禮儀文明之六：開蒙養(yǎng)正培根固本.ppt

中國古代禮儀文明之七,童蒙養(yǎng)正 培根固本 弟子規(guī)講論,一、弟子規(guī),中國歷來重視童蒙教育，幼兒教育的教材非常豐富，三字經(jīng)百家姓千字文龍文鞭影等?？滴鯐r(shí)代，又有李漁笠翁對(duì)韻、車萬育聲律啟蒙，使孩子懂音韻，有寫詩作聯(lián)的能力。關(guān)于行為教育的教材，有顏氏家訓(xùn)小學(xué)等，但內(nèi)容不系統(tǒng)，流傳廣。,李毓秀生平,李毓秀，字子潛，號(hào)采三，山西絳州人，康熙年間的秀才，此后一直在鄉(xiāng)間當(dāng)塾師。他在長期的童蒙教育中體會(huì)到，教孩子行為端正，要比教孩子學(xué)知識(shí)更重要。他以論語“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一語作為核心，編寫了訓(xùn)蒙文。,訓(xùn)蒙文簡介,訓(xùn)蒙文仿照三字經(jīng)的體例，三字一句，兩句一韻，瑯瑯上口，變成一篇文字淺近，內(nèi)容豐富，便于記誦的韻文，總共360句，1080字，但包含了弟子在家、出外、待人、接物、讀書等方面應(yīng)恪守的規(guī)范，涉及到了兒童行為教育的主要方面。,童蒙必讀弟子規(guī),訓(xùn)蒙文編成后，被譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正之最上乘”。后來，經(jīng)清儒賈有仁改編，更名為弟子規(guī)。清代許多地方政府都曾飭令所屬州縣, 將弟子規(guī)列為私塾或義學(xué)的童蒙必讀書籍，其影響幾乎超過三字經(jīng)。李毓秀逝世后，牌位被供奉于絳州先賢祠，受到后人享祀,總敘,弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。,學(xué)有本末、力行為先,孝弟、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等德目不是平行關(guān)系，而是本末關(guān)系。前四者屬于做人的本分，是為學(xué)的第一要義。然后是約束身心，謹(jǐn)言慎行，為人誠信。再進(jìn)一步，要博愛大眾，親近仁者。以上屬于“本”，必須力行。若還有余力閑暇，就去學(xué)習(xí)“文”，即禮樂詩書，屬于“末”。,入則孝，出則弟,父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。 父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。 冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。 出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。,入則孝，出則弟,事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。 物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。 親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。 身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。,入則孝，出則弟,親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。 親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。 諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無怨。 親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。,入則孝，出則弟,喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。 喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。 兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。 財(cái)物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。,入則孝，出則弟,或飲食，或坐走。長者先，幼者后。 長呼人，即代叫。人不在，己即到。 稱尊長，勿呼名。對(duì)尊長，勿見能。 路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立。,入則孝，出則弟,騎下馬，乘下車。過猶待，百步餘。 長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。 尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。 近必趨，退必遲。問起對(duì)，視勿移。 事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。,謹(jǐn)而信,朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。 晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。 冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。,謹(jǐn)而信,置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。 衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家。 對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。 年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。,謹(jǐn)而信,步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。 勿踐閾，勿跛倚。勿箕踞，勿搖髀。 緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。,謹(jǐn)而信,事勿忙，忙多錯(cuò)。勿畏難，勿輕略。 斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問。 將入門，問孰存。將上堂，聲必?fù)P。 人問誰，對(duì)以名。吾與我，不分明。,謹(jǐn)而信,用人物，須明求。倘不問，即為偷。 借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。 凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。 話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。,謹(jǐn)而信,奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之。 見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。 事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。 凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。 彼說長，此說短。不關(guān)己，莫閑管。,謹(jǐn)而信,見人善，即思齊?？v去遠(yuǎn)，以漸躋。 見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警。 唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪。 若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。,謹(jǐn)而信,聞過怒，聞譽(yù)樂。損友來，益友卻。 聞譽(yù)恐，聞過欣。直諒士，漸相親。 無心非，名為錯(cuò)。有心非，名為惡。 過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜。,泛愛眾而親仁,凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。 行高者，名自高。人所重，非貌高。 才大者，望自大。人所服，非言大。,泛愛眾而親仁,己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。 勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。 人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。 人有短，切莫揭。人有私，切莫說。,泛愛眾而親仁,道人善，即是善。人知之，愈思勉。 揚(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。 善相勸，德皆建。過不規(guī)，道兩虧。 凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。,泛愛眾而親仁,將加人，先問己。己不欲，即速已。 恩欲報(bào)，怨欲忘。報(bào)怨短，報(bào)恩長。 待婢仆，身貴端。雖貴端，慈而寬。 勢服人，心不然。理服人，方無言。,泛愛眾而親仁,同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。 果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。 能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。 不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事壞。,余力學(xué)文,不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人。 但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真。 讀書法，有三到。心眼口，信皆要。 方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。,余力學(xué)文,寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。 心有疑，隨札記。就人問，求確義。 房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯