學(xué)科教育論文-淺談創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用.docVIP

學(xué)科教育論文-淺談創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；語文教學(xué)；方法；應(yīng)用【論文摘要】創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是時代的要求。教學(xué)過程中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤為重要。將創(chuàng)新教育應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)中，可以啟發(fā)學(xué)生獨立思考的能力，鍛煉發(fā)散思維的能力，激發(fā)創(chuàng)新能力。教師應(yīng)解放思想，積極進行探索和創(chuàng)新，努力使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的廣闊天地。一、創(chuàng)新教育的意義創(chuàng)新是一個民族的靈魂。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”諾貝爾獎獲得者朱棣文曾說過：“要想在科學(xué)上取得成就，最重要的一點就是學(xué)會用與別人不同的思維方式，別人忽略的思維方式來思考問題?！眲?chuàng)新思維具有獨立的知識結(jié)構(gòu)，積極的求異性，創(chuàng)造性的觀察、想象力。這些不僅能激發(fā)學(xué)生思維潛在的創(chuàng)新求異思維，保證他們正確分析解決問題，并將它遷移到學(xué)習(xí)、生活的全過程中去，更是學(xué)生具備求異的創(chuàng)新心理品質(zhì)的前提及物質(zhì)條件。只有具備了創(chuàng)新意識，才會形成創(chuàng)新能力。因此，教學(xué)過程中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。新世紀的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個時代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)中，我有這樣幾點體會：二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力在教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于教師代勞一切，尤其是理性的問題，學(xué)生總怕與教師的答案不完全一致，不敢發(fā)言。久而久之，學(xué)生的思維能力、理解能力、語言表達能力直線下降。其實，語文教學(xué)中有些題目就有不同的答案，一篇文章也是一個多面體，因此不同的學(xué)生從不同角度理解，只要有道理，合乎邏輯就要予以肯定，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”那樣，不要扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問題。要做好這項工作必須注意以下三點：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標和學(xué)生的實際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生進行正確的思維，疑難要設(shè)計的科學(xué)，嚴密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生解，讓學(xué)生逾越。古人云：“為學(xué)患無疑，疑則有進?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生群情激昂地進行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生提問題，課堂一定要設(shè)計提問的環(huán)境，使學(xué)生想問、敢問、和善問，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。三、在語文教學(xué)中積極創(chuàng)新如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國古代教育家孔子說“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。也就是說，學(xué)習(xí)知識要有興趣，如果學(xué)生情緒不高，興味索然，心理上無準備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新？相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進一步提高。為了刺激學(xué)生的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣，為創(chuàng)新打開大門。四、將方法融于語文教學(xué)創(chuàng)新中傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生的認知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒有一點關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說的頭頭是道，而學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動腦、動手、動口的時間和空間，創(chuàng)造一個寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新。首先，一個沒有知識或者知識貧乏的人是很難進行創(chuàng)新活動的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識特別是相關(guān)知識積累到一定程度時才得以形成，因此學(xué)生掌握知識的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識為基礎(chǔ)，要以知識為前提。其次，教師不僅要傳授知識，而且要幫助學(xué)生理解知識。只有學(xué)生對教師所傳授的知識具有充分深入的理解時候，才能在舊知識的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。理解得越深思考的時間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實踐活動是不可能的，知識的運用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實可能性。也就是說，如果沒有知識的運用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。五、鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以教師可以用適當?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時的對學(xué)生進行德育教育。在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當?shù)膯栴}給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美。例如，在安塞腰鼓一課中，我主要讓學(xué)生讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會是什么？最后結(jié)合教師講評，讓學(xué)生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。