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第二章 語言是符號系統(tǒng),第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點(diǎn)。,第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性,第三節(jié) 語言系統(tǒng)是人類特有的,反回總目錄,第一節(jié) 語言符號的性質(zhì)和特點(diǎn)。,一、符號及符號的構(gòu)成,(一)什么是符號?,、關(guān)于符號的定義,例如: 太陽這個(gè)音節(jié)代表一種天體,太陽這個(gè)音即是標(biāo)示這一天體的符號。 再如:包裝箱上的圖象,如傘形、杯形等。,可見,甲能代表乙或指稱乙,甲就有條件成為乙的符號。 綜合以上的觀點(diǎn),我們可以概括地說:符號是社會(huì)成員共同約定用來表示某種意義的記號、標(biāo)記。是一定形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體。,征候:征候是事物本身的特征,它代表事物,可以讓我們通過它來推知事物。符號與所代表的事物是兩回事,相互之間沒有必然的聯(lián)系。,、為什么要用符號來交際?,實(shí)物交際的不便和限制。 運(yùn)用符號的優(yōu)勢。 例如:語言。,(二)符號的構(gòu)成,例如:馬路上的紅燈是代替者,“禁止通行”是被代替者。,可見,任何符號都包括形式和意義中兩個(gè)方面的要素,二者互相依存,各以對方為存在條件,缺一不可。,所以符號的形式和符號的內(nèi)容是統(tǒng)一于一體的,各以對方為存在條件,世界上沒有無內(nèi)容的空洞形式,也沒有不借助物質(zhì)化的形式而能存在的內(nèi)容。符號形式和意義二者相輔相成,密不可分,居于同等重要的地位。不能說形式比內(nèi)容重要,也不能說內(nèi)容比形式重要,二者都重要。,比如: 交通信號燈是以紅燈、綠燈、黃燈構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng),如果只有一個(gè)紅燈,就難以指揮車輛行駛。,符號一般有視覺符號、聽覺符號、觸覺符號三種。任何符號都不是孤立存在的,而與其它符號相對地存在著。,(三)符號的特點(diǎn):,1、約定俗成性,符號的形式和意義的結(jié)合完全由社會(huì)“約定俗成”,而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。這是符號的本質(zhì)。,例如:,司機(jī)開車遇見紅燈就停,rose(約定) (認(rèn)知) 音 義(編碼)心理現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象 語言符號 (指稱) (反映),符號的最大特點(diǎn)是它的形式和意義的聯(lián)系完全是社會(huì)成員約定俗成的,而不是它們之間有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系,符號中一定的形式和一定的意義的結(jié)合完全是偶然的,由社會(huì)習(xí)慣決定的。,例如:“書”這個(gè)詞在不同語言中有不同的音 “玫瑰即使我們不叫它玫瑰,不也一樣芬芳嗎?” 荀子正名中說:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約為之不宜。名無固實(shí),約之以命實(shí),約定俗成謂之實(shí)名。”,、開放性,這種由社會(huì)約定俗成的符號在使用中還有一個(gè)重要的特點(diǎn),就是它可以像機(jī)器零件一樣能夠卸裝自如,重復(fù)使用,而且處于開放狀態(tài),語言符號的組合規(guī)則隨著交際的需要而改變。,例如: “香” 與“香腸”、“香瓜”、“瓜香”等等,3、系統(tǒng)性 任何符號都必須和其它符號相對存在,不是孤立的,而是成系統(tǒng)的。,二、語言是一種符號。,因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。,語言符號是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。音是語言符號的物質(zhì)表現(xiàn)形式。義是語言符號的內(nèi)容,音和義是語言符號的兩個(gè)面,彼此依存,只有和特定意義相結(jié)合的聲音才能叫語音,由特定語音表達(dá)出來的意義才能成為交際所需要的語義。二者的聯(lián)系是社會(huì)成員共同約定俗成的,個(gè)人不能任意改變這種聯(lián)系。所以從本質(zhì)上看,語言是一種符號,只是比其它任何符號都要復(fù)雜而已。,三、語言符號有哪些特點(diǎn)?,第一,語言符號是聲音和意義的結(jié)合體,是說的和聽的。 第二,一般符號的構(gòu)成比較簡單,而語言符號卻是非常復(fù)雜的,可分不同的層級。 第三,一般符號只能表達(dá)有限的內(nèi)容,而且這種內(nèi)容是簡單而固定的語言符號則可以表達(dá)豐富多彩的意義,人類任何復(fù)雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都可以通過語言表達(dá)出來。 第四,語言符號具有以少馭多的生成機(jī)制,具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力,具有生成性和開放性。,第五、任意性和線條性是語言符號的兩個(gè)最基本的特點(diǎn),這是瑞士語言學(xué)家索緒爾在他的著名論著普通語言學(xué)教程中提出來的。 (P26-27),First principle: the sign is arbitrary. The link between signal and signification is arbitrary. Since we are treating a sign as the combination in which a signal is associated with a signification, we can express this more simply as: the linguistic sign is arbitrary.,語言符號的任意性:又叫做約定性,也就是說,語言中的語音和語義的關(guān)系并不是按照一定的邏輯或者某種規(guī)律建立起來的,用什么樣的聲音去表達(dá)什么樣的意義,這完全是由社會(huì)約定俗成的。,同樣意義在不同語言種類中常與不同語音結(jié)合,這都體現(xiàn)任意性。,任意性表現(xiàn): 語言符號的任意性特點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:,第一,音義的結(jié)合是任意性的 第二,不同語言有不同的音義聯(lián)系 第三,不同語言音義聯(lián)系不對等 第四,同一語言的音義關(guān)系也有任意性,線條性含義:,線條性是指語言符號在使用過程中,是呈線性排列的,只能一個(gè)符號跟著一個(gè)符號依次出現(xiàn),形成一定的時(shí)間序列,而且受到語言規(guī)則的限制。 依次出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則,不能隨意編排,即符號的線條性是由規(guī)則支配的對社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。,語言的線條性說明,語言中的各個(gè)單位不是孤立的,而是互相聯(lián)系的,每個(gè)單位都要受前后要素的影響和制約,哪個(gè)單位先出現(xiàn),哪個(gè)單位后出現(xiàn),哪些位置哪些單位不能出現(xiàn),都是有一定規(guī)則的,改變了它們的順序,表達(dá)的意思不但變了,而且還可能說出有語病的句子來。,例如: 我看報(bào)紙報(bào)紙看我 我吃雞雞吃我,Second principle: linear character of the signal.,The linguistic signal, being auditory in nature ,has a temporal aspect, and hence certain temporal characteristics: it occupies a certain temporal space, and this space is measured in just one dimension: it is a line. The elements of such signals are presented one after another: they form a chain.,反回本章目錄,第二節(jié) 語言符號的系統(tǒng)性,一、語言符號的組成規(guī)則(層級體系),1、最底層(音系層):語音(音位),語言符號是語音和語義的結(jié)合體。因而音與義自然處于最下層。音位是語言符號中的最小單位,位于語言符號結(jié)構(gòu)的最底層。,語言系統(tǒng)的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性,就是說,語言是一種分層的裝置,2、上層(語法層):語素、詞、短 語和句子,音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語言的符號和符號的序列,這是語言的上層。這一層又可以分若干級:第一級是語素,這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位,第二級是由語素的組合構(gòu)成的詞,第三級是由詞構(gòu)成的句子;詞和句子都是符號的序列。 音位 語素 詞 句子 語言系統(tǒng)兩層性的(數(shù)量上)的特點(diǎn):形式層的最小單位單位大大少于符號層最小單位。,層級結(jié)構(gòu)的奧秘,就是以少馭多,以少數(shù)結(jié)構(gòu)單位有規(guī)則地組成多數(shù)結(jié)構(gòu)單位,例如; 音位:b-a-ng語素:幫 詞: 幫忙 幫助 幫兇 短語:要求幫忙 句子:我要求幫忙。 我要求他幫忙。 我迫切要求他幫忙。 我迫切要求他過來幫忙。 我非常迫切要求他過來幫忙。 ,二、語言符號的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則:組合關(guān)系和聚合關(guān)系,例如:,主語群 謂語群 賓語群(縱向聚合),所謂組合關(guān)系,是指符號和符號按照一定的規(guī)則組合起來的關(guān)系。,組合關(guān)系就是兩個(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位、詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系。簡單地說,就是符號與符號相互組合起來的關(guān)系。 所以組合關(guān)系直接體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則要求,并非是任意兩個(gè)詞就能構(gòu)成組合關(guān)系。,所謂聚合關(guān)系,是指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用,能夠互相替換的符號之間的關(guān)系。,聚合關(guān)系就是語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位、詞)之間的關(guān)系,簡單說就是符號與符號之間的替換關(guān)系。 如果說,組合關(guān)系是指詞語(符號)之間在功能上的聯(lián)系的話,那么聚合關(guān)系就是詞語(符號)在性質(zhì)上的歸類。,二者的關(guān)系:,組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系,是相互有內(nèi)在聯(lián)系的兩條規(guī)則。組合關(guān)系所側(cè)重的是結(jié)構(gòu)單位的橫向聯(lián)系,即符號和符號怎樣組合成為一句完整的話,聚合關(guān)系所側(cè)重的是結(jié)構(gòu)單位的縱向替換,即如何替換現(xiàn)有的符號創(chuàng)造出更多的句子。,組合關(guān)系和聚合關(guān)系對于人類使用語言的意義,運(yùn)用詞語組合成句子,首先必須符合組合關(guān)系,這樣才能正確。組合關(guān)系使符號間呈現(xiàn)出有序性, 反映了語言系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的基本法則,是以較小單位組合成較大單位必須遵守的。 聚合關(guān)系是組合關(guān)系的具體運(yùn)用,充分反映了語言規(guī)則的概括性 ,它為句子的生成提供了無數(shù)的可能,我們掌握了一種規(guī)則,通過替換,就可以造出很多句子來。 聚合關(guān)系大大地簡化了語言系統(tǒng),這也是語言作為人類最重要的交際工具所要求的。,反回本章目錄,第三節(jié) 語言符號系統(tǒng)是人類特有的,一、人類的語言能力,、思維能力(抽象)分析,、發(fā)音器官,抽象思維的能力和靈活發(fā)音的相結(jié)合,表現(xiàn)為人類的語言能力。語言能力是人類先
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