廣東省汕頭市金山中學2018_2019學年高二歷史下學期第一次月考試題（含解析）.docx

廣東省汕頭市金山中學2018-2019學年高二歷史下學期第一次月考試題（含解析）說明：本卷由客觀題和主觀題組成，滿分100分?？荚嚂r間50分鐘。一、選擇題（只有一個選項符合題目要求，有12小題，每小題4分，共48分。）1.西周初年，天命先王的“威儀”是國家與社會的行為準則，而春秋后期，貴族社會從人倫之外尋找社會的合理法則，“禮”被特別強調(diào)，并作為維護社會制度的有效手段。這一變化A. 成因是家國一體局面的形成B. 體現(xiàn)了中央集權(quán)加強的趨勢C. 說明文化革新早于社會變遷D. 與宗法體系面臨沖擊有關(guān)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，西周建立時，實行分封宗法制度，天子以其大宗權(quán)威統(tǒng)治諸侯，春秋時期分封制開始動搖，周天子大宗權(quán)威受到挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)宗法體系受到?jīng)_擊，貴族試圖以“禮”作為社會法則恢復社會傳統(tǒng)秩序，故D項正確。A項，西周初年，分封宗法制度的實行構(gòu)成了西周家國同構(gòu)的特征，而材料反映的是周代傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序受到破壞，故排除。材料反映了周朝統(tǒng)治危機加深，而非中央集權(quán)的加強，故排除。C項材料未體現(xiàn)文化革新與社會變遷的關(guān)系，排除。2.清史稿職官志一載：“世祖親政，日至票本房，大學士司票擬，意任隆密。康熙時，改內(nèi)閣，分其職設(shè)翰林院。雍正時，復分其職設(shè)軍機處而軍國機要綜歸內(nèi)閣，猶為重寄。至本章歸內(nèi)閣，大政由樞臣承旨，權(quán)任漸輕矣。”由此可知A. 清初開始設(shè)立內(nèi)閣制B. 翰林院成為中樞權(quán)力機關(guān)C. 軍機處逐步取代內(nèi)閣D. 內(nèi)閣職權(quán)變化折射皇權(quán)加強【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中“改內(nèi)閣，分其職設(shè)”“復分其職設(shè)”可知內(nèi)閣職權(quán)的變化折射出皇權(quán)的加強，故選D項；明朝開始設(shè)立內(nèi)閣制，而不是清朝開始設(shè)立內(nèi)閣，排除A項；明太祖廢棄了宰相制，設(shè)六部直屬皇帝，內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán)，而翰林院來自于“改內(nèi)閣，分其職設(shè)翰林院”，排除B項；取代內(nèi)閣與材料中“至本章歸內(nèi)閣”不符，排除C項。3.古羅馬實行嫁妝婚姻制。帝國建立以前，法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利?！泵穹ù笕?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認定，婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子?！庇纱丝芍狝. 關(guān)注婦女是羅馬公民法的立法原則B. 羅馬法適應(yīng)了社會發(fā)展的需要C. 女性獲得了與男子平等的社會地位D. 羅馬法仍摻雜著原始的習慣法【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認定，婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”可知，羅馬帝國前后實行嫁妝婚姻制的不同，說明了羅馬法適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。故答案為B項。A項，在古代羅馬婦女沒有公民權(quán)，排除；C項，在古代羅馬婦女沒有公民權(quán)，女性不可能獲得了與男子平等的社會地位，排除；D項，羅馬法中摻雜著原始的習慣法的表述材料不能體現(xiàn)，排除。4.有人評價19世紀某畫家的畫作，認為它是“對美與真實的否定”。有人挖苦說：“毛坯的糊墻紙也比它完整！”也有人說這位畫家“在意的不是局部細節(jié)的真實和完善，而是變動不拘的光色和由此產(chǎn)生的氛圍”。下列美術(shù)作品的風格與評價相吻合的是A. B. C. D. 【答案】B【解析】材料“變動不居的光色和由此產(chǎn)生的氛圍”，體現(xiàn)的是印象派。A是浪漫主義，排除；B是印象派名作，故選B；C是徐悲鴻的畫作，體系那了傳統(tǒng)繪畫與西洋畫的結(jié)合，排除C；D是現(xiàn)代主義繪畫，排除D。點睛：本題要求對不同繪畫風格的有基本判定，然后記住常見名畫的派別，這樣就容易得出答案。5. 長久以來在中國社會形成的“貴華夏”“賤夷狄”的傳統(tǒng)思想觀念的樊籬開始被沖破，一些先進的地主階級知識分子開始以一種新的跟光審視世界。這一新的眼光主要“新”在A. 知識界出現(xiàn)了經(jīng)世致用的呼聲B. 鴉片戰(zhàn)爭中中國的失敗激發(fā)了國人的愛國心C. 一些有識之士開啟了學習西方的思潮D. 強國御侮成為那個時代的最強音【答案】C【解析】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭后中國社會主流思想的演變?！靶碌难酃狻笔轻槍Α百F華夏”“賤夷狄”的傳統(tǒng)思想觀念而言的，因此“新”應(yīng)是指改變“賤夷狄”的觀念，關(guān)注西方的思想文化。答案為C。6.中國近代有學者提到：在生物界里，開放的“四達之地”的物種，有較強的競爭力，而與世隔絕的“孤懸島國”的物種，一旦有“外種闖入，新竟更起，往往年月以后，舊種漸湮，新種迭盛。此自舟車大通之后，所特見屢見不一見者也。”這一觀念產(chǎn)生的社會影響是A. 推動了日本明治維新的興起B(yǎng). 沖擊了夷夏大防的排外思想C. 宣傳了君主立憲的政體模式D. 帶動了民主革命意識的傳播【答案】B【解析】材料與“日本明治維新”“君主立憲的政體模式”“民主革命意識”無關(guān)，排除ACD；“開放的四達之地的物種，有較強的競爭力”表明學者認為外來的物種具有較強的競爭力，沖擊了夷夏大防的排外思想，故B正確?！久麕燑c睛】抓住材料的主旨是解題關(guān)鍵，材料意為外來的物種具有較強的競爭力，能夠戰(zhàn)勝舊物種。7.魏源與賀長齡于道光初年輯皇朝經(jīng)世文編，全書120卷中，禮政（記述傳統(tǒng)治國思想）占16卷；光緒十四年葛士凌輯續(xù)編，全書120卷中，禮政僅占12卷。這一變化反映了清末A. 儒家思想已經(jīng)失去主流地位B. 西方加快了對中國的文化侵略C. 民主思想成為人們關(guān)注焦點D. 人們的思想觀念逐漸發(fā)生變化【答案】D【解析】【詳解】從材料“道光初年禮政（記述傳統(tǒng)治國思想）占16卷；光緒十四年禮政僅占12卷”中可以看出，傳統(tǒng)治國思想所占比例下降，這反映了清末人們思想觀念的逐漸變化，故D項正確；清朝儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出西方文化的影響，故B項排除；材料反映的是中國傳統(tǒng)治國觀念的減少，沒有體現(xiàn)出民主思想，故C項排除。8. “希臘文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者賀梅爾擅絕世之才，歌詠諸邦戰(zhàn)跡，至周末時，性理之學大興，分門別類，列為百家，交相論說，漸入虛無。惟索格底、布拉多、額里斯多三人有圣賢之目。”京師同文館總教習、美國傳教士丁韙良的這一論述A. 旨在說明東西方文化同出一源B. 本質(zhì)上表達了其西方文化優(yōu)越論的立場C. 突出了智者運動在西方文化史上的精神價值D. 試圖化解東西方的認知心理障礙，傳播西學【答案】D【解析】試題分析：材料觀點認為，西學興起于周初，到周末時期西學漸入虛無，只有索格底、布拉多、額里斯多三人有圣賢之目。故A說法錯誤，B項材料中無從體現(xiàn)，材料中沒有體現(xiàn)智者運動，故C排除。故選D?？键c： 近代中國思想解放的潮流洋務(wù)運動西學的傳播9. 1865年，擔任中國海關(guān)總稅務(wù)司的英國人赫德在局外旁觀論中說道：“通經(jīng)原為致用，而今之士人，書籍非不熟讀，詩文非不精通，使之出仕，而于人之應(yīng)曉之事，問之輒不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的這段話A. 嘲笑清朝官員愚昧無知B. 干涉中國內(nèi)政，推行奴化教育C. 指出了中國傳統(tǒng)教育的弊端D. 認為中國必須推行政治改革【答案】C【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“之出仕，而于人之應(yīng)曉之事，問之輒不能答”“一旦身居民上，安能剔弊厘奸”的信息可以看出赫德認為中國的教育沒有培養(yǎng)出真正的經(jīng)邦濟世的人才，說明中國傳統(tǒng)教育存在弊端，故C項正確；ABD三項與題干信息不符，排除。考點：近代中國的民主革命1840至1900年間西方列強侵略赫德10.1960年蘇聯(lián)科學院成立非洲學研究所，又成立人民友誼大學，幫助亞非拉國家培養(yǎng)建設(shè)干部。1960年，日本外務(wù)省將加強對非交往作為當年外交的一大課題，并準備在未來兩年內(nèi)集中力量擴大對非貿(mào)易。1961年美國肯尼迪政府正式提出“新非洲”政策，開始大幅增加對非援助。這說明A. 非洲歷史文化成為世人矚目的焦點B. 非洲在美蘇全球爭奪中居首要地位C. 冷戰(zhàn)大背景下的大國援非活動升級D. 非洲獨立國家增加改變了世界格局【答案】C【解析】【詳解】蘇聯(lián)、日本和美國均加強與非洲的聯(lián)系、增加對非援助，是由于當時的冷戰(zhàn)背景下美蘇雙方及各自陣營爭取非洲的需要，說明在冷戰(zhàn)大背景下，大國援非活動逐步升級。故答案為C項。材料沒有反映非洲文化在世界上的影響，排除A項；美蘇爭奪中居首要地位的是歐洲，排除B項；當時世界處于兩極格局，沒有發(fā)生改變，排除D項。11.下表為19782008年中國三大產(chǎn)業(yè)比例變動圖，據(jù)此可知，中國A. 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸趨向合理B. 技術(shù)更新速度制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展C. 城市企業(yè)普遍活力不足D. 農(nóng)村經(jīng)濟體制改革步伐放緩【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖表可知，改革開放后我國第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二產(chǎn)業(yè)比重相對平衡，第三產(chǎn)業(yè)比重不斷上升，結(jié)合所學可知，我國打破計劃經(jīng)濟體制后，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理，故A項正確。B項，圖表信息并未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量降低，經(jīng)濟發(fā)展落后，故排除。C項表述與我國城市經(jīng)濟體制改革后企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)擴大、活力增強的史實不符合，故排除。D項，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化正是我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革不斷深入的成果，不能證明農(nóng)村經(jīng)濟體制改革步伐放緩，故排除。12.1924年國民黨“一大”發(fā)表的宣言，雖重申了孫中山的直接民權(quán)說，但明確表示了否定“天賦人權(quán)”的平等自由說，強調(diào)“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利；而凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團體及個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”。這表明在當時的國民黨看來A. 西方的天賦人權(quán)說不適合中國B. 孫中山的直接民權(quán)說更為先進C. 反帝反軍閥是給予民權(quán)的前提D. 民族危機依舊影響民主的實現(xiàn)【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。材料中否定天賦人權(quán)，強調(diào)反對帝國主義的人及團體才享有一切自由權(quán)利；這表明反帝反軍閥是給予民權(quán)的前提，故選C。A、B兩項說法與材料不符；D項與材料內(nèi)容無關(guān)。考點：20世紀中國重大理論成果孫中山三民主義新三民主義的理解二、材料閱讀題（有3小題，共52分）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一 宋朝至遲在北宋仁宗之后，民間善訟之風即初露端倪。民間“好訟”之風的興起，使得一種專門教人打官司的學問與職業(yè)應(yīng)運而生，這就是“訟學”與“訟師”。在宋代統(tǒng)治者中，雖不乏明法之君，但其目的在于用法律的威懾力量來鉗制百姓的思想和行為，并非是讓百姓知法用法。于是，訟師始終處于地下活動，始終是官府打壓的對象。他們游離于官方的體制之外，同時也不見容于士大夫階層。種種跡象表明，宋代也許給當時的訟師提供了一個轉(zhuǎn)變?yōu)槭芄俑兔耖g都認可的“身份轉(zhuǎn)型”即由訟師變?yōu)榫哂姓斝?、合法性的律師的機會。但是，這一轉(zhuǎn)型終究未能完成。材料二 在13世紀以前的英國，開始有了法律專家，他們有償為訴訟當事人在王室法院和其他地方提供服務(wù)。亨利二世時期（11541189）英國的法律制度開始重大變革，這些變革及其延續(xù)以及亨利的后繼者們的更為深入的發(fā)展，創(chuàng)造了一種有利于英國專業(yè)律師的出現(xiàn)及其人數(shù)增加的環(huán)境。到13世紀末，一個專業(yè)的教會律師群體產(chǎn)生了。在一味打壓或者放任自流之間，英王政府最終選擇了一條中間路線：將律師納入到法制的軌道，對其在職業(yè)道德方面提出較為嚴格的要求，對其人數(shù)予以限制，對其不當行為加以規(guī)范，等等。正是這種“中間路線”的選擇，使得英國早期的律師得以存活下來。以上材料均摘編自郭義貴訟師與律師基于12至13世紀的中英兩國之間的一種比較（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析宋代訟師未能完成向律師轉(zhuǎn)型的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括12至13世紀英國律師產(chǎn)生和發(fā)展的特點并簡析其作用?！敬鸢浮浚?）原因：在專制集權(quán)制度下，古代中國法律主要為皇權(quán)而非為國民服務(wù)；訟師受官府打壓，發(fā)展空間受限；受傳統(tǒng)儒家思想影響，重視道德修養(yǎng)，缺乏法律意識；小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位。（2）特點：以法律專家的身份出現(xiàn)；隨著法律制度的改革逐漸專業(yè)化、職業(yè)化；得到官方認可并受到政府規(guī)范。意義：推動了英國司法制度的近代化；有利于英國民主法治社會的建立；有利于調(diào)解社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。【解析】【詳解】本題考查宋代訟師未能完成向律師轉(zhuǎn)型的原因、12至13世紀英國律師產(chǎn)生和發(fā)展的特點及其作用，主要考查學生分析概括材料信息的能力和聯(lián)系所學有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。（1）宋代訟師未能完成向律師轉(zhuǎn)型的原因，可以根據(jù)材料中的“在宋代統(tǒng)治者中，雖不乏明法之君，但其目的在于用法律的威懾力量來鉗制百姓的思想和行為，并非是讓百姓知法用法。于是，訟師始終處于地下活動，始終是官府打壓的對象”“他們游離于官方的體制之外，同時也不見容于士大夫階層”等信息分析概括得出的結(jié)論，并聯(lián)系所學當時的社會狀況，從儒家思想和小農(nóng)經(jīng)濟的影響來回答。（2）12至13世紀英國律師產(chǎn)生和發(fā)展的特點，可以根據(jù)材料中的“到13世紀末，一個專業(yè)的教會律師群體產(chǎn)生了”“將律師納入到法制的軌道，對其在職業(yè)道德方面提出較為嚴格的要求，對其人數(shù)予以限制，對其不當行為加以規(guī)范”等信息分析概括得出。其作用應(yīng)當聯(lián)系所學有關(guān)內(nèi)容，從對英國司法制度、民主法治社會和社會秩序等方面的影響來回答。14.閱讀材料，完成下列要求。材料 中國現(xiàn)代化運動源于中國秀異分子（引者注：包括開明士大夫階層、新型知識分子集團、廣大民眾）的雪恥圖強的意識，源于追求國家的“權(quán)力”與“財富”。而要雪恥圖強，乃在使“中國之為中國”有可能，亦即維持中國之“認同”，主要是指“傳統(tǒng)”在中國現(xiàn)代化中之“正面”或“負面”功能；而要追求“權(quán)力”與“財富”，則要使“中國之為中國者”有所“變革”。近代以來，中國秀異分子自覺不自覺地環(huán)繞“認同”與“變革”這兩個觀念。每人所賦予“認同”與“變革”在現(xiàn)代化過程中的分量是不同的，這就多少影響、規(guī)約了中國現(xiàn)代化的發(fā)展型態(tài)。摘編自羅榮渠、牛大勇中國現(xiàn)代化歷程的探索運用材料中所述的現(xiàn)代化理論，選取中國近代史上的一個重大歷史事件或現(xiàn)象，加以論述。論述要求：簡析背景，概述內(nèi)容，運用材料中所述的現(xiàn)代化理論進行評價?！敬鸢浮浚?2分）評分標準：一等：（1）選取歷史事件或現(xiàn)象典型；（2）論述步驟完整，現(xiàn)代化理論運用合理：（3）論證充分，邏輯嚴密，表述清晰。（912分）二等：（1）選取歷史事件或現(xiàn)象合理；（2）論述步驟基本完整，現(xiàn)代化理論運用基本合理；（3）論證較完整，表述較清楚。（48分）三等：（1）選取歷史事件或現(xiàn)象不夠妥當；（2）論述步驟欠完整，現(xiàn)代化理論運用欠合理；（3）論證欠說服力，表述不清楚。（3分或以下）示例：以洋務(wù)運動為例。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國內(nèi)憂外患日益嚴重。19世紀60年代到90年代，清朝中央與地方的一些開明官員以“自強”和“求富”為口號，掀起了一場向西方學習的洋務(wù)運動。洋務(wù)派采取了一系列改革措施，包括興辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦新式民用工業(yè)、創(chuàng)建近代海軍、舉辦新式學堂、派遣留學生、設(shè)立近代外交機構(gòu)等。洋務(wù)派堅持“中體西用”思想，“認同”傳統(tǒng)政治經(jīng)濟制度，力求“變革”軍事與技術(shù)以鞏固傳統(tǒng)制度。洋務(wù)派追求國家富強，其改革開啟了中國早期現(xiàn)代化的大門，具有進步意義；但由于他們固守舊制度（“認同”大于“變革”），使早期現(xiàn)代化止于“器物”層面，這給后人留下深刻教訓【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，近代以來，中國優(yōu)秀分子自覺不自覺地環(huán)繞“認同”與“變革”這兩個觀念。每人所賦予“認同”與“變革”在現(xiàn)代化過程中的分量是不同的，這就多少影響、規(guī)約了中國現(xiàn)代化的發(fā)展型態(tài)。在做題中主要是要抓住“認同”與“變革”，可以選擇其中一個進行論述即可?？键c：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起近代化開端洋務(wù)運動15.【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料 第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對中西懸差的現(xiàn)實，郭嵩燾認為正視中國與西洋關(guān)系的新格局，承認并接受這種新的中西關(guān)系，在此基礎(chǔ)上探求外交上的自處之道。曾紀澤對西洋文明有著和郭嵩燾一樣的態(tài)度，他認為“中國不能閉門而不納，束手而不問。”在新的中西關(guān)系下，提出了“酌情據(jù)理”的外交對策。但是，郭嵩燾與曾紀澤的外交思想存