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文檔簡介
作者:趙家俊摘要:旅游紀念品作為旅游業(yè)的一項高附加值產(chǎn)業(yè),已經(jīng)被越來越多的國家所重視。我國作為全球五大旅游國之一,旅游紀念品市場潛力巨大。本文將從旅游紀念品的功能性、符號性、地域性、未來性四個視角,闡述旅游紀念品的設計與開發(fā)問題。并提出旅游紀念品開發(fā)過程中地域性差異的重要性。關鍵詞:人性化設計 產(chǎn)品符號學 地域化On the design and development of tourist souvenirs Abstract:Souvenirs, as a high value-added industries of tourism, has been more and more countries of the pie. My country, as one of the worlds top five tourist, tourist souvenir market has great potential. This article will souvenirs functionality, symbolic, territorial, the future of the four perspectives to explain tourism souvenir design and development issues. And to make tourist souvenirs in the development process the importance of regional differences inKeywords:Universal DesignProduct SemioticsLocalization目錄引言1一、旅游紀念品的特征2(一)旅游紀念品的概念及分類2(二)旅游紀念品的特點2(三)旅游紀念品的作用3二、我國旅游紀念品市場現(xiàn)狀及分析3(一)旅游紀念品市場存在的問題3.紀念品雷同的現(xiàn)象3.商品化現(xiàn)象3.品質(zhì)低劣現(xiàn)象 4.無創(chuàng)新意識 4三、旅游紀念品的設計分析 4(一)旅游紀念品設計的功能分析 4(二)旅游紀念品設計的語義分析 5(三)旅游紀念品設計的地域文化分析 6(四)旅游紀念品的市場分析 7四、旅游紀念品的開發(fā) 7(一)樹立地域景區(qū)品牌意識 7(二)突出地方特色 7(三)充分考慮旅游者的購物需求 8(四)建立良好的銷售結(jié)構 8(五)打造高質(zhì)量的商品 8(六)規(guī)范行業(yè)管理制度 8(七)注重新產(chǎn)品的開發(fā) 8結(jié)論 9參考文獻 10旅游紀念品的設計與開發(fā) 引言 旅游業(yè)是中國經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一,近幾年來,中國入境旅游和國內(nèi)旅游均快速增長,旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大,已位居全球五大旅游國之列,旅游紀念品的市場需求隨之大大增加。目前,發(fā)達國家的旅游紀念品銷售收入占旅游總收入的比例相當高,而我國還比較低。 一、旅游紀念品的特征(一)旅游紀念品的概念及分類 旅游紀念品是指具有地方特色,富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品,它能反映旅游地的特色,濃縮了地域和民俗風情,沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區(qū)歷史與文化的縮影,它是該旅游地獨有的特色商品,在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內(nèi)容。旅游紀念品,在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。 旅游紀念品的種類很多,有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書籍、畫冊等。目前市場上有建筑模型、刺繡、明信片和鑰匙鏈等“標準紀念品”,大部分生活用品和裝飾品還有如雕像、刀劍、刺繡、瓷器、中國結(jié)、掛毯、冰箱貼、茶杯墊、打火機、恤衫、布娃娃、裁紙刀、等生活用品和裝飾品。基本上以傳統(tǒng)工藝品為主。(二)旅游紀念品的特點文化性。文化淵源是旅游紀念品的生命力之所在。現(xiàn)代旅游的性質(zhì)是一項以不同地域間的人員流動為特征,涉及經(jīng)濟和政治等許多方面的社會文化活動。文化特征越鮮明、文化品格越高的紀念品其價值越高。紀念性。對旅游者而言,旅游是一段短暫的經(jīng)歷,是一種心理體驗和精神享受。旅游紀念品是旅游者旅游經(jīng)歷的物化,是其日后重溫美好旅游經(jīng)歷的象征和載體,因此,紀念性是旅游商品的顯著特征。獨特性。旅游紀念品多是以旅游地的自然風光、名勝古跡、民俗風情、歷史傳說等為題材,選用當?shù)靥赜胁牧仙踔敛捎卯數(shù)靥赜泄に囍谱鞫傻纳唐?。輕便性。旅游者流動性強,攜帶物品有一定限額和重量限制,因此,十分重視旅游紀念品的輕便性。為便于其攜帶,旅游紀念品一般具有小巧、精致的特點。時尚性。旅游紀念品不僅反映優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也能體現(xiàn)當代人的現(xiàn)代文化需求。實用性。一些旅游紀念品具有一定的使用價值,它對旅游者的旅游活動具有某種實際意義。(三)旅游紀念品的作用 旅游紀念品不是單純的商品,它濃縮著一個地方的民俗風情,沉淀著一次旅行的記憶。 在新的時代條件下,對旅游紀念品推陳出新,傳承舊工藝,提出設計新理念,開發(fā)新種類,設計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀念品,對完善中國旅游業(yè)市場,宣揚地域文化特色,以及拉動中國經(jīng)濟發(fā)展都有積極意義。二、 我國旅游紀念品市場現(xiàn)狀及分析(一)旅游紀念品市場存在的問題 隨著國內(nèi)旅游消費規(guī)模的擴大和市場競爭的升級,旅游業(yè)“低投入高產(chǎn)出”的時期已經(jīng)結(jié)束,旅游部門正不斷加大對景點的投入,與之對應的是景點門票價格的逐漸提高,但卻對潛在的旅游紀念品的廣大市場前景重視不夠。在國外很多旅游景點,游客必須經(jīng)過旅游紀念品商店才能走到出口。商店里的旅游紀念品從價值人民幣幾元的明信片、小配飾到幾百元的畫冊、幾千元的首飾和工藝品應有盡有。旅游紀念品也分別針對兒童、成年人和老年人而設置,讓游客很難空手而歸。2004年北京市旅游局的一項調(diào)查顯示,平均每位國內(nèi)外游客在景區(qū)的購物花費只有1.61元,而到美國旅游的大陸游客僅購物支出就達987美元,赴歐洲旅游的游客平均購物消費更高達1781美元,為全球之最。“北京的旅游商品缺乏特色和新意”是不少國內(nèi)外游客抱怨的焦點。為了改變這種局面,打開來京游客的購物錢包,市商務局不久前專門把按照特點發(fā)展地方旅游紀念品寫進了“十一五”規(guī)劃草案。近來“低價游”的盛行,將旅游者的消費轉(zhuǎn)嫁于景點紀念品的購買上,從側(cè)面也彰顯出旅游紀念品設計和開發(fā)的重要性。但我國目前旅游紀念品市場還存在許多問題。1.紀念品雷同現(xiàn)象經(jīng)調(diào)查,當前的旅游紀念品行業(yè),不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小,而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意,不同地方不同景點的紀念品千篇一律,品種少,沒有特色,缺少地方性,不能反映地域文化特色。甚至在不同地區(qū)景點的旅游紀念品商店出現(xiàn)相同的紀念品,從而導致對游客沒有吸引力,讓游客感到乏味,這樣就使旅游者失去購買的價值。2.商品化現(xiàn)象商品化使其文化特質(zhì)消退。旅游紀念品深層次的內(nèi)涵是文化。很多旅游紀念品原本帶有一定的宗教、民族的文化色彩,手工藝人在制作時極為細心、耐心,沒有經(jīng)濟利益的驅(qū)使。現(xiàn)如今人們更看重經(jīng)濟利益,市場上出售的旅游紀念品質(zhì)量越來越低劣,基本喪失了其原有的價值和意義。3.品質(zhì)低現(xiàn)象 作為紀念品其本身蘊涵著一定的人文意義,對旅游者來說既有紀念價值也有收藏價值,因此紀念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國紀念品市場除價格昂貴的高檔紀念品做工精細以外,大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。另外,還有市場不規(guī)范這一因素。由于市場進入門檻低,旅游紀念品銷售沒有形成規(guī)模,缺乏大型、高檔的旅游購物中心。缺乏規(guī)范管理,很難形成有效的市場管理機制;缺乏行業(yè)指導,行業(yè)自律機制很難建立。其結(jié)果是偽劣商品充斥市場,旅游紀念品形象受損。4.無創(chuàng)新意識 忽視市場的特殊需求。旅游商品開發(fā)、設計、生產(chǎn)企業(yè)對市場經(jīng)濟缺乏足夠的認識,旅游紀念品的市場調(diào)查存在著一定的語言障礙、文化障礙和資金障礙。旅游紀念品是游客在旅游目的地購買以后帶回家的商品,而游客來自全球各地,文化不同、收入不同、需求也不相同。不注重人性化的設計,體量龐大,極不便于攜帶等也是我國目前旅游紀念品存在的問題。 缺乏品牌意識。旅游商品沒有充分重視品牌建設和品牌保護。特色明顯、品位高的旅游商品少,對游客的吸引力不大。仿造多而創(chuàng)新少,技術含量低。好的旅游紀念品在創(chuàng)意設計、制作工藝等各環(huán)節(jié)都應該融入豐富的思想、文化和科技含量,有嚴格的質(zhì)量標準。由于旅游紀念品的產(chǎn)權保護問題在我國尚沒有解決,極易被仿制,其合法權益很難得到真正的保護,極大地影響了旅游企業(yè)研發(fā)的積極性。三、旅游紀念品的設計分析(一)旅游紀念品設計的功能分析 旅游紀念品,作為承載了特定功能和意義的商品,其設計首先應應考慮它的紀念性功能,要以人為本,從消費者的需要出發(fā),充分體現(xiàn)人性化設計理念。同時,要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起,切實把握好人、設計、文化三者之間緊密相關的聯(lián)系。功能作為任何產(chǎn)品滿足人的需要的特性,也應該成為旅游紀念品設計的核心概念。人的需要是多層次的,功能概念本身也是多層次的,可以劃分為實用的、認知的、審美的三個方面。實用功能反映在產(chǎn)品的技術性能、環(huán)境性能和使用性能上。技術性能是產(chǎn)品技術內(nèi)涵的表征,主要取決于產(chǎn)品技術的選擇。從目前的旅游紀念品設計與制作來看,缺乏新的科技內(nèi)涵的融入,更新?lián)Q代緩慢,不能適應新時代的人們追求高質(zhì)量生活的需求,存在設計上的滯后性。環(huán)境性能反映產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)狀況,主要涉及生態(tài)和環(huán)保方面問題。產(chǎn)品的使用性能是實用功能的重要方面,也是藝術設計的著重點之一。對于旅游紀念品來說,實用功能顯得略微次要一些,更重要的是它的另兩種的功能:認知和審美。它們是從人的心理需要上區(qū)分出的兩種不同性質(zhì)的精神功能,更直接的服務于旅游紀念品的紀念性功能。 認知是指人的認識活動過程,它是對外部信息的輸入和思維加工。旅游紀念品的認知功能是實現(xiàn)其實用功能和審美功能的前提,有助于實現(xiàn)產(chǎn)品和人的對話和溝通。旅游紀念品利用一定的形體、色彩或材料質(zhì)地,發(fā)揮著傳達信息的符號作用,來表征某種含義。這種傳達方式可以是圖像的、指示的或者象征的,使人們在形象的直觀中獲得某種意義的領悟和價值的體驗。因此,盲目仿效其他類型的旅游紀念品造型,會使人產(chǎn)生認知的混亂和誤導,勢必會降低其價值和意義。在一定程度上,旅游紀念品的個性化設計會使它獲得更鮮明的表識性,從眾多雷同的產(chǎn)品中突現(xiàn)出來,更易于被消費者接受。 審美功能是通過產(chǎn)品的外在形態(tài)給人以賞心悅目的感受,喚起人們的生活情趣和價值體驗,使產(chǎn)品對人具有親和力。旅游紀念品的審美表現(xiàn)應與地方文化特色相協(xié)調(diào),圍繞實用和認知功能來展開,并最終通過對其造型語言的設計來獲得。 造型語言是傳達各種信息的符號,每一種產(chǎn)品都以特有的符號組合向人們傳遞著各種信息,使產(chǎn)品的流通成為一種文化的傳播方式。旅游紀念品的造型語言,不僅可以使紀念品發(fā)揮它的認知功能,使消費者明確了解這個紀念品出自哪個國家?那個地區(qū)?哪種文化?哪種工藝?它意味著什么?有何典故等等,而且可以充分發(fā)揮它的審美功能,給人以親切溫馨的感受和對生活意義的感悟等。譬如,有突出地域文化特征的旅游紀念品西藏唐卡,它能使人很快了解到藏文化特點并喚起旅行者西藏之行的一定情感體驗,創(chuàng)造出紀念品特有的情調(diào)和氛圍來,從而很好的發(fā)揮它的紀念性意義。而且,從造型上看,現(xiàn)有的旅游紀念品還存在體積偏大的弊端,明顯不利于便利攜帶,這就要求設計者事先對產(chǎn)品的人性化設計做充分考慮。(二)旅游紀念品設計的語義分析 符號是人為設定的表征系統(tǒng),是媒介、指涉對象及解釋者三者構成的。日常語言和藝術造型都可以稱為符號。符號學是研究符號性質(zhì)和規(guī)律的學科。產(chǎn)品造型的符號學規(guī)范是從語構學、語義學和語用學的角度對產(chǎn)品造型提出的具體要求。從產(chǎn)品造型的語義學角度來看,(語義學著重于處理造型語匯與它所指涉對象之間的關系,即如何給人以直接的內(nèi)容體驗和潛在的隱性象征。)旅游紀念品造型要發(fā)揮語言或符號作用,便要使這種語言能為人們所理解。語言是約定俗成的產(chǎn)物,所以在運用造型語言時要顧及到文化背景和消費者對象存在的差異性;審美意象應具有兼容性,使其適應于不同的個性氣質(zhì)和品位,從而在藝術表現(xiàn)力上產(chǎn)生一定的模糊度,以取得更大的環(huán)境適應性。設計過程中除了要體現(xiàn)旅游地最有代表性的文化特點,還要體現(xiàn)一定的價值取向,開發(fā)可迎合不同消費者,不同的文化層次和審美層次需求的紀念品,拓寬消費市場;形象的鮮明性是造型獨特性的表現(xiàn),它可以形成獨特的個性,不致使自身淹沒在同類產(chǎn)品的汪洋大海之中;旅游紀念品應盡可能具有時代感,適應于人們的價值取向和生活方式的變革。時代性的概念與時尚流行或時髦不是一個層次的問題。時代性是以當代科技水準和文化意識作為背景的,反映了當代的價值取向和文化特征,與時代精神相適應,以帶動生活時尚的發(fā)展。比如,有悠久歷史的天津 “泥人張”彩塑往往被作為天津的一項有特色的旅游紀念品,但是經(jīng)觀察,“泥人張”在造型上大致一直在仿舊題材,并不是說那些舊題材下的生動造型現(xiàn)今就不再有市場和藝術生命力,人們還是會從中獲得很大程度上的文化認同和心理認可。但是,我們?nèi)孕璩姓J,“泥人張”的工人們,假如不僅僅仍是在充當制作者,同時也充當起設計者,在傳承老題材、舊工藝的同時,設計出一些鮮活的現(xiàn)時代生活場景的人物,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的形式,肯定會更加受到人們尤其是年輕人的喜愛,進而擴大消費群體。比如說那些傳統(tǒng)題材的侍女彩塑,已經(jīng)很難引起年輕人的興趣,品位高雅的群體也不再愿選擇這種類型的工藝品作為旅行紀念??傊瑫r代在飛速發(fā)展,作為旅游紀念品,即使是傳統(tǒng)的經(jīng)典工藝品,完全一成不變也是不可取的,不斷融入現(xiàn)代元素,推陳出新,它們才會具有永久的生命力;各種造型要素還要具有同調(diào)性或風格的一致性,有助于人們對特有旅游紀念品語言的理解,達成地域文化共識性,從而利于達到整體宣傳該地區(qū)文化與地域特色的目的。也就是說,旅游地區(qū)主管部門要有品牌意識,要有統(tǒng)一規(guī)劃,各類紀念品應盡量體現(xiàn)統(tǒng)一風格,充分展現(xiàn)該地區(qū)主要文化特色,便于旅游者達成印象的共識,也便于在紛繁的旅游勝地中獨樹一幟,宣傳其個性旅游的價值取向;造型還應該體現(xiàn)出技術的先進性,亦即它是建立在現(xiàn)代科學技術基礎上的。但是這種技術的先進性不應形成過分技術化的造型特征,因為過分技術化會造成人在使用時的恐懼感和感性活動上的不適用性。設計是科技因素和社會文化因素的一種綜合。作為旅游紀念品來說,最重要的還是要體現(xiàn)其人文價值。(三)旅游紀念品設計的地域文化分析 旅游紀念品的設計,實質(zhì)上是一種文化設計。在傳統(tǒng)旅游紀念品中占很大比例的手工藝產(chǎn)品,往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習俗聯(lián)系在一起的,因此它與人們的日常生活習慣比較接近,又暗含人文價值,容易為人們所接受,但是手工藝是以個人經(jīng)驗和傳統(tǒng)為基礎的,具有較大的封閉性和保守性。在任何商品生產(chǎn)中,社會需求決定了要設計和生產(chǎn)什么產(chǎn)品,社會的需要具有多樣性和發(fā)展性,把握這些需求,就要把社會的、經(jīng)濟的和文化的進步有機的結(jié)合起來,凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品之中。旅游紀念品尤其要把握各種文化的獨特性與時代性。文化是在適應環(huán)境的條件下產(chǎn)生的,不同的民族和地區(qū)會形成不同特色的文化。不同國度有不同類型的文化,如希臘文化、埃及文化、印度文化和中國文化等。我國又是一個多民族國家,不同的地域也具有豐富多彩的不同特色的文化,如齊魯文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化、兩廣文化等,每一種文化類型都有特定的構成方式及其穩(wěn)定的特征。旅游紀念品若想充分吸引消費者,毋庸置疑,在設計時凸顯特定地區(qū)的獨特文化內(nèi)涵是必不可少的。濰坊的風箏起源于兩千年前的春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)過發(fā)展成了當?shù)刈罹咛厣穆糜渭o念品。風箏造型各異、大小不同、風格多樣,題材大都緣于生活,反映生活,帶有濃厚的民俗特色。其中龍頭蜈蚣風箏就是聰慧的濰坊民間藝人在實踐中創(chuàng)造出來的帶有濃厚神論色彩和審美理想的藝術特點。 同時,也要重視藝術創(chuàng)造。旅游紀念品設計,一定意義上也是技術和藝術的有機結(jié)合,也就是說,它要在符合科學技術規(guī)律的基礎上,發(fā)揮產(chǎn)品的物質(zhì)功能和形式的審美表現(xiàn)力。前面提到,人的需要是不斷發(fā)展變化的,旅游紀念品形式的發(fā)展也是沒有止境的,因此審美創(chuàng)造沒有極致和終點。德國包豪斯學校第一任校長格羅皮烏斯曾說道,真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物,他的本質(zhì)是運動的,不是靜止的,傳統(tǒng)應該推動人們不斷前進。產(chǎn)品的審美創(chuàng)造要堅持發(fā)展原則,以適應人們?nèi)の蹲非蟮淖兓托迈r感的要求。(四)旅游紀念品的市場分析 任何產(chǎn)品的設計與制作,都是為了適應市場,贏得消費者,旅游紀念品作為旅游業(yè)市場的延伸,并作為潛在的高附加值產(chǎn)業(yè),無疑更要重視市場開發(fā)這一環(huán)節(jié)。 旅游紀念品,應根據(jù)紀念品類型特征選擇造型樣式并估計到市場的接受程度,形成設計上的賣點。旅游紀念品設計對于市場開發(fā)有重要的作用:設計具有市場定向作用,設計師要從模糊的市場需求中把握方向,為市場開拓提供明確目標。其次,設計師要不斷實現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代,以便利用科技進步所取得的成果并適應社會生活發(fā)展的需要。再有,設計師要通過提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵和藝術品位,提升產(chǎn)品價值,從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值。傳統(tǒng)旅游紀念品,仍然存在著巨大的市場潛力。關鍵在于設計師要善于通過紀念品的差別化和細分化,尋找滿足人的需要的新的契合點,從而主動地開拓市場。還要注意其精神功能,以及更為人性化的考慮。比如使旅游紀念品的包裝更精良,攜帶更便利等;不僅要重視對人的需求的多樣性和發(fā)展變化軌跡的研究,從而提出新的功能要求,新的使用方式。還要密切關注當代科學技術的發(fā)展,因為只有依靠新的科技成果,才能取得新的工作原理、新的結(jié)構方式、新的材料替代更新的造型能力,從而適應旅游業(yè)市場不斷變化的要求和普遍的大眾審美取向。此外,在產(chǎn)品開發(fā)中,藝術設計的審美創(chuàng)造是實現(xiàn)差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀念品一定要通過審美創(chuàng)造誘導和激發(fā)人們的購買欲,滿足人們審美和精神生活的需要,從而擴大市場效應。四、旅游紀念品的開發(fā)(一)樹立景區(qū)區(qū)域品牌意識旅游紀念品首先突出的是旅游地,其次才是商品本身。一個成功的景區(qū)品牌擁有巨大的話語權,會引發(fā)目標消費群趨之若鶩,對公眾和社會產(chǎn)生重大的影響力。旅游景區(qū)深厚的人文與自然資源是吸引游客的根本原因。景區(qū)的文化底蘊促進了旅游的發(fā)展,也促成了紀念品的銷售。對旅游地來說,旅游紀念品最重要的不是其實物價值,而是一種虛擬價值,是對于特定地域文化的概括與傳達。因此,旅游紀念品作為旅游業(yè)整體重要的組成部分,必須起到傳達地域文化的作用,使旅游紀念品成為重要的旅游吸引物,從而大大增強旅游業(yè)發(fā)展的深度和廣度。 轉(zhuǎn)(二)突出地方特色旅游紀念品肩負著傳播風景區(qū)文化的使命。隨著現(xiàn)代人審美意識的提高,只有給旅游紀念品附加文化價值,才能夠滿足旅游消費者日益提高的品位要求。世界各地的旅游景點的紀念品,幾乎都無一例外地烙上了各景區(qū)的文化特征。(三)充分考慮旅游者的購物需求旅游紀念品主要為旅游者及其旅游活動服務,因此,要充分考慮旅游者的審美標準和情趣。有人曾將中外旅游者購物的區(qū)別歸納為:中國人追求“大、洋、全、新、派”,喜歡大件、成雙成套;而外國人正好相反,追求“小、土、巧、古、異”,喜歡精致小巧、古香古色、具有民族特色的商品。旅游紀念品在設計中應體現(xiàn)一種現(xiàn)代的人文關懷,主動拉近旅游者與旅游勝地的距離。除了旅游紀念品本身,包裝也是體現(xiàn)人文關懷的重要部分。輕巧、美觀且牢固的包裝不但能夠保護紀念品,方便攜帶,還能增加紀念品的藝術美感。盡量使用綠色環(huán)保材料包裝,不但可以保護旅游勝地的環(huán)境,還可以宣傳旅游勝地健康、自然的美好形象。(四)建立良好的銷售結(jié)構價格定位是對市場的定位。為了適應游客的多種需求,旅游紀念品市場需要不同價位的紀念品。第一層為基礎面,即大量開發(fā)價格便宜、體積小巧、批量生產(chǎn)、種類繁多、色彩鮮亮、趣味時尚、老少皆宜的飾品和土特產(chǎn),占總量的60%;第二層為中檔次,目標是鎖定中產(chǎn)游客群,紀念品用材講究、設計精美、制作復雜、具有一定的收藏價值,占總量的30%;第三層為高端產(chǎn)品,多體現(xiàn)高超的手工技藝或高科技含量,具有升值潛力,且價格昂貴,以適應部分旅游者的需求。(五)打造高質(zhì)量的商品旅游紀念品的品質(zhì)也至關重要。其優(yōu)良品質(zhì)是建立在精湛的制造技術基礎上的,精巧的設計也必須通過精湛的技術才能取得理想的設計效果。目前市場上銷售的旅游紀念品有很大一部分制作工藝粗糙,大大降低了它們的欣賞價值和收藏價值
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