《得道多助,失道寡助》.pptVIP

孟子 兩章,得道多助， 失道寡助,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在孟子一書(shū)中，此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。,其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。,本文選自孟子公孫丑下是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,學(xué) 習(xí) 課 文,朗讀 研讀 細(xì)讀 背誦,齊聲朗讀 注意節(jié)奏,朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。 例： 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。,研讀課文，根據(jù)注釋加以翻譯,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,擺出觀點(diǎn)，提挈全文。,天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。 人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。,三里之城：方圓三里的內(nèi)城。 郭：古義：外城。 今義：姓氏 環(huán)而1攻之而2不勝：環(huán)，圍。而1：表順接 而2，表轉(zhuǎn)折，卻。 夫環(huán)而攻之：夫f，句首發(fā)語(yǔ)詞。 是：古義：這 今義：判斷動(dòng)詞,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,從防御一方的失利論證“地利不如人和”。,城：城墻 池：護(hù)城河。 兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。 堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。 米粟(s)：指糧食。 多：充足 委而去之：棄城而逃。 委，古義：放棄。 今義：委任 去，古義：離開(kāi) 。今義：到去,故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,域民不以封疆之界： 域: 古義：限制。 今義：地域 以:憑，靠。 本句話的意思是:使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。 固國(guó)：鞏固國(guó)防。 威：威攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。,寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。 親戚畔之：親戚 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代詞。 天下順之：順，歸順，服從。 故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。,深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。,字詞小結(jié) 1古今異義。 郭 古義：外城 七里之郭 今義：姓氏 池 古義：護(hù)城河 池非不深也 今義：池塘 去 古義：離開(kāi) 委而去之 今義：到去 親戚 古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。,委 古義：放棄 委而去之 今義：委任 域 古義：界限，限制 域民不以封疆之界 今義：地域 是 古義：這 是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞,2通假字。 畔通“叛”，背叛。親戚畔之。 3虛詞。 之 代詞 他 親戚畔之 助詞 的 三里之城 動(dòng)詞 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽 表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之 表轉(zhuǎn)折 卻、但是 攻之而不勝,擺出觀點(diǎn),論證觀點(diǎn),得出結(jié)論,結(jié)構(gòu)圖解,天時(shí)不如地利， 地利不如人和,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭(zhēng)事例,治國(guó)道理,類 推,總,總,分,問(wèn)題互研：【一】,“人和”與下文所說(shuō)的“得道”是什么關(guān)系？,答：“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┤收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。,問(wèn)題互研：【二】,本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？,答：天時(shí)不如地利，地利不如人和,問(wèn)題互研：【三】,文章第三段運(yùn)用什么句式？有什么效果？,答：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方的地利條件的優(yōu)越。,問(wèn)題互研：五,本文的論證方式有什么特點(diǎn)？,答：本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出的說(shuō)明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。,藝術(shù)特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說(shuō)理。 、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。,、背誦課文，以文中你感受最深的語(yǔ)句為話題，發(fā)表簡(jiǎn)單的演講。 、你知道孟子的有關(guān)故事或語(yǔ)錄嗎？,孟子語(yǔ)錄：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。,窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,生于憂患， 死于安樂(lè),選自孟子告子下,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/ 版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,管 夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海， 百里奚/舉于/市。,qun,f yu,g,x,起，被任用,田間、田地,被舉用，被選拔,獄官,集市,從,搗土用的杵,舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。,第1段譯文之一：,故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文?！八浴?指示代詞，這。,使勞累。,使饑餓。,使動(dòng)用法，使痛苦。,使貧困。,使違背,使擾亂。,用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)）,使他的心驚動(dòng)， 使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。,同“增”增加。,kng,在,所以，上天將要下達(dá)重大使命在這個(gè)人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，用種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)使他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。,第1段譯文之二：,人恒過(guò)，然后能改；困于心 衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲， 而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú) 敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于 憂患，而死于安樂(lè)也。,b,常常,過(guò)錯(cuò)，這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤,這樣以后,同“橫”，梗塞，不順,奮起，指有所作為,被人了解,在里面，指國(guó)內(nèi),同“弼”，輔佐,在外面，指國(guó)外,勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家,由于,表并列,在,表對(duì)舉，無(wú)實(shí)義,一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)（如果）沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外（如果）沒(méi)有地位實(shí)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的災(zāi)禍，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。,第2段譯文：,理解內(nèi)容,生于憂患，死于安樂(lè),第一段,六個(gè)人,共同的特點(diǎn),1、出身都卑微,種田、筑墻的、販賣魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸,2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。,3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。,排比舉例,推斷 歸納,結(jié)論,人才,艱苦的磨練,生于憂患，死于安樂(lè),第二段,常常處在困境， 才能不斷奮發(fā),常常沒(méi)有憂患， 往往遭至滅亡,經(jīng)受磨煉的益處,個(gè)人,國(guó)家,正,反,小,大,論點(diǎn)：,生于憂患，死于安樂(lè),論證方法： 主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)。 即特殊論據(jù) 一般論據(jù) 中心論點(diǎn)。,生于憂患，死于安樂(lè),背誦課文,字詞小結(jié),1、詞性活用：,苦、勞、餓、空乏、拂、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成 “使”,2、一詞多義：,國(guó) 拂,國(guó)防 國(guó)家,不順 同“弼”，輔佐,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。,國(guó)恒亡。,行拂亂其所為。,入則無(wú)法家拂士 。,3通假字。,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮。 拂同“弼”，輔佐 入則無(wú)法家佛士。,4虛詞。,于 以,從 舜發(fā)于畎畝之中 在 故天將降大任 于是人也 而死于安樂(lè)也 由于 生于憂患 死于安樂(lè) 憑 以天下之所順 用來(lái) 所以動(dòng)心忍性,比較閱讀,比較本文的兩篇短文，看看它們提出、闡述論點(diǎn)的方式及風(fēng)格上有什么相同之處和不同之處？,相同之處： 1、兩篇短文的題目均是編者加的，都是論點(diǎn)，并且字?jǐn)?shù)相等，都是由兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)構(gòu)成，都用對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明。,2、兩篇短文都用了類比論證的手法。 第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào) “天時(shí)不如地利，地利不如人和 ”，然后類推出治國(guó)的道理； 第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。,3、兩篇短文都使用了排比、對(duì)比等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。 不同之處： 兩篇文章提出論點(diǎn)的方式不盡相同： 第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述； 第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。,如何看待孟子 “人和”的主張？（有什么進(jìn)步意義及局限） 你贊同孟子的 “生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)嗎？,生于憂患，死于安樂(lè)中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。,請(qǐng)將你的思考寫(xiě)成文，題目自擬。,仲尼厄而作春秋,韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。,屈原放逐，乃賦離騷。,曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的紅樓夢(mèng)。,愛(ài)迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。,課 堂 練 習(xí),指出下列 “之”的不同用法 ）三里之城，七里之郭（ ） ）環(huán)而攻之而不勝（ ） ）委而去之（ ） ）寡助之至（ ） ）親戚畔之（ ）,助詞“的”,代詞，指代“小城”,代詞，代那座城池,動(dòng)詞“到”,代詞，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。）親戚畔之 通 ）曾益其所不能 通 ）入則無(wú)法家拂士 通 ）困于心，衡于慮 通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,橫,指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。 ）池非不深也 古 今 ）委而去之 古 今 ）域民不以封疆之界 古 今,護(hù)城河,池塘,放棄,委任,界限，限制,地域,4、生于憂患，死于安樂(lè)?！狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。 B出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。 C生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。 D憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ”正確的翻譯是（ ） A所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C所以君子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。,A,6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。 例