企業(yè)研究論文-對家族制經(jīng)營模式現(xiàn)實(shí)合理性的分析.doc

企業(yè)研究論文-對家族制經(jīng)營模式現(xiàn)實(shí)合理性的分析摘要：從路徑依賴、信任資源角度論證了家族制經(jīng)營模式存在的合理性，經(jīng)由家族制經(jīng)營模式對最優(yōu)決策和新型企業(yè)文化的生成，對家族制經(jīng)營模式予以重新的中性界定，論證了企業(yè)家族制經(jīng)營模式的合理性更多的依賴于現(xiàn)實(shí)情境的共同作用而非理論的簡單肯否。11.1（1路徑依賴?yán)碚撜J(rèn)為，初始制度安排一旦形成后，會(huì)形成與初始制度安排共生共榮的組織和集團(tuán)，他們對這種制度有著強(qiáng)烈的需求，總是努力去維護(hù)和強(qiáng)化這一制度，使它沿著既定的軌道持續(xù)下去。我國大多數(shù)民營企業(yè)治理采取的初始制度安排是典型的家族主導(dǎo)型，在這種情況下，家族成員的利益與企業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，當(dāng)企業(yè)制度變遷損害了家族成員的利益時(shí)，為維護(hù)其自身的利益，他們這種對初始產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的過度依賴使得公司治理停留在原有的“所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)不分，決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)合一”的原始模式之中，初始所有權(quán)的持久存（2諾斯將非正規(guī)約束的文化視為路徑依賴性的重要來源。中國文化傳統(tǒng)眾的個(gè)體在交往過程中，注重關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而較少按法律、契約辦事。這種傳統(tǒng)文化的積淀反映在民營企業(yè)中便是：企業(yè)主是這個(gè)企業(yè)的核心，環(huán)繞著這個(gè)核心的是與企業(yè)主有血緣關(guān)系的管理層，再向外推進(jìn)，則是更低級的管理人員和具體的工作人員。這樣一個(gè)組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)靠的不是一般的業(yè)務(wù)關(guān)系，而是特殊的人際關(guān)系，即家族的親屬關(guān)系。在企業(yè)的經(jīng)營理念中，經(jīng)營者“一把手”觀念根深蒂固，親屬網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)在企業(yè)中具有強(qiáng)大的支配力量。在這種企業(yè)文化基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)分權(quán)（3企業(yè)是在企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)下從事某種生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的、證明企業(yè)家的市場存在的一種載體，企業(yè)家的行為選擇對企業(yè)的績效和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。從整體層面看，企業(yè)存在本身不僅是企業(yè)家行為選擇的具體表征，而且是過去時(shí)段內(nèi)企業(yè)家行為選擇的直接結(jié)果。作為企業(yè)家的選擇行為，更多的是企業(yè)家的認(rèn)知能力、價(jià)值觀念和行為偏好的綜合作用。基于民營企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)的過程中積累了豐1.2通過考察民營企業(yè)的發(fā)展史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在以家和家族為核心的特殊信任機(jī)制的基礎(chǔ)上，我國社會(huì)發(fā)展出了一整套超越狹隘的家族信任的規(guī)則，即泛家族的信任資源。泛家族信任的演進(jìn)機(jī)制是：中國人在合作互動(dòng)的歷史實(shí)踐中不斷地將與他們有著聯(lián)系的外人予以“家人化”，信任邊界在不斷擴(kuò)展著。近代以來的企業(yè)之所以能發(fā)展到相當(dāng)大的規(guī)模，主要是得到了傳統(tǒng)社會(huì)信任資源的有力支撐。這種社會(huì)信任資源的特征是：在血緣基礎(chǔ)上形成的以家族及泛家族信任為核心內(nèi)容的倫理信用規(guī)則，以及以這種規(guī)則所形成的幫、會(huì)、社等社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。盡管這種倫理信任并未能支撐中國的傳統(tǒng)企業(yè)成長為現(xiàn)代化大企業(yè)，但這不明證明這種特殊信任機(jī)制的無力，可能的解釋是：在這種傳統(tǒng)文化中的人治特征的倫理信任基礎(chǔ)上所形成的企業(yè)融資的廣度和有效度，低于在市場經(jīng)濟(jì)中的契約化的制度信22.1家族制企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的特征是家族成員擁有企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，而這種產(chǎn)權(quán)制度比較有利于企業(yè)在制度層面做出最優(yōu)決策。即產(chǎn)權(quán)制度通過對決策者的約束，使得決策者必須對決策的后果負(fù)責(zé)，這種有著直接利益關(guān)系的產(chǎn)權(quán)制度是減少企業(yè)決策失誤的重要保證。相對于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的經(jīng)理式公司，這個(gè)特征就在市場中，人與人之間以交易制度為基礎(chǔ)形成了一個(gè)制度化的社會(huì)交易網(wǎng)絡(luò)，而在家族企業(yè)內(nèi)部，基于家族成員之間共同的信仰和價(jià)值觀形成了人格化的交易網(wǎng)絡(luò)。這兩種交易網(wǎng)絡(luò)相比較，后者比前者的交易范圍要窄許多，但家族成員間共同的價(jià)值取向降低了企業(yè)內(nèi)的委托代理成本和監(jiān)督成本。用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言來描述就是：在特定條件下，家族成員及其之間的忠誠關(guān)系作為一種節(jié)約交易成本的資源進(jìn)入企業(yè)，家族倫理約束簡化了企業(yè)的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制，這時(shí)家族企業(yè)就能成為有效率的經(jīng)濟(jì)組織。所以，從產(chǎn)權(quán)制度層面來說，家族企業(yè)有利于2.2家族化經(jīng)營模式造就了利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的企業(yè)家族企業(yè)的一個(gè)重要特征就是其主要成員有著相互的血緣關(guān)系，企業(yè)的存在和發(fā)展與其家族利益是緊密相聯(lián)的，他們可以為家族利益而不斷拼搏，這種精神和企業(yè)文化是一般的非家族企業(yè)所難以具備的。如克林蓋爾西克家族企業(yè)的繁衍一書中所說的那樣，“家族企業(yè)從家族成員共有經(jīng)歷、身份及共同語言中汲取特別的力量。當(dāng)主要經(jīng)營者是親屬時(shí)，他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念都來自于同一源頭?？陬^的和非口頭的信息能在家族內(nèi)迅速傳遞最重要的是，在整個(gè)家庭利益的名義下，可以要求承諾，甚至是自我犧牲?！倍壹易迤髽I(yè)的這種奮斗精神往往會(huì)自覺地維護(hù)企業(yè)內(nèi)部的權(quán)威，從而減少了內(nèi)部的管理協(xié)調(diào)費(fèi)用；家族企業(yè)內(nèi)決策者的權(quán)威地位更多地由血緣關(guān)系決定；因此，家族企業(yè)往往表現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)一致、同舟共濟(jì)的企業(yè)精神，這是一3民營企業(yè)在發(fā)展壯大以后，普遍面臨著一個(gè)選擇：是繼續(xù)采用家族制管理還是進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)制度改革。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)選擇家族制管理模式還是現(xiàn)代企業(yè)制度，應(yīng)考慮企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、對人力資本的依存度、外部環(huán)境和家族對市場的可控性五個(gè)因素。作為一種組織形式，家族制企業(yè)本身不一定是低效率的，在特定的情況下甚至比市場更有效率和競爭力。家族成員的參與常常是創(chuàng)業(yè)初期最需要的低成本組織資源：家族成員更易建立共同利益和目標(biāo)，從而更易進(jìn)行合作；家族制企業(yè)的性質(zhì)更能保證企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，有更強(qiáng)的凝聚力。作為一種企業(yè)制度，家族制更適合市場經(jīng)濟(jì)的初創(chuàng)階段。而在企業(yè)發(fā)展的更高階段，家族制企業(yè)也能降低交易成本和代理成本，自發(fā)形成優(yōu)秀的企業(yè)文化。從這個(gè)層面上，我們可以把家族制企業(yè)理解為一種中性的組織形式，其合理與高效，取決于企業(yè)特定的規(guī)模要求、產(chǎn)品特征、技術(shù)特征、資金需求和市場競爭態(tài)勢等條件而非簡單的價(jià)值判斷和情感取舍。所以，對家族制經(jīng)營模式的選擇1明.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)M.北京:中國發(fā)展出版社,2005.2,李懷祖.信任與家族企業(yè)的成長J.管理世界,2003,(6).3.家族企業(yè)存在的理論基礎(chǔ)與研究狀況J.科技進(jìn)步與對策,2003,(4)