社會其它相關(guān)論文-弘揚傳統(tǒng)之美德　建設(shè)節(jié)約型社會.doc

社會其它相關(guān)論文-弘揚傳統(tǒng)之美德建設(shè)節(jié)約型社會摘要：中華民族崇尚的節(jié)儉美德為建設(shè)節(jié)約型社會提供了倫理道德支撐。把握其深刻內(nèi)涵，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，合理使用人才和營造政策氛圍是建設(shè)節(jié)約型社會的必由之路。關(guān)鍵詞：美德；節(jié)約型社會；循環(huán)經(jīng)濟一、繼承傳統(tǒng)，大力弘揚勤儉節(jié)約的民族美德勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國道家先哲老子說：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！庇终f：“治人事天，莫若嗇”，“嗇”就是“儉”。老子將“儉”視為立身處事所必須持守的“三寶”之一，作為治國修身的根本法則。老子認為，只有修養(yǎng)天機，蓄積精神，才能達到純真質(zhì)樸的境界。明白了這一道理，用之治國，國家就可以長治久安；用于修身，則可以健康長壽。老子說：“儉，故能廣?！眻?zhí)政者節(jié)約財物，國家就富裕。唐代李商隱在總結(jié)歷代成功教訓(xùn)時指出：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也說明了這一觀點。當然，老子“崇儉”的思想并非是要人們抑制消費，而是反對過度奢侈的畸形消費。他主張人們應(yīng)該把消費節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在生活上克勤克儉，反對浪費；主張財物取之有道，用之有度。毫無疑問，老子的“崇儉”思想包含著豐富的道德智慧，是中華民族寶貴的精神財富。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，也具有重大的現(xiàn)實意義。繼承尚儉傳統(tǒng)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約，止欲去奢，不僅是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，而且也為我們貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)節(jié)約型社會提供了倫理資源和道義支持。二、與時俱進，深刻把握建設(shè)“節(jié)約型社會”的新內(nèi)涵近年來，各地圍繞建設(shè)“節(jié)約型社會”這個主題，紛紛開展建設(shè)“節(jié)約型機關(guān)”、“節(jié)約型單位”、“節(jié)約型企業(yè)”等活動，致力于節(jié)約“一度電”、“一張紙”、“一滴水”。當然這種做法應(yīng)該大力提倡，但相對建設(shè)“節(jié)約型社會”的要求還有一定的距離，必須從更深層次上來認識，進一步豐富“節(jié)約”的內(nèi)涵，拓展“節(jié)約”的空間?！肮?jié)約”是一個與時俱進的概念。傳統(tǒng)觀念上的“節(jié)約”有兩層含義，一是節(jié)儉，指用錢上的節(jié)制；二是節(jié)省，減少物力和時間的耗費。從歷史發(fā)展的角度來看，在生產(chǎn)力十分落后的古代，人們?yōu)榱司S持生存需要，以“節(jié)衣縮食”為美德，節(jié)約的內(nèi)涵一直停留在生存需要的“衣、食、住、行”這個層面。隨著現(xiàn)代工業(yè)的興起和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，“節(jié)能降耗，降低成本”才逐漸為人們廣泛接受和認同。近年來，我國提出建設(shè)“節(jié)約型社會”的理念和目標，全國各大中小城市紛紛制定了建立節(jié)約型城市的目標，引起了國人以及國際社會的普遍關(guān)注，因為它從內(nèi)容上賦予了“節(jié)約”與時俱進的品質(zhì)。毋庸置疑，從經(jīng)濟層面上來看，我國社會所面臨的問題，不僅僅是“一張紙”、“一滴水”、“一度電”的問題，環(huán)境污染、資源浪費以及人們消費觀念畸變等，已經(jīng)對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的進步構(gòu)成了嚴重威脅。所以，建設(shè)“節(jié)約型社會”不應(yīng)該只是節(jié)水、節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材以及節(jié)約資源等單個“節(jié)約”問題的簡單疊加，而是一個科技含量很高的系統(tǒng)工程，涉及到社會生產(chǎn)、流通、消費的各個領(lǐng)域，并且只有通過采取綜合性措施，才能提高資源的利用效率，最終以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會效益。三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，應(yīng)當是建設(shè)“節(jié)約型社會”的最佳選擇我國人均資源和世界比較處于非常的弱勢，水資源只有世界平均水平的1/4，耕地只有1/3多點，石油只有8.3%，天然氣4.1%，鋁只有9.7%。近年來，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和人口的增加，現(xiàn)有的土地、水、能源等資源矛盾日益加劇，環(huán)境問題日益凸顯。傳統(tǒng)的以資源和環(huán)境為代價的粗放型經(jīng)濟增長模式，將難以支撐我國經(jīng)濟與社會的可持續(xù)發(fā)展。我國要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標，必須走低消耗、低排放、高效率的發(fā)展之路。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)資源節(jié)約型社會必不可少、行之有效的最佳選擇。（一）要廣泛宣傳教育，增強全社會的資源意識、節(jié)約意識和環(huán)保意識要把宣傳重要意義和相關(guān)知識結(jié)合起來，運用各種手段和輿論傳媒加強對循環(huán)經(jīng)濟和節(jié)約型城市的宣傳教育，提高公眾的資源意識、節(jié)約意識和環(huán)保意識。政府部門率先推行綠色采購。通過宣傳教育，引導(dǎo)人們盡可能減少垃圾排放，進行綠色消費，優(yōu)先購買經(jīng)過生態(tài)設(shè)計或通過節(jié)能環(huán)境標志認證的產(chǎn)品，以及經(jīng)過清潔生產(chǎn)審計或通過環(huán)保管理體系認證的企業(yè)產(chǎn)品，鼓勵節(jié)約使用、反復(fù)使用或多次使用所購買的物品。這也是循環(huán)經(jīng)濟再利用原則的體現(xiàn)。（二）要全面開展減物質(zhì)化活動，提高資源生產(chǎn)率要盡快扭轉(zhuǎn)高消耗、高污染的粗放型經(jīng)濟增長方式。逐步建立資源節(jié)約型國民經(jīng)濟體系。通過技術(shù)進步改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推動結(jié)構(gòu)升級，盡快淘汰高能耗、高物耗、高污染的落后生產(chǎn)工藝，提高資源生產(chǎn)率，逐步形成有利于資源高效利用和環(huán)境保護的合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。重點抓好節(jié)電、節(jié)煤、節(jié)水和建筑節(jié)能工作，推廣應(yīng)用先進高效節(jié)能、節(jié)水設(shè)備和器具。大力發(fā)展服務(wù)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)者從不斷推出新產(chǎn)品向服務(wù)延伸的轉(zhuǎn)變，從強化物資的消耗到強化產(chǎn)品的使用轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)功能經(jīng)濟新趨向，推動高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升級，這是從根本上擺脫經(jīng)濟增長嚴重依賴資源的關(guān)鍵所在。（三）要推動資源節(jié)約技術(shù)的研究和開發(fā)，加快科技成果轉(zhuǎn)化發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)資源節(jié)約型社會，必須有相關(guān)的技術(shù)作支撐，要重點加強對節(jié)能技術(shù)、節(jié)水技術(shù)、鏈接技術(shù)、新材料技術(shù)、生態(tài)技術(shù)的研究開發(fā)，促進技術(shù)進步和科研成果的轉(zhuǎn)化，降低能耗、水耗，實現(xiàn)廢物轉(zhuǎn)變成資源的鏈接或進行無害化處理，以可再生資源替代可耗竭性資源，用高新技術(shù)和先進實用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高資源節(jié)約的整體技術(shù)水平。要盡快在國民經(jīng)濟體系中形成專門從事資源節(jié)約科技研究和開發(fā)的機構(gòu)，不斷思考和探索，對資源節(jié)約技術(shù)進行強力度、多層次的開發(fā)。（四）要大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，充分開發(fā)利用再生資源世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢和經(jīng)合組織研究表明，建立在循環(huán)經(jīng)濟理念基礎(chǔ)上的節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)必將作為新的經(jīng)濟增長點與信息技術(shù)、生物技術(shù)并列成為當代最具發(fā)展?jié)摿Φ娜箢I(lǐng)域，是21世紀世界性的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。通過發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強“三廢”綜合利用，充分開發(fā)利用再生資源、新能源和可再生資源，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，開辟新的生產(chǎn)領(lǐng)域，增加就業(yè)崗位，同時擔(dān)負起分解者的職能，對無法再次循環(huán)利用的污染物進行無害化處理。因此，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟大有可為。據(jù)1997年日本通產(chǎn)省產(chǎn)業(yè)機構(gòu)協(xié)會提供的循環(huán)型經(jīng)濟構(gòu)想，到2010年，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟將使日本新的環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造37億元產(chǎn)值，提供1400萬個就業(yè)機會。近年來，我國在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面進行了一些有益探索。在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)一個企業(yè)的“廢物”是另一個企業(yè)“原料”，物質(zhì)和能量在系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)利用，不僅解決了環(huán)境污染問題，同時也給企業(yè)帶來了可觀的經(jīng)濟效益。各地區(qū)應(yīng)該繼續(xù)積極引導(dǎo)企業(yè)加大對廢物、廢水、廢氣及其他廢棄物的綜合利用，充分利用國家優(yōu)惠政策，重點支持燃煤工業(yè)鍋爐、熱電聯(lián)產(chǎn)、余熱余能利用、綠色照明、“三廢”綜合利用、再生資源回收利用等重大工程，不斷提高資源綜合利用水平。四、合理使用人才，應(yīng)當是建設(shè)“節(jié)約型社會”的應(yīng)有之義人才是社會發(fā)展中最寶貴的戰(zhàn)略資源，對社會與國家的發(fā)展起著決定性的作用。我國人力資源雖然豐厚，但人才資源缺乏，同時人才資源的閑置與浪費現(xiàn)象又十分驚人。一些地方不考慮經(jīng)濟效益和地方的實際條件，不考慮投入和產(chǎn)出比率，不考慮人才才能可能發(fā)揮的程度，完全為了擁有人才而“搶”人才，將擁有博士、碩士或教授、專家