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文檔簡介

中國古代禮儀文明之七,童蒙養(yǎng)正 培根固本 弟子規(guī)講論,一、弟子規(guī),中國歷來重視童蒙教育,幼兒教育的教材非常豐富,三字經(jīng)百家姓千字文龍文鞭影等??滴鯐r(shí)代,又有李漁笠翁對(duì)韻、車萬育聲律啟蒙,使孩子懂音韻,有寫詩作聯(lián)的能力。關(guān)于行為教育的教材,有顏氏家訓(xùn)小學(xué)等,但內(nèi)容不系統(tǒng),流傳廣。,李毓秀生平,李毓秀,字子潛,號(hào)采三,山西絳州人,康熙年間的秀才,此后一直在鄉(xiāng)間當(dāng)塾師。他在長期的童蒙教育中體會(huì)到,教孩子行為端正,要比教孩子學(xué)知識(shí)更重要。他以論語“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”一語作為核心,編寫了訓(xùn)蒙文。,訓(xùn)蒙文簡介,訓(xùn)蒙文仿照三字經(jīng)的體例,三字一句,兩句一韻,瑯瑯上口,變成一篇文字淺近,內(nèi)容豐富,便于記誦的韻文,總共360句,1080字,但包含了弟子在家、出外、待人、接物、讀書等方面應(yīng)恪守的規(guī)范,涉及到了兒童行為教育的主要方面。,童蒙必讀弟子規(guī),訓(xùn)蒙文編成后,被譽(yù)為“開蒙養(yǎng)正之最上乘”。后來,經(jīng)清儒賈有仁改編,更名為弟子規(guī)。清代許多地方政府都曾飭令所屬州縣, 將弟子規(guī)列為私塾或義學(xué)的童蒙必讀書籍,其影響幾乎超過三字經(jīng)。李毓秀逝世后,牌位被供奉于絳州先賢祠,受到后人享祀,總敘,弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。,學(xué)有本末、力行為先,孝弟、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等德目不是平行關(guān)系,而是本末關(guān)系。前四者屬于做人的本分,是為學(xué)的第一要義。然后是約束身心,謹(jǐn)言慎行,為人誠信。再進(jìn)一步,要博愛大眾,親近仁者。以上屬于“本”,必須力行。若還有余力閑暇,就去學(xué)習(xí)“文”,即禮樂詩書,屬于“末”。,入則孝,出則弟,父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。 父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。 冬則溫,夏則凊。晨則省,昏則定。 出必告,反必面。居有常,業(yè)無變。,入則孝,出則弟,事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。 物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。 親所好,力為具。親所惡,謹(jǐn)為去。 身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞。,入則孝,出則弟,親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。 親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。 諫不入,悅復(fù)諫。號(hào)泣隨,撻無怨。 親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床。,入則孝,出則弟,喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。 喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。 兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。 財(cái)物輕,怨何生。言語忍,忿自泯。,入則孝,出則弟,或飲食,或坐走。長者先,幼者后。 長呼人,即代叫。人不在,己即到。 稱尊長,勿呼名。對(duì)尊長,勿見能。 路遇長,疾趨揖。長無言,退恭立。,入則孝,出則弟,騎下馬,乘下車。過猶待,百步餘。 長者立,幼勿坐。長者坐,命乃坐。 尊長前,聲要低。低不聞,卻非宜。 近必趨,退必遲。問起對(duì),視勿移。 事諸父,如事父。事諸兄,如事兄。,謹(jǐn)而信,朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時(shí)。 晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。 冠必正,紐必結(jié)。襪與履,俱緊切。,謹(jǐn)而信,置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。 衣貴潔,不貴華。上循分,下稱家。 對(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。 年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑。,謹(jǐn)而信,步從容,立端正。揖深圓,拜恭敬。 勿踐閾,勿跛倚。勿箕踞,勿搖髀。 緩揭簾,勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。 執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人。,謹(jǐn)而信,事勿忙,忙多錯(cuò)。勿畏難,勿輕略。 斗鬧場,絕勿近。邪僻事,絕勿問。 將入門,問孰存。將上堂,聲必?fù)P。 人問誰,對(duì)以名。吾與我,不分明。,謹(jǐn)而信,用人物,須明求。倘不問,即為偷。 借人物,及時(shí)還。后有急,借不難。 凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉。 話說多,不如少。惟其是,勿佞巧。,謹(jǐn)而信,奸巧語,穢污詞。市井氣,切戒之。 見未真,勿輕言。知未的,勿輕傳。 事非宜,勿輕諾。茍輕諾,進(jìn)退錯(cuò)。 凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。 彼說長,此說短。不關(guān)己,莫閑管。,謹(jǐn)而信,見人善,即思齊??v去遠(yuǎn),以漸躋。 見人惡,即內(nèi)省。有則改,無加警。 唯德學(xué),唯才藝。不如人,當(dāng)自礪。 若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。,謹(jǐn)而信,聞過怒,聞譽(yù)樂。損友來,益友卻。 聞譽(yù)恐,聞過欣。直諒士,漸相親。 無心非,名為錯(cuò)。有心非,名為惡。 過能改,歸于無。倘掩飾,增一辜。,泛愛眾而親仁,凡是人,皆須愛。天同覆,地同載。 行高者,名自高。人所重,非貌高。 才大者,望自大。人所服,非言大。,泛愛眾而親仁,己有能,勿自私。人所能,勿輕訾。 勿諂富,勿驕貧。勿厭故,勿喜新。 人不閑,勿事攪。人不安,勿話擾。 人有短,切莫揭。人有私,切莫說。,泛愛眾而親仁,道人善,即是善。人知之,愈思勉。 揚(yáng)人惡,即是惡。疾之甚,禍且作。 善相勸,德皆建。過不規(guī),道兩虧。 凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少。,泛愛眾而親仁,將加人,先問己。己不欲,即速已。 恩欲報(bào),怨欲忘。報(bào)怨短,報(bào)恩長。 待婢仆,身貴端。雖貴端,慈而寬。 勢服人,心不然。理服人,方無言。,泛愛眾而親仁,同是人,類不齊。流俗眾,仁者希。 果仁者,人多畏。言不諱,色不媚。 能親仁,無限好。德日進(jìn),過日少。 不親仁,無限害。小人進(jìn),百事壞。,余力學(xué)文,不力行,但學(xué)文。長浮華,成何人。 但力行,不學(xué)文。任己見,昧理真。 讀書法,有三到。心眼口,信皆要。 方讀此,勿慕彼。此未終,彼勿起。,余力學(xué)文,寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。 心有疑,隨札記。就人問,求確義。 房室清,墻壁凈。幾案潔,筆硯

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