǒng)看法不一致的個人的獨(dú)特見解。也就是說，對經(jīng)典著作、傳統(tǒng)事物等做出一種比較理性的審視，得出與時俱進(jìn)的個人的獨(dú)特見解。(3)巧借故事新編。即考生在作文中，運(yùn)用文化的眼光看待社會現(xiàn)實(shí)生活，辨別美與丑、善與惡、是與非，表達(dá)作者的愛與憎、褒與貶，也就是要表達(dá)考生自己對社會現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特見解。這一點(diǎn)與上一點(diǎn)不同：上一點(diǎn)側(cè)重在對“歷史故事、人物或經(jīng)典著作”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以說是就事論事；這一點(diǎn)是對“社會現(xiàn)實(shí)生活”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只不過是用傳統(tǒng)的歷史的文化觀點(diǎn)來審視“社會現(xiàn)實(shí)生活”，褒揚(yáng)好人好事，鞭撻惡人惡事。因此，考生要更多地關(guān)注社會、關(guān)注人生，運(yùn)用理性去評判，借以使人警醒。這類作文更多的是帶有批判性。(4)巧選句式，善用修辭。即考生在作文中，要注意句式的變化，注意整句和散句、長句和短句的靈活搭配，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美。同時，還要善于選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，會使山上的石頭唱歌，山下的流水動情；會使花草傾訴心中的秘密，枯枝敗葉講述生命的真諦；它可以百川匯海，激情澎湃；也可以輕風(fēng)拂琴，嚶嚶成韻。注意，不同的修辭格有不同的作用。如寫人狀物，多選比喻、比擬、借代、對偶和夸張，析事論理則多用排比、設(shè)問和反問。巧選句式，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，會增強(qiáng)文章的審美含量和文化內(nèi)涵。(5)妙語連珠，凸現(xiàn)睿智哲理。即考生在作文中，語言文句要做到“有意蘊(yùn)”。也就是要做到語句內(nèi)涵豐富、深刻，且言近旨遠(yuǎn)，意味深長，富于暗示性、啟發(fā)性和感染力，即“意不淺露”“言有盡而意無窮”。實(shí)際上就是要求考生要寫哲理句。哲理句，內(nèi)涵豐厚，點(diǎn)題明旨，精辟蘊(yùn)藉，啟發(fā)人們深入思考，令人遐思邇想，給人以無窮的回味。怎樣寫哲理句呢？或者說怎樣使文章具有哲理意蘊(yùn)呢？其基本方法就是，以辯證法態(tài)度和人文精神，通過寫景狀物、寫人敘事，哪怕是平平淡淡的事情、普普通通的人物、簡簡單單的故事情節(jié)，來反映考生對事物的某種態(tài)度、體驗(yàn)和情感。6個性色彩顯亮點(diǎn)就個性色彩而言，為使高考作文獲得高分，可以采用以下策略：(1)情感求實(shí)。寫作是生活的反映，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個性化的精神勞動。我們要寫最熟悉的東西，要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命。(2)自我求真。溫家寶2003年12月10日在美國哈佛大學(xué)發(fā)表題為把目光投向中國的演講時說過，人能做到“真實(shí)、真情、真摯、真切