哲學(xué)認(rèn)識(shí)論

唯有非凡實(shí)力，方能成就經(jīng)典魅力 唯有非凡實(shí)力，方能成就經(jīng)典魅力 即墨萃英中學(xué)高三政治導(dǎo)學(xué)案 編號(hào)：31課題: 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 編寫時(shí)間:2014.12高考考點(diǎn):1、實(shí)踐（概念、特點(diǎn)）2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（來源、動(dòng)力、唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的） 3、真理（客觀性、具體性、條件性、真理與謬誤）4、認(rèn)識(shí)過程（認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無限性）學(xué)習(xí)目標(biāo)：記住實(shí)踐的概念和特點(diǎn)，會(huì)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理， 追求真理的相關(guān)知識(shí)分析和解決問題，并形成認(rèn)識(shí)論的知識(shí)框架，理解認(rèn)識(shí)論與唯物論、辯證法的內(nèi)在聯(lián)系。自覺樹立馬克思主義實(shí)踐觀【考情分析】從內(nèi)容上看實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理和認(rèn)識(shí)的過程都是高頻考點(diǎn)，從題型上看選擇題、主觀題均有考查。山東卷近五年高考只在11年考過一個(gè)主觀題，考察了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，12、13、14年都是以選擇題的形式出現(xiàn)。第部分：課前預(yù)習(xí)篇考點(diǎn)一 實(shí)踐1、含義：2、特點(diǎn)：（1） （2） （3）考點(diǎn)二 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1） （2） （3） （4）注意新教材修改“刪去實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿”補(bǔ)充：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途，要求我們樹立正確的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。考點(diǎn)三： 真理1、含義2、特征：（1）（2）（3）考點(diǎn)四：認(rèn)識(shí)過程（1）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性（原因）（2）認(rèn)識(shí)的無限性（原因）真理的發(fā)展是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升（3）認(rèn)識(shí)的上升性（4）方法論要求【概括認(rèn)識(shí)論基本原理】第部分：課堂探究篇探究一 實(shí)踐【易錯(cuò)點(diǎn)撥、體驗(yàn)高考】1、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)2、屬于實(shí)踐活動(dòng)的是2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)國家制定了2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)國家制定的2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)學(xué)生上課 教師講課3、實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的4、實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。5、(2014高考江蘇卷31) 曾幾何時(shí),由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。 這表明【來源：全,品網(wǎng)】實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A. B. C. D.【來源：全,品探究二 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【易錯(cuò)點(diǎn)撥、體驗(yàn)高考】1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來源 3、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠4、認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn) 5、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展6、實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展，實(shí)踐隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展7、中國特色社會(huì)主義理論體系是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)8.(2014大綱卷)農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.【來源：全,品中&高*考+網(wǎng)】探究三： 真理【易錯(cuò)點(diǎn)撥、體驗(yàn)高考】1、真理和謬誤沒有嚴(yán)格的區(qū)別，二者相伴而行。 2、后人可以推翻、否定前人已經(jīng)確定的真理，使認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展3、真理在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件和客觀實(shí)際。4、真理是對(duì)客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律的正確反映，所以真理是絕對(duì)的永恒的5、追求真理比占有真理更重要；真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的6.(2014浙江卷)不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時(shí)間。這表明科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的真理具有反復(fù)性和相對(duì)性 認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A. B. C. D.探究四：認(rèn)識(shí)過程【易錯(cuò)點(diǎn)撥、體驗(yàn)高考】1、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程 2認(rèn)識(shí)過程是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)3.(2014高考新課標(biāo)22)2013年8月，(十萬個(gè)為什么第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)【來源：全,品中&高*考+網(wǎng)】往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程 是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A B c D4.(2014高考北京卷27)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程每一階段的特點(diǎn)相同 是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) 經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界A. B. C. D.5.(2014高考山東卷35)19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核該由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 C.真理在發(fā)展中不斷超越自身D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤第部分：限時(shí)訓(xùn)練1.(2014高考浙江卷29)從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明 讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌文字載體的變化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響知識(shí)的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平A. B. C. D.中2、（2012高考新課標(biāo)全國卷）以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明對(duì)真理的追求是永無止境的循環(huán)過程真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理A. B. C. D.3、（2012高考大綱版全國卷29）早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A. B. C. D.4、（2012高考山東卷24）自1956年美國科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后，人類對(duì)中微于的研究不斷深人2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是A認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 B真理和謬誤沒有原則界限C科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ) D改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的5、“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的A“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)” B“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”D“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”6、（2011山東） “十二五”時(shí)期是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀材料，回答問題。材料一 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。（6分）【課后練習(xí)】7、馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)本草，滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。