園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí).ppt

園林建筑設(shè)計(jì),建筑小品賞析,公園,公園,古代是指官家的園林，而現(xiàn)代一般是指政府修建并經(jīng)營(yíng)的作為自然觀賞區(qū)和供公眾的休息游玩的公共區(qū)域。具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。而現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了了公園。,葛仙湖公園簡(jiǎn)介,1.1公園概況：葛仙湖公園在江蘇省句容華陽(yáng)鎮(zhèn)西的華陽(yáng)路路邊，園中建有大圣塔、葛仙觀、華陽(yáng)書院、三臺(tái)閣等仿古建筑景觀，湖岸九曲長(zhǎng)廊，湖心三潭映月，每逢休息日，園中游人如織，是市民休息、休閑的好去處。 1.2 設(shè)計(jì)理念：道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，而句容是道教的主要發(fā)祥地之一，有著深厚的道教文化歷史底蘊(yùn)。葛玄是道教靈寶派創(chuàng)始人，被后人尊為中國(guó)“化學(xué)始祖”；而葛玄重孫葛洪，是唯一一位被列入古代世界十大名醫(yī)之一的中國(guó)醫(yī)學(xué)家，他的“返樸歸真”理念和“命在我不在天”的積極思想影響久遠(yuǎn)。在海內(nèi)外都具有十分重要的地位和影響。為了紀(jì)念大思想家葛洪，句容人將郭西塘改名為葛仙湖公園，來(lái)紀(jì)念這位為人類醫(yī)藥學(xué)事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的仙人。葛仙湖公園的設(shè)計(jì)風(fēng)格以自然式為主，規(guī)則式為輔。設(shè)計(jì)以“人性化”為原則。湖光山色的景致成功塑造了自然式園林。園中造有很底的小山，與湖水遙相呼應(yīng)。小山上綠草茵茵，湖面上碧波蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的自然山水景色。葛仙湖景的設(shè)計(jì)的成功之處不僅在于其設(shè)計(jì)的精妙，更體現(xiàn)在于其勇于借鑒其他公園的成功范例。,葛仙湖,葛仙湖公園在句容華陽(yáng)鎮(zhèn)西，原名郭西塘后命名為葛仙湖公園，現(xiàn)名華陽(yáng)公園。園中建有大圣塔、葛仙觀、華陽(yáng)書院、三臺(tái)閣等仿古建筑景觀，湖岸九曲長(zhǎng)廊，湖心三潭映月，每逢休息日，園中游人如織，是市民休息、休閑的好去處。 葛仙湖畔垂楊稀，古塔座下寒蛩饑。 夜影入潭珠玉滿，祥光普照斗牛微。,葛仙觀,葛仙觀，始建于梁天監(jiān)七年，歷經(jīng)風(fēng)雨，幾度興廢，近代被毀。2004年10月26日易地重建的葛仙湖公園內(nèi)的葛仙觀正式對(duì)外開放。觀內(nèi)建有石牌坊、放生池、葛仙橋、一灣亭、鐘鼓亭、葛仙大殿、三清寶殿、財(cái)神殿、文昌殿等?，F(xiàn)古樸典雅、環(huán)境優(yōu)美的葛仙觀是句容市內(nèi)的一處道教活動(dòng)場(chǎng)所和新的旅游景點(diǎn)。,葛仙觀側(cè)面,大圣塔,大圣塔位于公園正門附近，塔有九層高，是葛仙湖景區(qū)最高的也是最顯眼的建筑。大圣塔始建于西晉咸寧年間，因供奉大圣僧珈神像而得名，是古句容城的一個(gè)標(biāo)志性建筑，。面積3600平方米，高89米，高9層，列國(guó)內(nèi)現(xiàn)有寶塔之冠，其外觀為正八角形，平面樓層布局四周為敞開式外廊，登上塔頂句容秀美景色在塔頂 一覽無(wú)余,六角亭,該亭位于葫蘆島斜對(duì)面，南依華陽(yáng)書院，北靠葛仙湖。布置合理，做于亭中，不僅視野開闊能欣賞到濱水景觀區(qū)大部分景色，同時(shí)且亭子造型古色古香，又不失俏皮。色彩搭配合理。既搭配環(huán)境又不會(huì)給人古板的感覺。三潭映月也在視線范圍內(nèi)，給你不一樣的美感,釣魚臺(tái),釣魚臺(tái)是葛仙湖公園的一個(gè)主要景點(diǎn)，不僅可供游人垂釣，有其實(shí)用價(jià)值。而且在設(shè)計(jì)上也獨(dú)具匠心，也可作觀景建筑小品四個(gè)掉魚臺(tái)形成串珠狀，形式新穎。周圍又設(shè)了做坐椅?？晒┯稳嗽谛菹r(shí)還能湖光美景，并且下沉式平臺(tái)方便游人垂釣，增加情趣,八卦臺(tái),八卦臺(tái)位于葛仙湖公園大門的入口廣場(chǎng)上，是一個(gè)凸起的八卦陣圖案形狀的臺(tái)體，設(shè)計(jì)是將整個(gè)臺(tái)面的外圍平均的分為八個(gè)部分，每個(gè)臺(tái)面上分別各自寫著“日”、“月”、“星”、“云”、“山”、“水”、“火”、“木”，并各自繪有相應(yīng)的圖案形狀，充分符合葛仙湖的道教文化特色。第一圈有：日，月，星，云，山，水，火，木。第二圈有：二十四節(jié)氣。第三圈是：二十四個(gè)先獸。第二層是游路，第三層是日月山云的組合浮雕。表示整個(gè)世間,九曲橋-葫蘆島,九曲橋是連接湖心島與岸邊的橋梁，表達(dá)了道教文化中九九歸一的思想，九曲橋的連接使湖心島獨(dú)立而又不孤立，是點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也是葛仙湖公園的一道亮麗的風(fēng)景線,房家壩濕地公園,濕地公園 是保持該濕地區(qū)域獨(dú)特的近自然景觀特征，維持系統(tǒng)內(nèi)部不同動(dòng)植物物種的生態(tài)平衡和種群協(xié)調(diào)發(fā)展，并在不破壞濕地生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建設(shè)不同類型的輔助設(shè)施,將生態(tài)保護(hù)、生態(tài)旅游和生態(tài)教育的功能有機(jī)結(jié)合，突出主題性、自然性和生態(tài)性三大特點(diǎn)，集濕地生態(tài)保護(hù)、生態(tài)觀光休閑、生態(tài)科普教育、濕地研究等多功能的生態(tài)型主題公園,房家壩濕地公園（1）,房家壩濕地公園（2）,房家壩濕地公園（3）,亭子介紹： 蓋在路旁或花園里供人休息用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒有墻。,材料多以木材、竹材、石材、鋼筋混凝土為主，近年來(lái)玻璃、金屬、有機(jī)材料等也被人們引進(jìn)到這種建筑上，使得亭子這種古老的建筑體系有了現(xiàn)代的時(shí)尚感覺。,房家壩濕地公園（4）,廣場(chǎng),廣場(chǎng)是指面積廣闊的場(chǎng)地，特指城市中的廣闊場(chǎng)地。是城市道路樞紐，是城市中人們進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)或交通活動(dòng)的空間，通常是大量人流、車流集散的場(chǎng)所。在廣場(chǎng)中或其周圍一般布置著重要建筑物，往往能集中表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌和特點(diǎn)。在城市中廣場(chǎng)數(shù)量不多，所占面積不大，但它的地位和作用很重要，是城市規(guī)劃布局的重點(diǎn)之一。,新世紀(jì)廣場(chǎng)（1）,新世紀(jì)廣場(chǎng)為句容市中心標(biāo)志性建筑。占地面積17萬(wàn)平方米， 中心廣場(chǎng)面積3.2萬(wàn)平方米，其中綠地1.28萬(wàn)平方米。1997年開工建設(shè)，1998年9月28日竣工。主體建筑由中心廣場(chǎng)和總建筑面積4萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)建筑群組成,新世紀(jì)廣