專題二幾種史觀

幾種史觀一全球史觀”： “將人類社會的歷史作為一個整體來看待”。 人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線1、對“人類諸種族的混合”，“物種從分離到混合”，“資本的世界性流動”，“東西文明的交匯”，這些資料的主題，概括最準(zhǔn)確的是： A資本主義化 B現(xiàn)代化 C全球化 D殖民化 2英國歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場雙元革命更精確地說是法國政治革命和英國工業(yè)革命的主要載體和象征是法、英兩國，但是，我們不應(yīng)把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應(yīng)看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強(qiáng)調(diào)的是A法國大革命和英國工業(yè)革命的密切關(guān)系B歐洲在世界歷史發(fā)展中的作用和地位C法國大革命和英國工業(yè)革命的世界意義D政治進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系二文明史觀 ：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史1.地理環(huán)境:大河文明, 海洋文明, 草原文明 2.文明史(橫向）:物質(zhì)文明,制度文明，精神文明 3.生產(chǎn)力（縱向）:農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明,信息文明 （1）新航路開辟之前，中西方基本處于隔絕狀態(tài)。以古代中國為代表的東方文明和以古代希臘為代表的西方文明，均以其豐碩的成果，成為人類文明的瑰寶。按要求完成下列表格。 文明名稱 政 治 特 色 經(jīng) 濟(jì) 特 色 文 化 特 色 希臘文明民主制度 工商業(yè)發(fā)達(dá) 人文精神 中華文明專制主義中央集權(quán)制度精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 儒家思想 （2）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確看待亞歐文明的差異？答：世界文明是多樣的; 由于各種經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必然會產(chǎn)生不同的文明。 人類文明沒有優(yōu)劣高下之別。要尊重文明的多樣性，鼓勵文明間的包容，促進(jìn)其共同發(fā)展。(3) 材料 : （近代中國）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。西方文明贏得世界不是通過其思想、價(jià)值觀或宗教的優(yōu)勢，而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢，這在西方文明與華夏文明兩個強(qiáng)勢文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。 馬克垚世界文明史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識， 概括近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國帶來的影響。 給中國帶來了災(zāi)難，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地；中國人民開始了追求民族獨(dú)立和富強(qiáng)的抗?fàn)帯?客觀上帶來資本主義文明，促進(jìn)了中國的 近代化進(jìn)程：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體；近代工業(yè)產(chǎn)生；西學(xué)東漸，開眼看世界(4)19世紀(jì)中期西方工業(yè)文明極大沖擊了中國傳統(tǒng)社會。在中西文明的碰撞之下，中華文明發(fā)生了嬗變，其中更多地容納、吸收了西方文明。結(jié)合所學(xué)知識分析，19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，在西方工業(yè)文明沖擊下中華文明發(fā)生的嬗變。 經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體；近代工業(yè)產(chǎn)生；卷入資本主義世界市場，淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地 政治：使中國逐步淪為半殖民地半封建社會； 中國人民開始了追求民族獨(dú)立和富強(qiáng)的抗?fàn)?；由封建專制向民主共和轉(zhuǎn)變,建立資 產(chǎn)階級民主政治。 思想：西學(xué)東漸，開眼看世界；中國傳統(tǒng)思想觀念受到?jīng)_擊，資產(chǎn)階級民主、平 等思想和馬克思主義先后在中國傳播； 社會生活：生活逐步近代化，衣食住行各方面以及社會習(xí)俗等都發(fā)生了變化(5)19世紀(jì)中葉以后，中國逐漸被卷入資本主義世界體系，從人類文明發(fā)展的角度看，它對中國的最主要影響是： A清政府統(tǒng)治土崩瓦解 B自然經(jīng)濟(jì)迅速崩潰 C近代化進(jìn)程開始啟動 D農(nóng)民起義風(fēng)起云涌（6）人類文明發(fā)展變化經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個時代,二者比較正確的是( )文明發(fā)展的支柱：前者工商業(yè),后者農(nóng)業(yè) 主要生產(chǎn)力：前者人力為主,后者開始以蒸汽機(jī)的使用為標(biāo)志 政治制度：前者一般是專制統(tǒng)治,后者民主政治逐漸完善 意識形態(tài)：前者人類精神開始覺醒,宗教迷信是主導(dǎo),后者科學(xué)理性日益主宰人類意識形態(tài)思維方式 A B C D三近代化史觀：（現(xiàn)代化）以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括1政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；2經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場化等內(nèi)容；3思想文化上的科學(xué)化（或合理化）、大眾化（或世俗化）進(jìn)程；4社會生活和風(fēng)俗的演進(jìn)，即城市化。（1） 按照近代化的研究角度，結(jié)合史實(shí)對辛亥革命進(jìn)行評價(jià)（2） 政治上：辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，建立了中華民國；頒布了中華民國臨時約法 （3） 經(jīng)濟(jì)上：民國政府頒布了一系列有利于民族資本主義發(fā)展的措施，推動了民族資本主義發(fā)展 。（4） 思想上：辛亥革命使民主共和觀念深入人心， 促進(jìn)了人們思想解放 （5） 社會生活：辛亥革命還推動了服飾、飲食、交通、禮儀等變革，推動了社會風(fēng)俗的近代化進(jìn)程 。（2）中華民國臨時約法規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”?！爸腥A民國國民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。“中華民國之憲法由國會制定”。問：從社會近代化的角度指出臨時約法的進(jìn)步意義。 臨時約法體現(xiàn)了“主權(quán)在民”、自由平等、三權(quán)分立的原則，是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義，推動了中國近代社會民主化進(jìn)程。 （3）如從全球史觀和現(xiàn)代化史觀的角度看，新航路開辟對人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了什么打破各地相對孤立的狀態(tài)，世界由分散走向整體；促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)（工業(yè)文明）的發(fā)展。（4）為什么說洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化的開端四社會史觀：關(guān)注民生、反映民意、揭示生活習(xí)俗是其基本概念。五革命史觀：不同階級、不同派別的探索與抗?fàn)幨瞧浠靖拍盍嘣酚^看問題1從不同史觀出發(fā)理解辛亥革命的歷史意義革命史觀 推翻專制政體建立共和國推動資本主義發(fā)展現(xiàn)代化史觀 是亞洲覺醒的重要組成部分全球史觀 推動社會習(xí)俗和風(fēng)尚的改革社會史觀 是中國近代史上偉大的資產(chǎn)階級民主革命2 對中國近代開放通商口岸的評價(jià)： 它是西方列強(qiáng)對華商品輸出和資本輸出 的基地，使中國經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p 害，加速了中國半殖民地化進(jìn)程，是列 強(qiáng)殖民侵略的重要標(biāo)志。它促進(jìn)了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體，是中國 近代工業(yè)的誕生地和相對集中的地區(qū)， 推動了近代城市的崛起。它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系，使中國納 入了資本主義世界殖民體系，是資本主 義世界體系的重要組成部分。它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)文明 的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開 始向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的地方。它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早 交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、 生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化，產(chǎn) 生出相應(yīng)的社會問題。3連一連近代化史觀 A、人類歷史是一個整體