學(xué)科教育論文-新課標(biāo)下學(xué)生人文素養(yǎng)在物理教學(xué)中的培養(yǎng).doc

學(xué)科教育論文-新課標(biāo)下學(xué)生人文素養(yǎng)在物理教學(xué)中的培養(yǎng)摘要：本文闡述了在當(dāng)前教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面存在的問題，并提出了新課標(biāo)背景下如何將物理課堂教育教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)相結(jié)合。關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)新課程標(biāo)準(zhǔn)物理教學(xué)引言著名教育家杜威說過：“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計(jì)劃都無異于海市蜃樓。”傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科自身的知識(shí)性、體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文精神的滲透、人為地將教書與育人剝離。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革中，非常強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育中的物理課程在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教育作用，明確規(guī)定了課程的三維目標(biāo)，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一人文素養(yǎng)內(nèi)涵和過程與方法、知識(shí)與技能并列，作為新課程中最重要、最核心的目標(biāo)之一，體現(xiàn)了在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性。作為物理教師，如何在物理課堂教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，本文結(jié)合自己任教實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就此作些探討。什么是人文素養(yǎng)理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?！叭宋摹保粋€(gè)是人，一個(gè)是文。所謂人，就是要關(guān)心人，第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來的發(fā)展空間，核心是以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人；所謂文（文化和文明），就是要關(guān)心文，第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展，也就是重視與發(fā)展人的文化。由此我想，人文素養(yǎng)就是關(guān)心人的心性完善和成長(zhǎng)，體現(xiàn)著以其發(fā)展為需要的情感與價(jià)值觀等。我們的教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是要通過向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)于自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識(shí)和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹立起高尚的人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)存在的問題在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各學(xué)科之間的分化加劇，但同時(shí)又以高度綜合化，這對(duì)人們的學(xué)習(xí)能力與獲取知識(shí)、信息的能力提出了新的更高要求，個(gè)體的全面發(fā)展也就顯得尤為重要了。在這種背景下，人們開始需要多元化發(fā)展，不僅僅擁有物質(zhì)財(cái)富就行了，更需要的是具備高尚的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)追求的是求善求美，是人心靈的呼喚、求人之為人的價(jià)值取向。但是對(duì)學(xué)校而言，由于陳舊的傳統(tǒng)觀念、評(píng)價(jià)方式的單一、教師人文素養(yǎng)不高等因素影響，在日常的課堂教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)步履艱難。一方面、考試的功利主義阻礙了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前，在以功利主義為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以經(jīng)濟(jì)的眼光為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的升學(xué)功利價(jià)值取向，而忽視了人文素養(yǎng)這一內(nèi)在的價(jià)值取向，從學(xué)校的角度看，受社會(huì)現(xiàn)實(shí)功利性驅(qū)動(dòng)，更多地看到或強(qiáng)調(diào)考試的應(yīng)試價(jià)值，甚至以分?jǐn)?shù)作為唯一評(píng)價(jià)目標(biāo)。學(xué)生整日忙于各種練習(xí)考試，淹沒在題海之中淪為了“解題機(jī)器”、“考試機(jī)器”，缺乏對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)社會(huì)的關(guān)心和對(duì)科學(xué)家所應(yīng)有的崇敬，缺少精神和信仰，沒有激情和樂趣等等。這些來自社會(huì)的功利性評(píng)價(jià)，讓學(xué)校的人文素養(yǎng)教育舉步為艱。另一方面、當(dāng)代教師本身缺乏人文素養(yǎng)阻礙了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。目前不少教師尤其是農(nóng)村教師缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、教育中缺乏人文化的手段、教學(xué)中缺乏人文精神的滲透。我們的教師在課堂上只注意到“教書”，卻沒有看到教育最根本的價(jià)值在于“育人”。教師本身缺乏人文素養(yǎng)，這才是人文教育最難突破的瓶頸！新課標(biāo)的推行，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了依據(jù)與平臺(tái)新物理課程標(biāo)準(zhǔn)把體現(xiàn)科學(xué)的人文價(jià)值、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教育目標(biāo)之一，這是對(duì)現(xiàn)代教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的一次飛躍，也是物理學(xué)的本質(zhì)在物理課程中的反映。新教材以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，特別注重在科學(xué)探究過程中了讓學(xué)生無時(shí)不在感受物理學(xué)的趣味性（設(shè)置一些有趣的實(shí)驗(yàn)或身邊的問題）、實(shí)用性（利用所學(xué)的知識(shí)解釋身邊的現(xiàn)象或解決生活中的問題）、以及物理學(xué)的內(nèi)在價(jià)值（利用科學(xué)方法動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)解決問題，在此過程中進(jìn)行與他人交流、合作），培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛，在潛移默化中提升自己的人文素養(yǎng)。新教材以學(xué)生為主體，在物理教學(xué)中融入情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，實(shí)現(xiàn)物理的人文價(jià)值，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。在物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)1以物理教師高尚的人格，教育和影響學(xué)生人文素養(yǎng)精神的形成“學(xué)高為師，德高為范”，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)力量，是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中對(duì)其影響非常重要的人，提高教師自身的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵，只有具備高尚人文素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高尚人文素養(yǎng)的學(xué)生。特別是在初中階段，正是學(xué)生心理和生理變化顯著的時(shí)期，一個(gè)注意方式方法于細(xì)微之處、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師，將為學(xué)生的一生播下幸福的種子，受益無窮。因此，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提高，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，沒有環(huán)境條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個(gè)教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)與切入點(diǎn)。通過物理教學(xué)中的人文教育，發(fā)展了學(xué)生正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會(huì)的關(guān)系并產(chǎn)生熱烈的感情，形成了對(duì)美和善的辨別力和追求熱情，發(fā)展了獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，使自己的心智得到和諧的發(fā)展，激發(fā)了內(nèi)心的潛能，正如斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)有著極美好的闡述：“人文科學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代最深刻的需要，它賦予社會(huì)，世界以方向，目的和意義。2從物理學(xué)發(fā)展史著手滲透人文素養(yǎng)愛因斯坦所說：科學(xué)結(jié)論“幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗(yàn)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動(dòng)過程，也很難達(dá)到清楚地理解全部情況?！笨茖W(xué)發(fā)展史就是一部完整的