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中外戲劇單元解讀,劉 耘 北京教育學(xué)院中文系,第四單元,雷雨 (第二幕部分) 茶館 (第二幕) 羅密歐與朱麗葉(第五幕第三場) 三塊錢國幣,單元教學(xué)要求:,閱讀劇本,要品位個性化和富有動作性的人物語言,把握尖銳集中的戲劇沖突,認(rèn)識劇中人物的命運(yùn),了解人物性格是怎樣在矛盾沖突的發(fā)展、變化中得到展現(xiàn)的。,第五單元,竇娥冤 刑場 西廂記 長亭送別 牡丹亭 閨塾 桃花扇 哀江南,單元教學(xué)要求:,重點(diǎn)欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法。中國古代戲曲多用口語,曲詞具有抒情性和音韻美,并常常運(yùn)用浪漫主義以及借景抒情等藝術(shù)手法,學(xué)習(xí)時要注意體會。,總論:進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,戲劇鑒賞的根本,在于這種藝術(shù)形式的特殊性:限制。具體講,是舞臺的時間和空間的限制造就了戲劇與小說、詩歌等其他體裁不同的特殊氣質(zhì)。舞臺表現(xiàn)的時空限制和現(xiàn)實(shí)生活的自由散漫無限制狀態(tài),二者構(gòu)成一對矛盾。處理這對矛盾的方法,就是戲劇的結(jié)構(gòu)。,總論:進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,在中國和西方(我們涉及的主要是歐洲)之間,由于戲劇產(chǎn)生的淵源不同,加之異民族間的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的差異,中西兩種戲劇樣式在處理舞臺與現(xiàn)實(shí)的矛盾問題時,采取了明顯不同的形式技巧,這就形成了中西戲劇各自的鮮明特點(diǎn),尤其值得我們關(guān)注的是結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。,總論:進(jìn)入中西戲劇堂奧的途徑,依據(jù)不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),尋找不同的解讀路徑,進(jìn)入中西兩種戲劇的深層去鑒賞、發(fā)現(xiàn)。這樣,我們就為兩個戲劇單元找到了不同的鑒賞主題和重點(diǎn)。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,西方戲劇,起源于古希臘悲劇。它的定義是:對一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。(亞里士多德詩學(xué)),西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,“悲劇和別的戲劇形式一樣,與一般藝術(shù)的區(qū)別在于它用真人為媒介,生動逼真地摹仿一個行動。小說、史詩或甚至一幅畫,都可能具有悲劇意味,但它們只是間接地表現(xiàn)一個行動,它們的主要興趣也只在人物性格的刻畫。所以亞里士多德在評價悲劇各個成分的相對重要性時,把情節(jié)放在首位。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,這種追求摹仿現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)“行動”的立意,帶來了歐洲古典戲劇結(jié)構(gòu)上的金科玉律:“三整一律” (亞里士多德詩學(xué))。劇作家要用精巧的結(jié)構(gòu),把拉雜散漫的現(xiàn)實(shí)生活重新布局,讓它能夠合理地限制在一方舞臺、一個晚上的演出中,把劇作家想要表現(xiàn)的生活”第一人稱”地真實(shí)再現(xiàn)出來。,西式話劇的內(nèi)部構(gòu)造法則,處理三篇課文所選的戲劇片斷,也依循這一思路來設(shè)計閱讀的“切入點(diǎn)”,設(shè)計問題,也許是引導(dǎo)學(xué)生迅速把握作品本質(zhì)的準(zhǔn)確門徑。,中國傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,中國傳統(tǒng)戲曲,在發(fā)生學(xué)上與宋、金說唱文學(xué)有重要的淵源,比如宋代的“說話”,宋金兩代的“諸宮調(diào)”?!爸T宮調(diào)者,小說之支流,而被以樂曲者也。是敘事體,而非代言體?!保ㄍ鯂S宋元戲曲考)所以,“元雜劇由一種腳色主唱,有不少地方還帶有敘述體殘留痕跡?!保檶W(xué)頡元人雜劇選前言),中國傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,以此,面對戲劇藝術(shù)形式的永恒矛盾:舞臺時空限制與現(xiàn)實(shí)時空的無限制,中國傳統(tǒng)戲曲從源頭起就走上了與西方戲劇不同的道路。西方戲劇通過結(jié)構(gòu)的技巧,顛倒時空,在舞臺上摹仿、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí);中國傳統(tǒng)戲曲則保留了敘事性和時間順序,但簡化它,而強(qiáng)調(diào)具體時空內(nèi)的抒情性。表面上看,這是中國戲笨拙的地方。它沒有過好在舞臺上“摹仿自然”這一關(guān)。但這也恰好形成了它特殊的風(fēng)格,即抒情性。中國傳統(tǒng)戲曲簡化敘事,強(qiáng)調(diào)抒情。,中國傳統(tǒng)戲曲別樣的風(fēng)格,中國戲曲沒有強(qiáng)求在兩三個小時的舞臺上逼真再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的廣闊時空,相反它利用說白、人物自述等方法直接交代、反復(fù)交代故事。(例:魯侍萍)元雜劇由于一個角色唱到底的限制、一本四折一楔子的時空限制,將敷衍故事放入說白中。到了連本雜劇西廂記,以及明清傳奇劇,一本四五十出,一次很難演完,形成了后來“折子戲”的演出潮流,故事更退化成了家喻戶曉的背景。戲劇不以表現(xiàn)故事情節(jié)為主要目的,而將唱詞、表演聚焦于人物在特定境遇中的情感抒發(fā)。中國傳統(tǒng)戲曲比起西方戲劇傳統(tǒng)而言,更重抒情性,富于詩意。,話劇單元教學(xué)建議,雷雨 (第二幕部分) 設(shè)計一組課堂提問,幫助同學(xué)熟悉劇情,理清結(jié)構(gòu),進(jìn)而認(rèn)識人物形象和主要矛盾。,一,請按時間順序?qū)⑦@兩場戲的故事內(nèi)容復(fù)述出來。 第一場:周魯相戀拋棄各自成家相認(rèn)周樸園處理局面 第二場:礦上罷工代表談判周樸園收買代表魯大海周府爭吵周樸園開除魯大海兄弟反目,母子不能相認(rèn),二,討論劇作者是如何將20年的故事凝聚于10分鐘的舞臺表演的? 第一場:周樸園在重逢侍萍以前對她怎樣?重逢之后呢?這說明了他怎樣的性格?周魯二人間有幾層關(guān)系?這兩層關(guān)系的矛盾周樸園是如何處理的?孰輕孰重?綜合上面的結(jié)論,你認(rèn)為周樸園對魯侍萍究竟是怎樣一種心理? 第二場:周樸園與魯大海有幾重關(guān)系?關(guān)系之間有矛盾嗎?周樸園又是怎么處理的?這又說明了他怎樣的性格?,茶館 (第二幕),首先需要討論的是兩個在戲劇單元教學(xué)中具有普遍意義的問題:全劇與選場的關(guān)系;戲劇單元的活動課優(yōu)勢。 請同學(xué)閱讀劇本后,為全劇制作一張人物譜。借此串講課文,熟悉劇情,同時體會本劇“畫卷”式的、“散點(diǎn)透視”的結(jié)構(gòu)方式。人物譜應(yīng)包括人物、身份、他們之間的沖突、關(guān)系等,最后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“人與時代的沖突”的主題。,中國傳統(tǒng)戲曲單元教學(xué)建議,竇娥冤 刑場,* 一個概念的厘清:本場抒情的藝術(shù)手法,即竇娥臨刑的三樁誓愿,規(guī)范地講不是“想象、夸張”,也不是“浪漫主義”,而是超現(xiàn)實(shí)想象。 欣賞本劇的語言藝術(shù),課后練習(xí)重視了“滾繡球”一節(jié)的細(xì)讀。與它同樣重要的還有“三樁誓”的部分,是全場的又一個高潮。建議教師引導(dǎo)學(xué)生深入分析這部分語言的抒情性。,西廂記長亭送別,事 景 情 去往長亭 碧云天,黃花地, 恨聚少離多滾繡球 西風(fēng)緊,北雁南飛, 曉來誰染霜林醉, 總是離人淚。 柳絲長玉驄難系, 怨別離,無心打扮 恨不倩疏林掛住斜暉。 叨叨令,事 景 情,長亭餞酒 下西風(fēng)黃葉紛飛 憐張生小梁州 染寒煙衰草凄迷 轉(zhuǎn)憐自己幺篇 怪張生輕別離幺篇 盼舉案齊眉滿庭芳 恐別后無趣快活三 恨功名誤人朝天子,事 景 情,亭邊話別 兩意徘徊,落日 猜別后今宵四邊靜 山橫翠。 試真情假意(贈詩) 念別后風(fēng)霜五煞 傷獨(dú)歸滋味四煞 囑鴻雁頻傳三煞 戒貪新忘舊二煞,事 景 情,離亭返家 青山隔送行,疏林 戀去影遲遲一煞、收尾 不作美,淡煙暮靄 相遮蔽。夕陽古道 無人語,禾黍秋風(fēng) 聽馬嘶。 四圍山色中,一鞭殘照里。,牡丹亭 閨塾,* 提示:這出看似趣筆閑篇的“閨塾”,在整部戲中是“驚夢”的前奏,“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情詩,實(shí)為杜麗娘情夢的先聲,是一個引子和鋪墊。注意這點(diǎn),則可以更深入地理解這個場面。 這出戲典故多,不易讀,建議先讓學(xué)生觀摩京劇或昆曲的春香鬧學(xué),然后將課文改寫成現(xiàn)代白話的劇本,分成若干小組,自編自導(dǎo)自演。要保留原劇的喜劇風(fēng)格,忠實(shí)表現(xiàn)三個角色的個性特色。,桃花扇 哀江南,“課后練習(xí)四”提供了一個很
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