人地關系思想的演變教學.pptVIP

第一節(jié) 人地關系思想的演變,一、地理環(huán)境決定論,（1）人類認識自然、改造自然的能力很低 （2）人類對地理環(huán)境的依賴性很大 （3）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大,1、產(chǎn)生的歷史背景 它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是,注意 “地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。,2、核心思想,地理環(huán)境決定人類的 生理 和 心理 特征進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟基礎、上層建筑等。并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應環(huán)境。,3、局限性 夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當時人類對人地關系的認識,圖示法記憶,二、人類中心論,隨著科學技術和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人 類利用和改造 地理環(huán)境 的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，“人類中心論”的思想應運而生。,工業(yè)文明時期最突出,1、產(chǎn)生的歷史背景,（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所 和任意開發(fā)利用的對象 （2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服 自然 （3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響,2、核心思想,人定勝天 人有多大膽，地有多大產(chǎn) 只怕想不到，不怕做不到,人地中心論思想的結果是： 人地關系對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展,20世紀70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上 出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。 悲觀派： 過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽 略了人類的主觀能動性； 樂觀派： 過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人 類社會的發(fā)展影響。 兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認 識孕育了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生-,三、人地伙伴論,1、產(chǎn)生的歷史背景,日益嚴峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴重后果重新認識人類與地理環(huán)境的關系。,2、核心思想,（1）人類具有認識自然、改造自然的能力地理環(huán)境對人類也具有反作用 （2）人類應當與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關系,3、意義,倡導人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎上，合理、適度、有效的改造自然，謀求人地關系的和諧統(tǒng)一，推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,活動探究:,(1)人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中 索取物質(zhì)和能量,另一方面也要向環(huán)境中 排放廢棄物.,活動探究:,(2)觀