班杜拉——社會(huì)學(xué)習(xí)理論的巨匠.ppt

Albert Bandura 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的巨匠,長(zhǎng)江大學(xué)教育科學(xué)系 嚴(yán)磊,?？?哲學(xué) 社會(huì)學(xué) 批評(píng) 皮埃爾布爾迪厄 社會(huì)學(xué) 德里達(dá) 哲學(xué) 阿爾伯特班杜拉 心理學(xué),Albert Bandura社會(huì)學(xué)習(xí)理論的巨匠,求學(xué)之路,一,學(xué)術(shù)生涯的開端,二,學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向,三,評(píng)價(jià)和啟示,四,一、求學(xué)之路,Albert Bandura was born December 4, 1925, in the small town of Mundare in northern Alberta, Canada. 班杜拉是家中最小的，他的出生為這個(gè)家庭平添了很多歡樂、笑聲和憧憬，他的五個(gè)姐姐都爭(zhēng)相照看他，從教教他讀書識(shí)字，和他嬉戲。 班杜拉的家庭有著西歐血統(tǒng)，父母均是移民，父親來著波蘭，母親來自烏克蘭,家庭以種植小麥為生。 家庭重視對(duì)子女的教育 “They had no formal education but placed a high value on educational attainment. For example, his father taught himself to read three languages, Polish, Russian, and German, and he also served as a member of the school board in the district where they lived.”（ Pajares, F. (2004). Albert Bandura: Biographical sketch),1、中學(xué)生活,班杜拉的家鄉(xiāng)是一個(gè)人煙稀少、偏遠(yuǎn)落后、教育資源奇缺的地方，這對(duì)他的教育極為不利。 集小學(xué)和中學(xué)為一身的學(xué)校 班杜拉回憶說： “學(xué)生必須對(duì)他們自己的教育負(fù)責(zé)，我們往往能比那兩個(gè)勞累不堪的老師更好的把握課程內(nèi)容。” “教材內(nèi)容是老掉牙，但因此發(fā)展起來的自我指導(dǎo)能力卻終身受用?！?（心理學(xué)經(jīng)典人物及其理論，郭本禹主編） 父母鼓勵(lì)班杜拉利用暑假的時(shí)間去村莊以外的地方積累經(jīng)驗(yàn)，班杜拉在Edomnton的一家家具廠工作，在這里學(xué)會(huì)的木工手藝不僅幫助了他后來完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，也成為他終生的業(yè)余愛好。,2、“無心插柳”的心理學(xué),中學(xué)畢業(yè)后參加遠(yuǎn)征修路隊(duì)，參加修補(bǔ)阿拉斯加公路的修補(bǔ)活動(dòng)。 修路生活結(jié)束后，他帶著一身荒原氣息來到不列顛哥倫比亞大學(xué) ，打算在生物科學(xué)中選擇專業(yè)。 班杜拉后來解釋說： “My parents encouraged me to expand my experiences . they essentially presented me with two options: I could either remain in Mundare, till the farmland, play pool and drink myself to oblivion in the beer parlor, or I might try to get a higher education. The latter option seemed more appealing to me.“ （ Pajares, F. (2004). Albert Bandura: Biographical sketch),2、“無心插柳”的心理學(xué),大學(xué)里，班杜拉在下午要在工廠做木工以維持生計(jì)，所以很多課程就要在上午完成。為節(jié)省開支，他和同學(xué)合租郊區(qū)的房子，早晨和機(jī)械和醫(yī)學(xué)專業(yè)的同學(xué)搭早車到學(xué)校。但是，生物科學(xué)的課程并沒有那么早就開始上課。 “One morning, I was wasting time in the library. Someone had forgotten to return a course catalog and I thumbed through it attempting to find a filler course to occupy the early time slot. I noticed a course in psychology that would serve as excellent filler. It sparked my interest and I found my career.“ （ Pajares, F. (2004). Albert Bandura: Biographical sketch) 對(duì)精神病理學(xué)的興趣讓班杜拉決定專攻心理學(xué)，三年后（1949），他完成了在哥倫比亞大學(xué)的學(xué)業(yè)，并獲得了心理學(xué)的貝婁肯獎(jiǎng)。,3、研究生學(xué)習(xí),1949年，班杜拉決定接受研究生教育，攻讀臨床心理學(xué)專業(yè)。 選擇大學(xué)的困惑 當(dāng)時(shí)的心理學(xué)領(lǐng)域里精神分析和行為主義平分天下 班杜拉在1989年回憶說： “當(dāng)時(shí)我強(qiáng)烈的感覺到，臨床心理學(xué)必須建立在可靠的知識(shí)基礎(chǔ)上，我們不應(yīng)該使人屈服于某種心理治療，等若干年后再來看看有什么效果。相反，我們?cè)趶V泛使用某種治療方法之前就應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行檢驗(yàn)?！?（心理學(xué)經(jīng)典人物及其理論，郭本禹主編） 當(dāng)他詢問一位老師該上哪所學(xué)校時(shí)，這位老師毫不遲疑的指出愛荷華大學(xué)正是他的理想之地。,愛荷華大學(xué),眾星云集的心理系： 勒溫（Kurt Lewin 1890-1947 ）格式塔心理學(xué)的后期代表、拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人、社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)，曾任愛荷華大學(xué)兒童福利研究所心理學(xué)教授（1935-1945）。 斯彭斯（Kenneth W. Sence.1907-1967）是新行為主義心理學(xué)家赫爾（Clark Leonard Hull，1884-1952 ）的堅(jiān)定追隨者和新赫爾學(xué)派的重要人物，愛阿華大學(xué)的心理教授。 阿瑟本頓 （Arthur Lester Benton 1909-）神經(jīng)病理學(xué)家，愛阿華大學(xué)的心理教授和臨床心理學(xué)研究生培訓(xùn)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人（19481958） ，其教學(xué)和研究涉及臨床神經(jīng)心理學(xué)的許多方面 。 班杜拉師從本頓學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)，1951獲碩士學(xué)位，1952獲博士學(xué)位。,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,1、學(xué)術(shù)淵源和研究生涯的開始 （1）以赫爾為首的“耶魯學(xué)派”的影響:堅(jiān)持行為主義客觀原則 （2）新興的認(rèn)知心理學(xué)的影響（1956年代表心理學(xué)的信息加工觀點(diǎn)的幾項(xiàng)重要研究相繼發(fā)表）：思想方法和實(shí)驗(yàn)技術(shù) （3）受米勒與多拉德的影響 Social Learning and Imitation1941年出版 內(nèi)驅(qū)力-線索-反應(yīng)-獎(jiǎng)賞 模仿是社會(huì)學(xué)習(xí)的重要形式之一 反對(duì)傳統(tǒng)的試誤性學(xué)習(xí),二、學(xué)術(shù)生涯的開端,2、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立 （1)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的批判：試誤說 （2）米勒與多拉德帶來的理論靈感： 社會(huì)文化傳遞道德和復(fù)雜的技能主要是通過替代經(jīng)驗(yàn)以及他們的模仿研究所揭示的學(xué)習(xí)方式。 （3）西爾斯帶來的經(jīng)驗(yàn)操作范式： 兒童的攻擊行為有其家庭背景的影響，以現(xiàn)場(chǎng)研究的方法研究?jī)和粜袨榈纳鐣?huì)學(xué)習(xí)過程。 1959年青少年的攻擊出版,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,（4）塑料寶寶玩偶實(shí)驗(yàn)（1963，1965）,(Bandura，1965) 兒童是否不管榜樣是受到獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，總是會(huì)從榜樣那里習(xí)得攻擊性行為? 兒童看到榜樣受到獎(jiǎng)勵(lì)是否比看到榜樣受到懲罰會(huì)更多地自發(fā)模仿所看到的攻擊性行為?,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,傳統(tǒng)觀點(diǎn)： 米勒、多拉德：學(xué)習(xí)需要借助外在反應(yīng)和強(qiáng)化 弗洛伊德：認(rèn)同學(xué)習(xí)和本能力量疏泄理論 赫爾、斯金納：學(xué)習(xí)需要直接強(qiáng)化 新觀點(diǎn)： 1963社會(huì)學(xué)習(xí)和人格發(fā)展 1969攻擊：社會(huì)學(xué)習(xí)的分析,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,（5）構(gòu)建理論的基礎(chǔ)研究 對(duì)攻擊行為的研究：開創(chuàng)了攻擊行為的社會(huì)心理學(xué)第三大范式攻擊行為的社會(huì)學(xué)習(xí)觀（1963社會(huì)學(xué)習(xí)和人格發(fā)展） 對(duì)障礙行為的矯正：示范療法（1963年構(gòu)思并著手撰寫，1969年出版行為矯正原理） 對(duì)以認(rèn)知為基礎(chǔ)的主體因素的研究：玩保齡球的實(shí)驗(yàn)等，預(yù)示著主體動(dòng)因觀的提出。 （6）社會(huì)學(xué)習(xí)論的創(chuàng)立 1977年Aggression : Social learning Theory ,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,3、社會(huì)學(xué)習(xí)論簡(jiǎn)述 （1）交互決定論 “行為、人的內(nèi)部因素、環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)結(jié)、相互決定。這一過程涉及三個(gè)因素的交互作用而不是兩因素的結(jié)合或兩因素之間的單向作用。我們?cè)?jīng)指出，行為和環(huán)境條件作為交互決定的因素而起作用。人的內(nèi)部因素（即觀念、信仰、自我知覺）和行為同樣是彼此交互決定的因素。 ”（ Albert Bandura）,個(gè)體(P) 行為(B) 環(huán)境(E),交互決定論,“交互”（reciprocal) “事物之間的相互作用” “決定論”(determinism) “事物影響的產(chǎn)物” 首先，環(huán)境是決定行為的潛在因素。 其次，自我調(diào)節(jié)是行為的中介。 自我調(diào)節(jié)是指具有通過觀察習(xí)得的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和直覺、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)行為等一套次功能。包括四個(gè)方面： （張厚璨，行為主義心理學(xué)） 一是先天的調(diào)節(jié)，即先天的皮層結(jié)構(gòu)和感覺運(yùn)動(dòng)等生理特性； 二是個(gè)人的效能期望，指后天習(xí)得的因素，是人對(duì)自己能力的信心。 三是自我強(qiáng)化，實(shí)際上是一種動(dòng)機(jī)功能所進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)。 四是認(rèn)知功能的中介作用，包括知覺、評(píng)價(jià)、預(yù)謀、加工以及組織信息等一系列因素和活動(dòng)。 人和環(huán)境交互決定行為,交互決定論,再次，人和環(huán)境交互決定行為。 人既不是完全受環(huán)境控制的被動(dòng)反應(yīng)者，也不是可以為所欲為的完全自由的實(shí)體，人與環(huán)境是交互決定的。環(huán)境有助于建立自我調(diào)節(jié)功能，這是由于環(huán)境能提供信息使人得到自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助建立和發(fā)展反應(yīng)的能力。 評(píng)價(jià)獲得的方法：（張厚璨，行為主義心理學(xué)） 一，通過觀察和教育及模仿別人的自我反應(yīng)； 二，環(huán)境為自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)提供誘因； 三，環(huán)境有選擇的激活或抑制自我影響； 四，人和環(huán)境不斷的交互以激活和維持行為； 五，行為是交互作用的決定因素； 六，行為是三者交互的相交作用。,二、學(xué)術(shù)生涯的開端,(2) 親歷學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí) 親歷學(xué)習(xí)（enactive learning):班杜拉把通過反應(yīng)結(jié)果而獲得的學(xué)習(xí)稱為親歷學(xué)習(xí)。通過反應(yīng)結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。 反應(yīng)結(jié)果之所以能夠引起學(xué)習(xí)，取決于人們對(duì)反應(yīng)結(jié)果的功能價(jià)值認(rèn)識(shí)。 反應(yīng)結(jié)果的作用： 信息機(jī)能的作用 動(dòng)機(jī)機(jī)能(或人的預(yù)見能力) 強(qiáng)化機(jī)能,觀察學(xué)習(xí)通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí),觀察學(xué)習(xí)（observational learning)：是在反映被操作之前，在呈現(xiàn)范例期間的符號(hào)化過程中進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它并不一定要外部強(qiáng)化。（ Albert Bandura，1977） 觀察學(xué)習(xí)主要是一個(gè)信息加工過程，其中觀察者將有關(guān)示范原型的行為結(jié)構(gòu)和環(huán)境事件的信息轉(zhuǎn)換成符號(hào)表征，作為觀察者以后表現(xiàn)這種行為的內(nèi)部指導(dǎo)。 觀察學(xué)習(xí)可分為四個(gè)子過程： 注意過程 保持過程 動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過程 動(dòng)機(jī)過程,觀察學(xué)習(xí)四個(gè)子過程,三、學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向,1、學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向 直接導(dǎo)致班杜拉對(duì)一般學(xué)習(xí)問題的研究興趣發(fā)生轉(zhuǎn)向的兩項(xiàng)研究（20世紀(jì)70年代中后期） 一是應(yīng)激情境下，個(gè)體對(duì)自己應(yīng)對(duì)威脅的能力如何影響神經(jīng)遞質(zhì)和血液中的荷爾蒙的釋放。 一是1977年一個(gè)師范行為在治療“恐怖蛇”中的作用實(shí)驗(yàn)。 這兩項(xiàng)研究促使班杜拉開始轉(zhuǎn)向自我能力、自我調(diào)節(jié)、自我參照等思維主體因素的研究。,三、學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向,1986 Social Foundations of Thought and Action : A Social Cognitive Theory 在20世紀(jì)80年代中后期，班杜拉逐步形成了她的任內(nèi)心理機(jī)能的社會(huì)認(rèn)知論。 此書是班杜拉學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)折，此前他主要致力于包括貫徹學(xué)習(xí)在內(nèi)的宏觀社會(huì)認(rèn)知理論的構(gòu)建；此后他更關(guān)注自我系統(tǒng)的研究，尤其是自我效能感。,三、學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向,社會(huì)認(rèn)知論（social cognitive theory)假設(shè)人類具有自我反省的能力，他們不是環(huán)境的消極反應(yīng)者，而是環(huán)境的積極塑造者。 “人們不只是由外部環(huán)境事件塑造的有反應(yīng)的有機(jī)體，而是自我組織的、積極進(jìn)取的、自我調(diào)節(jié)和自我反思的。”（思想和行動(dòng)的認(rèn)識(shí)之路社會(huì)認(rèn)知論，班杜拉） 從這個(gè)基本的假設(shè)出發(fā)，他繼續(xù)完善自己的交互決定論，并從交互決定論的人性觀出發(fā)強(qiáng)調(diào)人的一系列基本能力，如符號(hào)化能力、替代學(xué)習(xí)能力、自我調(diào)節(jié)能力、自我反省能力等。,三、學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)向,2、自我效能 1977年班杜拉在自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論一文中，首次提出自我效能的概念。 在1980年的美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)大會(huì)上，班杜拉作了題為人類行為中的自我效能機(jī)制的演講，對(duì)自我效能進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述。,自我效能,（1）自我效能的內(nèi)涵 自我效能（self-efficacy)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己組織和成功實(shí)施達(dá)成特定目標(biāo)的行為的能力信念，關(guān)注的是交互決定論中個(gè)體的認(rèn)知因素。 （2）效能期望的來源 班杜拉把結(jié)果期望和效能既往區(qū)別開來：結(jié)果期望是指人認(rèn)為他的行為在多大程度上會(huì)導(dǎo)致某種結(jié)果；效能期望是指人們認(rèn)為他們?cè)诙啻蟪潭壬夏軒砟撤N結(jié)果。即，在相信某事會(huì)發(fā)生和相信你能讓某事發(fā)生之間是有區(qū)別的。 親歷的掌握經(jīng)驗(yàn) 替代經(jīng)驗(yàn) 言語說服 生理和情緒狀態(tài),自我效能,（3）主體作用機(jī)制 動(dòng)機(jī)過程 認(rèn)知過程 情感過程 選擇過程 （4）自我效能的發(fā)展 自我效能感并不是一種靜態(tài)固有屬性，它會(huì)隨著個(gè)體的生理、心理和社會(huì)性的發(fā)展而發(fā)生變化，隨著個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中各種效能信息的獲得而發(fā)展。,四、評(píng)價(jià)和啟示,1、對(duì)班杜拉的評(píng)價(jià) Offices Held in Scientific Societies President, American Psychological Association, 1974. Board of Directors, Chair, 1974, American Psychological Association, 1972-76. Council of Representatives, Chair, 1974, American Psychological Association, 1972-76. Board of Scientific Affairs, American Psychological Association, 1968-70. Credentials Committee, Division 7, American Psychological Association, 1970. Board of Convention Affairs, American Psychological Association, 1973. Committee on Constitutional Issues, Chair, 1975, American Psychological Association, 1975-77.,四、評(píng)價(jià)和啟示,Election Committee, Chair, 1975, American Psychological Association, 1975-77. Commission on Organization of the American Psychological Association, 1978-82. Trustee, American Psychological Foundation, 1975-82. Board of Directors, Chair, 1980, Western Psychological Association, 1979-82. President, Western Psychological Association, 1980. U.S. National Committee for the International Union of Psychological Sciences, 1985-1993. Committee on International Affairs, Society for Research in Child Development, 1991-1995. Honorary President, Canadian Psychological Association, 1999.,四、評(píng)價(jià)和啟示,Scientific Honors and Awards Distinguished Scientist Award, Division 12, American Psychological Association, 1972. Distinguished Scientific Achievement Award, California Psychological Association, 1973. Honorary degrees: University of British Columbia, 1979; University of Lethbridge, 1983; University of New Brunswick, 1985; State University of New York, Stony Brook, 1987; University of Waterloo, 1990; Freie Universitat Berlin, 1990; University of Salamanca, 1992; Indiana University, 1993; University of Rome, 1994; Leiden University, 1995; Alfred University, 1995; Pennsylvania State University, 1999; Universitat Jaume I, 2002; Graduate Center of the City University of New York, 2002; University of Athens, 2003; University of Catania, 2004. Fellow, American Academy of Arts and Sciences, 1980.,四、評(píng)價(jià)和啟示,Distinguished Contribution Award, International Society for Research on Aggression, 1980. Distinguished Scientific Contributions Award, American Psychological Association, 1980. William James Award, American Psychological Society, 1989 Member, Institute of Medicine of the National Academy of Sciences, 1989. Distinguished Lifetime Contributions Award, California Psychological Association, 1998. Thorndike Award for Distinguished Contributions of Psychology to Education, American Psychological Association, 1999. Lifetime Achievement Award, Association for the Advancement of Behavior Therapy, 2001. Healthtrac Award for Distinguished Contributions to Health Promotion, 2002. Lifetime Achievement Award, Western Psychological Association, 2003. McGovern Medal for Distinguished Contribution to Health Promotion Science, 2004.,四、評(píng)價(jià)和啟示,Award for Outstanding Lifetime Contribution to Psychology, American Psychological Association, 2004. James McKeen Cattell Award for Distinguished Achievements in Psychological Science, American Psychological Society, 2004. Honorary Fellow, World Innovation Foundation, 2004. Distinguished Achievement Alumni Award, University of Iowa, 2005. Distinguished Lifetime Achievement Award for Advancement of Health Promotion through Health Promotion Research, American Academy of Health Behavior, 2006. Gold Medal Award for Distinguished Lifetime Contribution to Psychological Science, American Psychological Foundation, 2006. Professor Albert Bandura: 2007 Everett M Rogers Award in Entertainment Education Professor Albert Bandura: Grawemeyer Award, 2008 （ Bandura CV，/dept/psychology/cgi-bin/drupalm/abandura,the Department of Psychology ,Standford University),四、評(píng)價(jià)和啟示,百多年來，心理學(xué)家們一直都在需找著一種解釋人類行為的“大理論”這種理論要對(duì)人類行為這一復(fù)雜而令人流連忘返的問題提供一個(gè)綜合的、準(zhǔn)確而行之有效的說明。雖然社會(huì)認(rèn)知理論尚未為我們提供這樣的說明，但從它那廣博而精深的體系中，我看到了我們夢(mèng)寐以求的這種理論的曙光。 巴倫：“大理論”的曙光評(píng) 思想與行為的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：社會(huì)認(rèn)知理論,四、評(píng)價(jià)和啟示,貢獻(xiàn) (1)班杜拉在研究中突破了行為主義的“刺激反應(yīng)”的機(jī)械公式，不再限于以動(dòng)物作為研究對(duì)象，研究的領(lǐng)域也不限于實(shí)驗(yàn)室，而是深入社會(huì)。從而提出了以交互決定論為基礎(chǔ)，以觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)為支柱的社會(huì)認(rèn)知理論。 (2)