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好的開(kāi)始是成功的一半 話(huà)題作文開(kāi)頭的方法,幾種不足開(kāi)頭:,例如:以“規(guī)則”、“道德”為話(huà)題的文章,很多學(xué)生喜歡這樣的開(kāi)頭: “所謂規(guī)則是指”、“所謂道德”,試問(wèn):這些概念人人盡知,再作解釋有何必要?,1、 不必要的釋題,如:信任,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是“相信而敢于托付”。,例如:“誰(shuí)沒(méi)有成長(zhǎng)中的故事呢?相信每一位對(duì)于這個(gè)題目都有很多話(huà)。下面就是我要說(shuō)的我成長(zhǎng)中的故事?!?如:作為人與人之間交往必備的一樣?xùn)|西,“信任”無(wú)時(shí)無(wú)刻不是人們談?wù)摰囊粋€(gè)熱門(mén)話(huà)題。,2、 信筆寫(xiě)來(lái),沒(méi)有意義,例如: 當(dāng)你選擇了遠(yuǎn)方,獨(dú)自一人踏上了旅途,沿途披荊斬棘,任何困難都不能阻擋你的腳步,但是,有一天你的行程卻中止了,因?yàn)槟惚灰粭l大河擋住了去路,你無(wú)任何工具,而對(duì)岸的人你又不認(rèn)識(shí),要怎樣才能過(guò)河呢?顯然,你需要的是與對(duì)岸的人溝通信任。,3、 故弄玄虛,轉(zhuǎn)彎抹角,入題太慢,頭重腳輕,近代科學(xué)研究表明,人的大腦開(kāi)發(fā)程度連百分之十都不到,甚至連被認(rèn)為是自古至今世界上最聰明的愛(ài)因斯坦也未能打破這個(gè)極限。人這個(gè)復(fù)雜而精密的身軀中蘊(yùn)藏著太多人類(lèi)無(wú)法解決的秘密。所以說(shuō),每個(gè)人的潛能都是無(wú)限的。我們每個(gè)人最應(yīng)該做的,就是相信自己。,例如:你可以相信一切事物,但他們卻不一定都值得你去相信。相信與否,在于心中一絲關(guān)于萬(wàn)物的感知。人是可以相信的,但又是不可相信的,看似矛盾,實(shí)則一致。,4、 觀點(diǎn)不明確,含混不清,中心話(huà)題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。,例如: “我的家庭可不尋常了!”這樣的開(kāi)頭抒發(fā)的感情過(guò)于強(qiáng)烈,往往后繼乏力,就像唱歌起調(diào)起高了,很難上去。而且后面若舉不出事例來(lái)印證“不尋常”幾個(gè)字,則,5、 起調(diào)太高,難以后繼,6、社會(huì)黑暗,開(kāi)頭讓人沉重,例如: 看慣了社會(huì)上坑蒙拐騙的伎倆,厭煩了名利場(chǎng)上的爾虞我詐,親友為錢(qián)反目,父子對(duì)簿公堂,有人說(shuō),若是你信任別人,十有八九會(huì)遭人背叛而無(wú)處哭泣,但我要說(shuō),信任不可丟。,作文開(kāi)頭的原則,1、要向主題靠攏 梁?jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾冢乓讋?dòng)人?!?三國(guó)演義:“天下大勢(shì),合久必分,分久必合。”,例如: 信任是支撐人與人之間關(guān)系的頂梁柱,是在人心間搭起的長(zhǎng)橋。信任,讓人世間驅(qū)走嚴(yán)寒,融化冰霜,多了溫暖,多了柔情。,2、 短小精悍,開(kāi)篇點(diǎn)題。,信任是人類(lèi)最美好的情感之一,“我相信你”四個(gè)字,猶如甘霖,讓靈魂的沃土,萌了芽,抽了莖,開(kāi)出幽香馥郁的花。做一個(gè)值得信任的人,讓自己在人性高貴的殿堂上站的更高。(楊文佳),3、 要有文采,有花,有雨,雨中花翻舞,花中雨零滴,一如我心悸動(dòng)的情愫,詮釋著青春的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(花雨),浩瀚宇宙,悠久歷史,冷暖人間。轉(zhuǎn)瞬間,春去秋來(lái),一代代風(fēng)流人物終成過(guò)往,是什么維系著人與人之間的心靈距離?是相信。相信穿梭歷史,橫渡大洋,化作心靈的橋梁,散發(fā)奇跡的光芒,彰顯著感天動(dòng)地的力量。(王安琪),信任是斧鉞劍戟,助你開(kāi)荒路斬荊棘,信任是竹筏舢板,助你成千風(fēng)破萬(wàn)浪。信任做攻城之矛,無(wú)堅(jiān)不摧;信任做守城之盾,無(wú)所不克??傊湃味〞?huì)為你打開(kāi)一扇窗。(姜禹丞),垂柳信任二月的春風(fēng),才有動(dòng)人心弦的美妙身姿;臘梅信任皚皚白雪,才有紅妝素裹的妖艷;夜來(lái)香信任黑夜,才有沁人心脾的芬芳。有時(shí)信任別人也是在給自己希望,所以請(qǐng)不要吝嗇你的信任。(李子璇),作文開(kāi)頭的種類(lèi),1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題。(樸實(shí)無(wú)華型),例如: 1、以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話(huà)題 人生的追求,就如水上行舟,只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆:相信自己與善于聽(tīng)取別人意見(jiàn),我們才能進(jìn)退自如,抵達(dá)勝利的彼岸。,2、運(yùn)用手段,突出文采,別具匠心。(豪華典雅型) 自然是一種超脫世俗的美麗,是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的超然物外;是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的淡雅清新;是“無(wú)邊落邁木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的灑脫與豪。,作文開(kāi)頭的方法,1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法;(直接入題,亮出觀點(diǎn)),1、誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。 (誠(chéng)信),2、正反對(duì)比法 (對(duì)比鮮明,辨證說(shuō)理),生存是柴米油鹽醬醋茶,生活是琴棋書(shū)畫(huà)歌舞花。生存僅僅為了活著,生活卻不僅僅是為了生存。,3、比興開(kāi)頭法 (營(yíng)造氣氛,引人入勝),大海的深處是平靜的,花朵的一生是無(wú)聲的,巍峨的山巒是緘默的大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人,而人的生命是否亦當(dāng)如此?(智者無(wú)言) 注意:起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系,切不可“風(fēng)馬牛不相及”,4、排比壯勢(shì)法,誠(chéng)信是石,敲出星星之火;誠(chéng)信是火,照亮夜行之路;誠(chéng)信是路,引你走向幸福的黎明。,成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。(成熟),5、引用入題法 (境界高遠(yuǎn),燭照全篇),(1)古語(yǔ)云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因?yàn)橛辛恕罢\(chéng)信”二字,百年的老店得以顧客盈門(mén),劉邦的約法三章得以千年傳為美談。故:誠(chéng)不可丟。 誠(chéng)不可丟,“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,這是李后主的感悟;“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦,”這是李清照的感受;“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái),我輕輕地?fù)]手,作別西天的云彩”,這是徐志摩的不舍;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,這又是蘇東坡的坦蕩 (美麗的離別),6、抒情議論法(定下基調(diào)),(1)水,滋潤(rùn)萬(wàn)物,是生命之源;水,看似柔弱,卻把堅(jiān)石滴穿;水演繹出多少可歌可泣的故事,流淌著古往今來(lái)多少悲嘆,而今,她仍然見(jiàn)證著一切,承受著一切,流向遙遠(yuǎn)的未來(lái) (2)曾經(jīng)精疲力竭地滿(mǎn)大街尋找奢靡的美,曾經(jīng)費(fèi)盡心機(jī)地追求浮華的美。然而,激情過(guò)后,雖然還沒(méi)有大智到對(duì)生活徹悟的程度,但是我已經(jīng)知道:坦然,才是美的真諦?。ㄌ谷恢拿利悾?7、闡發(fā)哲理法(確定文章深度),例如: (1)童年是一場(chǎng)夢(mèng);少年是一幅畫(huà);青年是一首詩(shī);壯年是一部小說(shuō);中年是一篇散文;老年是一套哲學(xué)。人生各個(gè)階段都有特殊的意境,構(gòu)成人生多彩的歷程。(丁思逸友誼與愛(ài)情),學(xué)會(huì)信任 信任是波光上昂揚(yáng)的帆,風(fēng)吹出它飽滿(mǎn)有力的姿態(tài);信任是心中巍然聳立的墻,撐起人的堅(jiān)強(qiáng)和希望;信任是金色的一襲暖光,驅(qū)散嚴(yán)寒里冰冷的歌。 我們都喜歡被信任,喜歡那種沉甸甸的責(zé)任和踏實(shí)感。但我們同樣應(yīng)信任別人,這更是一份予他人、予自己的幸福。 淵久的歷史長(zhǎng)河泛起浪濤,拍打時(shí)光的岸。那些關(guān)于信任的故事亦蕩漾千年,感人頗深。三國(guó)亂世,時(shí)局不安,劉備就是一顆明星,一亮千年。他能夠成此大業(yè),諸葛亮可謂一大功臣。原本他自居茅屋,不逐名利,是劉備三次親訪帶去的信任、誠(chéng)懇,最終打動(dòng)了孔明,造就了劉備的輝煌。,若不是信任,就不會(huì)有“空城計(jì)”、“草船借箭”的良計(jì),不會(huì)有天才諸葛亮的傾情輔佐,更不會(huì)有出師表的鞠躬盡瘁和情深意長(zhǎng)。相反,若曹操相信了華佗,不但會(huì)免于病痛,更會(huì)丟掉一個(gè)被千古人民指責(zé)的立場(chǎng)。 時(shí)間跳躍到現(xiàn)在的世界,信任仍然重要。很多人玩過(guò)這樣一個(gè)游戲:一個(gè)人站在幾米高的地方,背對(duì)著一群陌生人,直挺挺地倒下去,被身后的人接住。剛開(kāi)始,參與者都會(huì)害怕,猶豫,但最終都完成了挑戰(zhàn),并且無(wú)一例外,全部展露出開(kāi)心的笑容。他們收獲了游戲的刺激,鍛煉了勇氣,享受了凌空時(shí)刻的飄逸。但他們最開(kāi)心的,是被那群從未謀面的人穩(wěn)穩(wěn)接住時(shí),油然而生的對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的信任與熱愛(ài),纏繞在心間鋪陳出一片愉悅。,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)信任:趙王信任相如,終得完璧歸趙,小男孩信任老船長(zhǎng),才保住求生欲望最終獲救。當(dāng)代社會(huì),唯有信任,兩家公司才可以親密合作,創(chuàng)造共同利益;唯有信任,兩人才能敞開(kāi)心扉,吐露煩惱,擁有一個(gè)真

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